セデル・ハドロス

リトアニアのラビ、ジェヒエル・ハイルプリン（1660-1746）による 「セデル・ハドロト」または「世代の書」（1725年に完成、1769年に出版）は、ヘブライ語の年代記作品であり、複数のヘブライ語の年代記本や写本の保管庫として機能しています。この作品では、すべての日付がヘブライ暦形式で示されています。^[1]

また、ヘイルプリンは、最終的な決定を下すために、交互に現れる、時には矛盾する日付を分析したり、特定のイベントに対して 2 つのもっともらしい日付を提示したりしました。

この作品は、3 つの独立した巻または部分で構成されています。

• 最初の「イェモト・オラム」は、天地創造から著者の時代までの歴史である。著者は常に計算によって聖書の人物の年代を記そうと努めている。著者は、アブラハム・ザクトの「ユハシン」、ゲダリア・イブン・ヤハヤの「シャルシェレット・ハカバラ」、およびダヴィド・ガンスの「エマフ・ダヴィド」に基づいて著作を書いている。この最初の部分は著者がまだ若かった頃に書かれたようで、著者が記録した最後の出来事は1697年に起こった出来事である。
• 2 番目の部分である「Seder HaTanna'im WehaAmora'im」には、日付とともにアルファベット順に並べられたTannaimとAmora'imのリストが含まれています。
• 3 番目の部分は、まずすべての著者の名前、次にその著作の名前がアルファベット順に並べられた一種のカタログです。ヘイルプリンはこの部分をシャベタイ バスのSifte Yeshenimに基づいて作成しましたが、他の多くのタイトルを追加しました。彼は序文で、タルムード学者の年代順の知識の多くの利点について述べています。これは確かに、場合によっては絶対に必要です。

作品全体の後には、やはりアルファベット順に並べられたタルムードに関する注釈が続く。これは、1769 年にカールスルーエでハイルプリンの孫、ユダ・レーブ・ハイルプリンによって初めて出版された。他の版もいくつか存在し、最新のものは、 1882 年にワルシャワでアブラハム・マスキレイソンの息子、ナフタリ・マスキレイソンによって改訂されたものである。

セデル・ハドロトで言及されているヘイルプリンの数多くの他の著作のうち、出版されているのは、聖書、タルムード、および主にカバラの著作に登場する同義語と同音異義語の辞書である『エルケ・ハキンヌイム』（Dyhernfurth、1806年）のみである。