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| ホセア書 2章 | |
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 4Q166「ホセア書注釈巻物」紀元前1世紀後半 | |
| 本 | ホセア書 |
| カテゴリ | ネヴィーム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 28 |
ホセア書2章は、ヘブライ語聖書、またはキリスト教聖書の旧約聖書にあるホセア書の2章です。[1] [2]この書には、ベエリの息子である預言者ホセアに帰せられる預言が含まれており、この章には第1章の象徴の適用が含まれています。[3]これは、 12の小預言書の一部です。[4] [5]
文章
原文はヘブライ語で書かれています。この章は英語聖書では 23 節に分かれていますが、ヘブライ語聖書では異なる節番号を使用して 25 節に数えられています (下記参照)。
詩の番号付け
英語聖書とヘブライ語テキストでは、この章の節番号に若干の違いがあります。[6]
この記事は、一般的にキリスト教英語版聖書の一般的な番号付けに従っており、ヘブライ語版聖書の番号付けに関する注釈が付いています。
テキストの証拠
この章の本文がヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統に属するものがあり、カイレンシス写本（895年）、ペテルスブルグ預言者写本（916年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。[7]この章の部分をヘブライ語で記した断片は死海文書の中に見つかっており、その中には11～13節（ヘブライ語聖書では13～15節）が現存する4Q78 （4QXII c ; 紀元前75～50年）がある。 [8] [9] [10] [ 11] 1～3節（ヘブライ語聖書では3～5節）が現存する4Q79（4QXII d ; 紀元前75～50年）がある。[9] [12] [13] [14] 4Q82（4QXII g ; 紀元前25年）には2～3節、12～17節、20～23節（ヘブライ語聖書では1～2節、4～5節、14～19節、22～25節）が現存する。[9] [13] [15] [16]および4Q166（4QpHos a ; ホセア書注解; ペシェル・ホシェア; 紀元前1世紀後半）には8～14節が現存する。[17] [18] [19] [20]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; Q ; 6世紀）があります。[21] [a]
救いの預言：審判の逆転（1:10-2:1）
これらの3つの節は、子供たちの名前の否定的な意味を逆転させ、それをイスラエル国家に当てはめています。[23]マソラ本文では、この節は2:1-3と番号が付けられています。[24]
詩 1
- あなたの兄弟たちに言いなさい。アミ。
- そしてあなたの姉妹、ルハマへ。[25]
前章の最後の2節で、預言者はユダとイスラエル、捕囚から帰還したアブラハムの子孫の残りの人々、そして改宗した異邦人に対する神の慈悲について語っています。そしてこの節で、彼は彼らにその慈悲を認め、お互いに愛と尊敬を分かち合うよう呼びかけています。[3]
不貞の妻イスラエルの告発（2:2–15）
マソラ本文では、この節は2:4–17と番号が付けられている。[26]ヤハウェとイスラエルの関係は、夫婦の関係として描かれている。イスラエルは夫に不貞を働き、愛人である偶像/バアルに淫行を働き、そこから「穀物、ワイン、油、その他の産物」を得ようとしたが、それらが実際にはヤハウェから来るものであることに気づいていなかった（5、8節）。そのため、ヤハウェは彼女を裸にし（3、9–10節）、愛人を見つける道を塞ぎ（6–7節）、穀物、ワインなどを取り上げ（9節）、宗教的な祭りをやめさせる（11、13節）。その後、イスラエルはヤハウェのもとに戻り、ヤハウェは彼女を荒野に連れて行き、出エジプトのときのようにそこで彼に応答し、再びカナンの地に連れて行く（14–15節）。[26]
ヤハウェとイスラエルの再婚と幸福の回復（2:16–23）
マソラ本文では、これらの節は2:18–25と番号が付けられています。 [ 26]この部分の主な特徴は、ヤハウェとイスラエルが再び結婚の絆を持ち、すべてがうまくいくという希望です。[26]
19-20節
- 19わたしはあなたを永遠にわたしのものと婚約させる。
- そうだ、私はあなたを私と婚約させる
- 正義と公正において、
- 慈愛と憐れみをもって;
- 20わたしはあなたを誠実にわたしと婚約させよう。
- そしてあなたは主を知るようになるでしょう。」[27]
- 「私はあなたを私と婚約させます」:ヘブライ語の2つの単語から成ります: וְאֵרַשְׂתִּ֥יךְ , wə-'ê-raś-tîḵ、「そして私はあなたを婚約させます」（「あなた」は二人称女性単数形）とלִ֖י , lî、「私に」。[28]ここでの「婚約」または「妻として迎える」は「結婚に先立つ法的拘束力のある合意」を指す動詞であり、[26] 19-20節で3回繰り返され、「神の民に対する強い愛」を意味し、この「結婚の契約」は最初から更新されたかのように思われるが、異なる立場（「永遠に」）で、「神の恵みにより、メシアの霊によって彼らの心に律法が書き記される（エレミヤ31:31-37）」。[3]また、「三位一体の神の3つの位格がそれぞれ婚約を果たす」ことも意味する。[3]
- 「永遠に」：ここでは「いかなる相違もエホバとその民との間の相互の調和を壊すことはない」という意味です（エレミヤ31:35-37、イザヤ54:8-10参照）。[29]
第23節
- 「そして私は彼女を私のために地に植える。
- そして、わたしは、憐れみを受けなかった彼女を憐れむであろう。
- その時、私は私の民ではなかった人々に言うだろう、
- 「あなた方は私の民だ！」
- そして彼らは言うでしょう。『あなたは私の神です！』」[30]
- 「私は彼女を蒔く」：イズレエルの意味に言及（ホセア書 2:22）。[3]預言者が描く繁栄には、豊富な食物、節度のある休息、そして惜しみない贅沢が含まれます。[31]罪がイスラエルを陥れた悲惨な状況が完全に逆転し、神による散らしが今や神による種蒔きとなりました。[31]アベン・エズラは「私は彼女を蒔く。彼らが増え、地の種のように実り豊かになるためだ」と述べています。[31]憐れまれなかった者は憐れみを受け、拒絶された者は喜びをもって受け入れられます。[31]
- 「憐れみを受けなかった彼女に」または「ロ・ルハマに」、または彼女によって表されるイスラエルの人々（ホセア1:6）と異邦人（ローマ9:24参照）に。[32]これらは、ユダヤ人の一部の改宗と異邦人の召命によって、彼の時代に部分的に成就しましたが、後の日にすべてのイスラエルが憐れみを受け、救われるときに、より大きな成果がもたらされます。ローマ11:26を参照。また、常に恵みによって召されている神の民に当てはまります。[32]
- 「私の民でなかった者たち」、または「ロ・アミ」、つまり、その名の預言者の子（ホセア1:9 ）によって表されるイスラエルの民は、もはやそのように呼ばれるべきではなく、「私の民」アミ（ホセア2:1）と呼ばれるべきである。 [32]
- 「あなたは私の神であると言う」または「エロハイ（私の神）」と言う、これは被造物と創造主との関係全体を要約しています。[33]神がその恵みによって彼らを神の民と呼んだとき、預言者は彼らが神の呼びかけに従い、神のみと排他的な関係を持つために神に身を委ねるべきであると述べています。[33]
参照
- 関連する聖書部分:イザヤ書 54 章、エレミヤ書 31 章、ホセア書 1章
注記
- ^ ホセア書は現存するシナイ写本には載っていない。[22]
参考文献
- ^ コリンズ 2014.
- ^ ヘイズ2015年。
- ^ abcde ジェイミソン、ロバート;フォーセット、アンドリュー・ロバート;ブラウン、デイビッド。ジェイミソン、フォーセット、ブラウンの聖書全巻注解。「ホセア書 2」。1871年。
- ^ メッツガー、ブルース・M、他『オックスフォード聖書全集』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1993年。
- ^ ケック、レアンダーE. 1996.新解釈聖書：第7巻。ナッシュビル：アビンドン。
- ^ ESVのホセア書1:10とホセア書2:1の注釈
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ウルリッヒ2010、591頁。
- ^ abc 死海文書 - ホセア書
- ^ フィッツマイヤー2008、38ページ。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q78
- ^ ウルリッヒ2010、590頁。
- ^ フィッツマイヤー2008、39ページより。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q79
- ^ ウルリッヒ2010、590-591頁。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q82
- ^ ホセア書解説。ペシェル・ホシェア。死海文書展
- ^ 死海文書/4Q166
- ^ フィッツマイヤー2008、49ページ。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q166
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ シェパード、マイケル（2018）。十二使徒定員会の解説：小預言書。クレゲル・エクスジェティカル・ライブラリー。クレゲル・アカデミック。p. 13。ISBN 978-0825444593。
- ^ デイ2007年、572ページ。
- ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges . ホセア書 1. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ ホセア書 2:1 MEVまたは ホセア書 2:3ヘブライ語聖書
- ^ abcde Day 2007、573ページ。
- ^ ホセア書 2:19–20 NKJVまたは ホセア書 2:21–22 ヘブライ語聖書
- ^ ヘブライ語テキスト分析：ホセア書 2:19。Biblehub
- ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges . ホセア書2章。2019年4月28日にアクセス。
- ^ ホセア書 2:23 NKJVまたは ホセア書 2:25 ヘブライ語聖書
- ^ abcd ジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンス・ジョーンズ（編集者）。『説教壇注解』。全23巻。初版：1890年。
- ^ abc ジョン・ギル。ジョン・ギルの全聖書解説。旧約聖書と新約聖書の解説。1746-1763年に出版。この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ab バーンズ、アルバート。旧約聖書に関する注釈。ロンドン、ブラック＆サン、1884年。再版、グランドラピッズ：ベイカーブックス、1998年。
出典
- コリンズ、ジョン・J.（2014）。ヘブライ語聖書入門。フォートレス・プレス。ISBN 9781451469233。
- デイ、ジョン (2007)。「27. ホセア」。バートン、ジョン、マディマン、ジョン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 571–578。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- フィッツマイヤー、ジョセフ A. (2008)。死海文書と関連文献ガイド。グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム B. アーダムズ出版社。ISBN 9780802862419。
- ヘイズ、クリスティン（2015年）。聖書入門。イェール大学出版局。ISBN 978-0300188271。
- ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
外部リンク
ユダヤ人
- ホセア書 2 ヘブライ語（対訳付き）
- ホセア書 2 ヘブライ語版（ラシの解説付き）
キリスト教徒
- ホセア書 2 英語訳とラテン語ウルガタ訳 2016-07-03ウェイバックマシンにアーカイブ