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ヒスパニック化（スペイン語：hispanización）[1]とは、場所や人がヒスパニック文化の影響を受けるプロセス、または非ヒスパニックがヒスパニックになる文化的および/または言語的変化のプロセスを指します。ヒスパニック化は、スペイン語を話すこと、ヒスパニック料理の生産と消費、スペイン語の音楽、ヒスパニックの祭りや祝日への参加によって示されます。[2]旧スペイン植民地では、この用語はスペイン語が先住民の言語に取って代わるという狭義の言語的意味でも使用されています。
スペイン
スペイン国内では、「ヒスパニック化」という用語は、15 世紀に征服された後の 1 世紀にわたって、カナリア諸島の先住民族である ベルベル人の グアンチェ族の文化的および言語的吸収を指す場合があります。
「カスティーリャ化」（ castellanización ）の同義語として使われることは比較的稀です。カスティーリャ化とは、カタロニア語、バスク語、ガリシア語、アストゥリアス・レオネス語、アラゴン語などの少数スペイン語話者が言語的に同化され、徐々に自国語を捨ててスペイン語を使うようになる歴史的過程のことです。前述の言語はすべてカスティーリャ・スペイン語とともに公用語であるため、「カスティーリャ化」という用語が好まれます。
モリスコ（キリスト教に改宗したが、別々のコミュニティで暮らし続けたイスラム教徒）は、徹底した強制的なスペイン化を受けていた。改宗後、彼らは全員スペイン名を与えられ、すべての公式文書でその名で呼ばれた（ただし、私生活では、元のアラビア名を使い続けた可能性が高い）。1567年、スペイン国王フェリペ2世は、モリスコが公私を問わず、話すときも書くときも、あらゆる場面でアラビア語を使用することを禁じる勅令を出した。アラビア語をいかなる意味でも使用することは犯罪とみなされた。彼らは「キリスト教」言語を学ぶために3年間を与えられ、その後はアラビア語で書かれた資料をすべて処分しなければならなかった。モリスコのうち何人が勅令に従って自分のアラビア語の本を破棄し、何人が国王の勅令に反抗してそれを保持したかは不明である。この勅令は、モリスコの反乱の最大の引き金となったことで知られている。[3]最終的に、モリスコには2つの選択肢しかなかった。完全なヒスパニック化を受け入れ、本来のアイデンティティの痕跡を放棄するか、北アフリカに強制送還されるかだ。
アメリカ合衆国
2000年の米国国勢調査によると、[4]ヒスパニックの約75%が自宅でスペイン語を話しています。テキサス州やニューメキシコ州、国境沿いの一部地域でヒスパニックの定着率が高いのは、そこに暮らすヒスパニックの割合も非常に高いためです。たとえば、テキサス州ラレド、ニューメキシコ州チマヨ、アリゾナ州ノガレス、そして20世紀後半にはカリフォルニア州コーチェラでは、いずれもヒスパニック人口が90%を超えています。さらに、これらの場所は17世紀と18世紀のスペインによる征服と植民地化の時代から、ヒスパニックが人口の大半を占めてきました。[5]
マイアミ（1970年代までにヒスパニックが多数派）[6]やサンアントニオ（1980年代までにヒスパニックが多数派）など、以前は英語圏の住民が多数派だった都市のいくつかは、その後ヒスパニックが多数派になった。
ヒスパニック系アメリカ
スペイン領アメリカでは、この語は旧スペイン植民地におけるスペイン語の強制と先住民による採用を指す場合にも使用される。これは、15世紀後半に始まったスペインの影響と、現在スペインの一部となっている1402年のカナリア諸島の植民地化に始まったスペイン帝国を指している。その後、1492年にクリストファー・コロンブスがカリブ海に上陸し、続いて中央アメリカと南アメリカに上陸した。これらすべての国はヒスパニック化されたが、アメリカ大陸の先住民に起源を持つ文化を保持する人々がまだ多く存在する。最近まで、カスティーリャ化は多くのヒスパニック系アメリカ諸国の政府による公式政策であった。ごく最近になって、異文化間のバイリンガル教育プログラムが大幅に導入された。同じ状況が、チリとベネズエラのイタリア人やドイツ人など、スペイン以外の起源を持つヨーロッパの人々に起こっており、彼らの一部は依然として母国語を話しているため、これは自発的なものである。
フィリピン
フィリピン諸島は、1565年から1821年まではヌエバ・エスパーニャの領土として、1898年まではスペインの州としてメキシコから統治されていました。16世紀後半以降、ヒスパニック文化は現代のフィリピンの文化的景観に多大な影響を与え、形成し、その基盤となっています。オーストロネシア語とイベリア語の影響を受けた現代のフィリピン文化は、東洋と西洋（主にスペイン）の伝統が融合したものです。ほとんどのフィリピン人は今でも主にオーストロネシア語を話しますが、フィリピンの言語には何千ものスペイン語からの借用語があります。さらに、南部の多くのフィリピン人はチャバカノ語と呼ばれるスペイン語ベースのクレオール語を話します。
参照
参考文献
- ^ ヒスパニック化の辞書の定義
- ^ ヒスパニック空間、ラテン系の場所：現代アメリカにおけるコミュニティと文化的多様性、2004年。ダン・アレオラ編、第14章「テキサス州ヘレフォードのヒスパニック化」より
- ^ Kees Versteegh他著：アラビア語・言語学百科事典、Brill Publishers、2006年。
- ^ 米国国勢調査局、2004年（10ページ）
- ^ メキシコ系アメリカにおけるヒスパニックコミュニティのタイプと同化 1998年。ハヴェルク、テレンス・W. プロフェッショナル地理学者、50(4) 465-480ページ
- ^ 「人口統計プロファイル：フロリダ州マイアミ・デイド郡 1960～2000年」（PDF） 。フロリダ州マイアミ：マイアミ・デイド郡計画・ゾーニング局。2003年9月。iiiページ（PDFの5ページ目）。 2012年3月20日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2020年1月19日閲覧。
文献
- ベアトリス・ガルサ・キュアロンとドリス・バーソロミュー。メキシコの相互コミュニケーション言語。Stephen Adolphe Wurm、Peter Mühlhäusler、Darrell T. Tyron (1996)、太平洋地域の異文化コミュニケーション言語アトラス (1622 ページ)、pp. 1254–1290。第 2 章 歴史的概要、p. 1258、2.1.5: スペイン語による先住民の主要言語の置き換え、pp. 1260–1262。第 4 章: 征服から現在までの相互コミュニケーション言語としてのスペイン語、pp. 1270–1271。
- Rainer Enrique Hamel: メキシコの先住民コミュニティのためのバイリンガル教育。言語と教育百科事典 (2008)、パート 5、パート 18、pp. 1747–1758。
- フアン・カルロス・ゴデンツィ：アンデスの言語政策と教育。言語と教育百科事典（2008年）、第1部、第4部、315～329ページ。
外部リンク
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- Nereo Hancco Mamani (qhichwa yachachiq): Irqikunap qhichwa simi kastilla simi ima Qhiwar ayllupirimasqankumanta - El quechua entre los niños de una counidad bilingüe surandina del Perú y su fortalecimiento アーカイブ: 2012-03-06 at theウェイバック マシン(スペイン語とケチュア語、シクアニ近くのケチュア語村キワルでのカスティーリャ化に関する記事)