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冬季暦（ラコタ語：waníyetu wówapiまたはwaníyetu iyáwapi）は、北米の先住民が部族の記録や出来事を記録した絵入りの暦または歴史書です。ブラックフット族、マンダン族、カイオワ族、ラコタ族、その他の平原部族は冬季暦を広く利用していました。現在、約100の冬季暦が存在し、その多くは重複しています。
ウィンターカウントは、伝統的にバイソンの皮に描かれた絵文字カレンダーで、その年の最も注目すべき出来事を描写することで、年の流れを示します。ウィンターカウントという用語自体は、ラコタ語のwaniyetu wowapiに由来し、「waniyetu」は「冬」を意味し、「wowapi」は「印が付けられ、読み取ったり数えたりできるもの」を意味します。[ 2 ]ほとんどのウィンターカウントには、その年の最も記憶に残る出来事に基づいて、各年を象徴する単一の絵文字があります。ラコタ族にとって、年は初雪から初雪まででした。[ 2 ]カイオワ族のウィンターカウントには通常、1 年につき 2 つの印があり、1 つは冬、もう 1 つは夏のサンダンスを表します。[ 3 ]重要な出来事を表すグリフは、年の順序に関して参照できる基準として使用されました。
北米先住民の他の伝統と同様に、冬の記録は、口頭で伝えられる歴史のより完全な記述を構成するのに役立つ記憶記録として使用されました。北米先住民は、接触以前の時代に、アルファベットの文字に依存しない多くの方法で歴史を記録していました。書面による記録の慣習がなかったため、口頭伝承は先住民の生活様式の非常に重要な側面であり、知識が世代から世代へと伝承される主な方法でした。多くの場合、絵やその他の記憶手段が、これらの慣習の指針として使用されました。これは、冬の記録という形で口頭歴史を保存するスー族の文化的伝統に顕著に表れています。北部大平原に位置するダコタ、ナコタ、ラコタの人々は、入植者との接触以前から接触後も、さまざまな素材に年間の出来事を物理的に記録していました。
冬の記録は、他の資料と比較することで年号を明らかにするが、いくつかの冬の記録の類似性は、部族間の関係も示している。グレートプレーンズ地域の一部の部族は同盟を通じて緊密な関係を築いていたため、彼らの冬の記録はしばしば非常に似通っていた。研究者たちは、ローン・ドッグ、ザ・フレイム、ザ・スワン、メジャー・ブッシュの冬の記録が非常に似ているのは、これらの部族が近くに住んでおり、頻繁に交流していたためだと指摘している。[ 2 ]
ラコタ族の冬季調査記録は、ルイス・クラーク探検隊やその後の北米先住民の極端な疎外と抑圧よりも前の時代に、ヨーロッパの商人たちと深く根付いた歴史的なつながりを特に明らかにしています。これは、部族と入植者との関係、そして彼らの政治的・社会的力学を示す共同体の歴史の一種です。1870年代末から1880年代初頭にかけて、冬季調査記録（アメリカン・ホース、クラウド・シールド、バティスト・グッドなど）の複製が、先住民の民族誌的資料としてヨーロッパの収集家によって依頼されるようになりました。[ 2 ]
伝統的に、各部族は冬の記録係を一人選びました。20世紀までは、これらの記録係は常に男性でした。彼らは部族の長老たちと相談して、その年の名前を選ぶための合意に達しました。記録係は、記録の記録を引き継ぐ後継者を選びましたが、それは多くの場合、家族の一員でした。[ 2 ]多くの場合、冬の記録は記録係が亡くなったときに一緒に埋葬されたため、多くの冬の記録は見習いや収集家によって複製されました。
19 世紀後半まで、冬の記録はバッファローの皮に記録されていました。バッファローが少なくなると、記録係はモスリン、リネン、または紙を使うようになりました。[ 2 ]年ごとの絵文字は、描画面の左側または右側から始まり、線、螺旋、または蛇行模様で描かれることがありました。冬の記録には伝染病がよく描かれており、部族間の病気の影響に関する歴史的な記録が残されています。冬の記録が作成された時代と場所の毛皮商人、宣教師、軍人による文書を研究することで、学者は伝染病の影響についてより広い理解を得ることができます。
今日、冬の調査は、グレートプレーンズの人々の歴史や植民地主義との関わりを振り返る上で貴重な歴史資料となっている。19世紀、入植者による植民地主義は、スー族の多くの集団を疎外することにつながった。多くの先住民集団はヨーロッパ的な意味での読み書き能力を持っていなかったため、彼らの物語は、主に書かれた資料に依存していたアメリカの歴史からほとんど抜け落ちてしまった。[ 4 ]
スミソニアン博物館の学者であるギャリック・マレリーは、それらの出来事の1つである「星が落ちた年」が1833年11月のしし座流星群と相関していることに気づいた。彼はその出来事を利用してラコタ族の冬の暦を西洋の暦と関連付け、人々の歴史を分析した。[ 2 ]