ホニ・ハメアゲル

ホニ・ハメアゲル（ヘブライ語：חוני המעגל、ローマ字表記：  Ḥōnī hamMəʿaggēl、直訳すると 「円を描くホニ」）は紀元前1世紀のタナ、つまりユダヤ教の学者であり、ミシュナーは彼らの教えから派生した学者である。

バビロニア・タルムードとエルサレム・タルムードは両方とも、ホニを含むユダヤ人の奇跡を行う人々の例を示しています。例えば、エルサレム・タルムード・タアニート3 :10、66d やバビロニア・タルムード・タアニート19a、23a などです。

彼の姓は、バビロニア・タルムードによると、彼の雨乞いの祈りが奇跡的に聞き届けられたという出来事に由来している。ある時、神が冬になっても雨を降らせなかったとき（イスラエルでは主に冬に雨が降ります）、ホニは塵に円を描き、その中に立ち、雨が降るまでは動かないと神に告げた。霧雨が降り始めたとき、ホニは神に満足していないのでもっと雨が降ることを期待していると告げた。すると土砂降りになった。彼は穏やかな雨を望んでいると説明し、その時点で雨は普通の雨に落ち着いた。^[1]

上記の事件で、彼は神に「不名誉」を示し、あたかも神に逆らったかのような行為をしたため、危うく破門されそうになった。しかし、ハスモン朝ユダ王国の女王サロメ・アレクサンドラの兄弟シメオン・ベン・シェタクは、ホニは神と特別な関係にあると言って、彼を許した。

^{この物語の2つのバリエーションがタルムードのタアニット19a [2]と23a [3]}に登場します。

バビロニア タルムードとエルサレム タルムードには、ホニが数十年眠り、目覚めるという 2 つの物語のバリエーションが記録されています。この物語は、1 人または複数の人物 (七人の眠り人など) が数十年眠り、目覚めると世界が変わっているというテーマのユダヤ版です。このテーマはエピメニデスの物語に由来し、さまざまな文化や伝統に見られ、現代では特にリップ ヴァン ウィンクルの物語と関連付けられています。

バビロニア・タルムードには、ホニが70年間眠り、^[4]目覚めてから死んだという次のような物語が記されている。

ラビ・ヨハナンはこう言いました。「この正義の人ホニは、生涯を通じて『昇りの歌：主がシオンに帰った人々を連れ戻されたとき、私たちは夢見る者のようだった』（詩篇126:1）という詩の意味について悩んでいました。[ホニは尋ねました] 70年間が夢のようであるということはあり得るのでしょうか？ どうして70年間眠ることができるのでしょうか？」

ある日、ホニが旅の途中で、イナゴマメの木を植えている男を見かけた。男は尋ねた。「この木が実を結ぶまでどのくらいかかりますか？」男は答えた。「70年です。」それからホニはさらに尋ねた。「あなたはあと70年生きられると確信していますか？」男は答えた。「私はすでに成長したイナゴマメの木を世界に見つけた。私の先祖が私のために植えたように、私も子供たちのためにこれを植えるのです。」

ホニは食事のために座ったが、眠気に襲われた。眠っていると、岩が彼を覆い、視界から隠れ、70年間眠り続けた。目が覚めたとき、イナゴマメの実を収穫している男を見たホニは、男に「あなたはその木を植えた男ですか？」と尋ねた。男は「私は彼の孫です」と答えた。するとホニは「私は70年間眠っていたのは明らかです」と叫んだ。それから、何世代ものラバを産んだロバを見つけ、家に戻った。そこで彼は「円を描くホニの息子はまだ生きているか？」と尋ねた。人々は「息子はもういないが、孫はまだ生きている」と答えた。そこで彼は「私は円を描くホニだ」と言ったが、誰も彼を信じなかった。

それから彼はベイト・ハミドラシュの勉強室に行き、そこで学者たちが「法は円を描くホニの時代と同じくらい私たちには明らかだ」と言っているのを耳にした。なぜなら彼はベイト・ハミドラシュに来るたびに、学者たちが抱えるどんな困難も解決していたからだ。そこで彼は「私がそれだ！」と叫んだ。しかし学者たちは彼を信じず、彼にふさわしい名誉も与えなかった。彼はこれにひどく傷つき、慈悲を祈り、そして死んだ。ラバは言った。「それゆえ、『仲間か死か』ということわざがあるのだ」^[5]

エルサレム・タルムードでは、円を描く話が明らかに欠落しており（ミシュナを除く）、眠りのテーマはイナゴマメの話として現れていない。その代わりに、ホニが70年間洞窟で眠り、その後戻ってみるとエルサレムの神殿が再建されており、そこで彼が自分の身元を証明することができたという話である。

R. ユダン ギリアはこう言いました。「これは円盤製作者ホニ（マタイ伝 3:9）で、円盤製作者ホニの孫です。[最初の]神殿が破壊された頃、彼は山へ労働者のところへ出かけました。そこに着く前に雨が降りました。彼は洞窟に入りました。そこに座ると、眠りに落ちました。彼は 70 年間ぐっすりと眠り続け、神殿は破壊され、2 度目に再建されました。70 年が経った後、彼は眠りから目覚めました。彼は洞窟から出て、世界が完全に変わったのを見ました。ブドウ畑が植えられていた地域はオリーブを、オリーブ畑が植えられていた地域は穀物を生産していました。彼は地域の人々に尋ねました。「世界で何が起こったのですか。」彼らは彼に言いました。「何が起こったのか知らないのですか。」彼は彼らに言いました。「いいえ。」彼らは彼に言いました。「あなたは誰ですか。」彼は彼らに言いました。「円盤製作者ホニです。」彼らは彼に言いました。「私たちは聞いたのです。彼が神殿の中庭に入ると、そこが明るくなるだろう。」彼は中に入ってその場所を照らし、次の聖書の一節を朗読した。「主がシオンの繁栄を回復されたとき、私たちは夢を見る者のようであった」（詩篇126:1）。^{[6] [7]}

バビロニア・タルムードの物語とは異なり、エルサレム・タルムードの記述ではホニの死については説明されていない。これは、エピメニデスがメッセージを伝えることができるエピメニデスの眠りの物語に近い。ある情報源によると、この違いは、この物語が2つの部分、つまりヨセフスのホニの死とエピメニデスの眠りのテーマに基づいていることに特に起因している可能性があるという。エルサレム・タルムードの場合、著者は自分の考えを伝えるためにエピメニデスの物語に忠実に従ったのに対し、バビロニア・タルムードでは、著者はヨセフスの死に対してより比喩的なアプローチをとったと考えられる。^[6]円を作るホニの物語は、ミドラッシュ・テヒリームの第126章にも引用されている。

ヨセフスの『ユダヤ古代誌』によれば、ホニは、ファリサイ派の支援を受けイドマヤ人アンティパトロスの助言を受けたハスモン朝の兄弟ヒルカノス2世と、サドカイ派の支援を受けたアリストブロス2世との争いの中で最期を遂げた。紀元前63年頃、エルサレムを包囲していたヒルカノスの信奉者らに捕らえられたホニは、敵の滅亡を祈るよう求められた。しかし、ホニは「宇宙の主よ、包囲されている者も包囲している者も、あなたの民です。どちらの邪悪な祈りにも答えないようお願いします」と祈った。その後、ヒルカノスの信奉者らは彼を石打ちにして殺した。^[8]

バビロニア・タルムードには、前述のイナゴマメの木の話の一部として、彼の死に関する別の物語が記録されている。サミュエル・エイデルス（1631年没）は、タルムードとヨセフスの間の矛盾について、ホニはヒルカノス2世の部下によって殺されたと推定されたが、実際には70年間深い眠りまたは昏睡状態に陥り、その後死亡したと述べている。^[5]

ホニの墓はイスラエル北部のハツォル・ハグリリットの町の近くで発見された。^{[疑わしい–議論が必要] [引用が必要]}

彼のヤールツァイトは5イヤールです。

「ハメアゲル」はヘブライ語で「円を作る人」を意味する。サミュエル・クラインは、「円を作る人」という用語は、ホニの職業である屋根葺き職人（ヘブライ語でメアゲル）に関係しているのではないかと示唆した。タルムードの賢者は職業で呼ばれるのが通例だった。^[9]ヘレニズム時代に屋根の上で漆喰や泥を圧縮するためのローラーがゲリジム山で発見された。^[10]ホニの時代には、これらのローラーはメアゲル/円を作る人/屋根葺き職人の仕事道具だった。マーコット 2:1 のミシュナでは、この屋根葺き職人を「円を作る人」（「メアゲル」）と呼んでいる。円を作る人という用語には、職業と、神と交流するためにホニが円を描くことを表すラベルという二重の意味がある。

しかし、セデル・ハドロスは、ホニがマグルという町の出身であったため、その名前は地名由来であると書いている（セデル・ハタンナイム・ヴェハアモライム参照）。

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