| やあラム | |
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![]() 劇場公開ポスター | |
| 監督 | カマル・ハサン |
| 著者 |
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| 脚本 | カマル・ハサン |
| ストーリー | カマル・ハサン |
| 制作: |
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| 主演 | カマル・ハーサン・ シャー・ルク・カーン ・ヘマ・マリニ・ ラニ・ムケルジ |
| 撮影 | ティル |
| 編集者 | レヌ・サルージャ |
| 音楽: | イライヤラジャ |
制作 会社 | |
| 配布元 |
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発売日 |
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実行時間 | 210分(タミル語)[1] 207分(ヒンディー語) |
| 国 | インド |
| 言語 |
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| 予算 | 1億1千万ルピー[2] |
| 興行収入 | 5.32億ルピー |
『ヘイ・ラム』(訳: オー!ラム)は、2000年のインドの壮大な 歴史ドラマ映画で、カマル・ハーサンが脚本、監督、プロデュースを手掛け、彼とシャー・ルク・カーン(タミル語デビュー作)が主演を務めています。タミル語とヒンディー語で同時に制作されました。
この映画のサウンドトラックと音楽はイライヤラージャが作曲した。インドの分離独立、直接行動の日、ナトゥラム・ゴドセによるマハトマ・ガンディーの暗殺を描いた架空の歴史映画である。ヒンディー語版はカーンズ・ドリームズ・アンリミテッドによって配給された。[3] [4]
「ヘイ・ラム」は好評を博したが、興行的には失敗に終わった。インド国際映画祭で上映され、インド映画連盟により2000年のアカデミー賞出品作品に選ばれたが、ノミネートはされなかった。この映画はインド国立映画賞を3回受賞した。国際的には、第25回トロント国際映画祭と2000年ロカルノ映画祭で上映された。
プロット
1999年、89歳のヒンズー教徒のサケット・ラムはマドラスで死の床にありました。彼は、歴史小説を書く有名な小説家である孫のサケット・ラム・ジュニアと、かかりつけの医師であるムナワールによって介護されていました。サケット・ラム・ジュニアは、祖父の物語を聞いて育った経緯を説明し、次の小説に使う予定の祖父の奇妙な物語の一つを語り始めました。孫が物語を語ると、年老いたサケット・ラムはその物語を追体験します。
1946年、ラムと彼のパシュトゥーン人 イスラム教徒の友人アムジャド・アリ・カーンは、当時北西インドであったシンド州のモヘンジョダロで、モーティマー・ウィーラーのもとで一緒に考古学者として働いていました。インド人とイギリス人の関係は良好でした。ラムとアムジャドは、計画されている分割とパキスタンの創設に賛成していませんでした。多くのインド人イスラム教徒がパキスタンへの移住を計画していましたが、アムジャドはインドが自分の故郷であると信じ、インドに留まることにしました。
暴動を恐れて遺跡が閉鎖された後、若いラムは妻のアパルナと一緒にいるためにカルカッタに戻る。帰宅途中、彼は直接行動デーの暴動と混乱を目撃する。食料を買いに出かけた際、ラムはイスラム教徒の暴徒から罪のないシク教徒の少女を救出する。家に戻ると、家族の仕立て屋であるアルタフとイスラム教徒のグループに襲われ、人質にされる。彼らはアパルナをレイプするが、警察が建物に入ってくるのを知ると、アパルナの喉を切り裂いて逃げる。悲劇的な損失に耐えきれなくなったラムは、銃を手に彼らを追いかけようとする。彼はなんとかアルタフを見つけるが、彼女は慈悲を乞うが、ラムは彼を殺してしまう。
ラムは、路上で暴力を振るうイスラム教徒に銃を撃ち続けるが、ヒンズー教徒のグループを率いるタンジャヴールのマラーティー人、シュリラム・アビヤンカールに遭遇する。2人ともヒンズー教徒で敵ではないと気づいたアビヤンカールは、ラムに民兵に参加する機会を与える。アビヤンカールは、犯人は他でもないモハンダス・カラムチャンド・ガンジーであるとラムに告げ、反ガンジーのレトリックに関する禁書をラムに渡す。
1947年、故郷のタンジャヴールに戻ったラムは、兄のバシャムと妹のヴァサンタから再婚を勧められる。その後、ラムは家族の友人の娘ミシリと結婚する。村中で結婚式が祝われる中、ラムは幼なじみのヴェダとイェガムに、インド分割で世界最大の政治的離婚が進行中なので喜ぶ理由などないと告げる。最初の夜、ラムはミシリもその家族もガンジーの支持者であり、マハトマは数日後の血なまぐさい暴動の記念日にカルカッタを訪問することを知る。ラムは一人でカルカッタに行き、故郷を訪れて喪失感を嘆く。その後、ガンジーとベンガルの首相フセイン・シャヒード・スフラワルディに血なまぐさい暴動について立ち向かう暴徒に加わる。暴動の全責任を負うかどうか尋ねられると、二人とも責任を認め、許しを求めた。暴徒たちは彼らを許したが、ラムはそれを拒否した。
ラムは最初はよそよそしい態度をとっていたが、徐々にミスリに恋をするようになる。しかし、マハラシュトラでの新婚旅行で、ラムとミスリは変装したアビヤンカールに偶然出会い、廃位されたマハラジャを紹介される。アビヤンカールとマハラジャとの狩猟旅行中、ラムはカルカッタで暮らしていた古いシンド人の友人、マノハル・ラルワニと再会する。ラルワニは暴動で家族と家を失った。ラルワニの惨めな様子を見て、ラムは自分がまだアパルナ殺害から立ち直れていないことに気づき、憎しみが再燃する。アビヤンカールとマハラジャのグループは、インドの分裂と2つの宗教間の暴力はガンジーの責任だけにあると信じており、ガンジーはヒンドゥー教徒ではなくイスラム教徒を支援し保護した裏切り者であると考えている。過激なヒンドゥー原理主義者として、彼らはガンジーを殺害しようと計画し、ラムにその実行を命じる。乗馬中の事故により、アビヤンカールは四肢麻痺となり、個人的な関係を断ち切り、ガンジー殺害の計画を続けることをラムに誓わせる。
現代に戻ると、ラムの状況は悪化する。孫とムナワール医師は彼を病院に連れて行くが、マドラスでヒンドゥー教徒とイスラム教徒の宗派間の暴動による爆弾が爆発したため警察に止められる。その日はバブリー・マスジド破壊の記念日だったため、年老いたラムはヒンドゥー教徒とイスラム教徒の暴力が現代でもまだ蔓延していることを指摘する。警察官は彼らの安全のために地下シェルターに隠れるように命じる。暴徒に襲われないように沈黙を守ろうとするラムは、何十年も前にガンジーを殺害しようと企んだことを回想する。
独立したばかりのインドでは、ラムはマドラスに戻ったガンジーを暗殺する準備を始める。妊娠中のミシリは夫との関係が悪化していくのを心配し、夫を元気づけるために両親と義理の両親を家に招く。しかし、ガンジーを殺害することを決心していたラムはミシリを離れ、バラナシへ向かい、そこで浄化と放棄の儀式を受ける。その後、デリーへ向かい、ガンジー殺害を企むもう一人の原理主義者、ナトゥラム・ゴードセと知らずに同じホテルに滞在する。警察がゴードセを尋問するために到着すると、妄想に陥ったラムはホテルから出発する配送トラックに銃を隠す。その後、ラムは銃を取り戻すために チャンドニー・チョークのソーダ工場へ向かう。
チャンドニー チョークで、ラムはアムジャドと再会し、彼にソーダ工場に連れて行かれる。そこでは、アムジャドの妻ナフィサと子供たちを含む多くのイスラム教徒の民間人が、外出禁止令中にヒンズー教徒に襲われるのを恐れて隠れていることが明らかになる。ラムが銃を求めてそこに来たことが発覚すると、イスラム教徒はラムが自分たちを殺しに来たのではないかと疑い、ラムを襲う。争いが起こり、その地域で一連の暴力事件が発生する。ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方の暴徒から逃げようとしている間、アムジャドはラムがガンジーを暗殺するためにデリーにいることを知り、暗殺をやめるよう説得する。アムジャドは、父親が自然死ではなくヒンズー教徒の暴徒に殺されたことを明かし、ラムに憎しみを終わらせるよう頼む。
ちょうどそのとき、彼らはヒンズー教徒の暴徒に追い詰められ、アムジャドを殺そうとする。ラムが彼を守ろうとするも、アムジャドは後頭部をハンマーで殴られ、ラムは彼をソーダ工場に連れ戻す。その後、彼らは協力してソーダ工場に隠れているイスラム教徒の保護に協力し、当局が現場に到着して事態を収拾するが、アムジャドは撃たれる。
病院にいる間、アムジャドは目撃者が暴力行為を始めたと証言するヒンズー教徒の男性について警察官に尋問される。アムジャドは、その男性に会ったことは一度もないと嘘をつき、何があっても自分の命を救ってくれた兄のラムのことしか知らない。そして、ラムの手を握ったまま亡くなる。
その後、ラムはガンジーに会いに来ていた義父と友人に偶然出会う。ガンジーが去ったことを知ったラムは、叔父と姉が亡くなったことを知る。ガンジーは、ラムが罪のないイスラム教徒の救助に協力したことを知り、パキスタンまでの長い道のりに誘うためにラムに会いたいと申し出る。ラムは、ガンジーの教えがすべて愛と非暴力であることを知り、最終的にガンジーに対する考えを変える。彼は指導者の暗殺をやめることに決め、許しを請うために真実を告白しようとする。ガンジーはそれをさえぎり、パキスタンまでの長い道のりで話そう、とラムに告げる。しかし、数秒後、ガンジーはゴードセに暗殺される。その後、ラムはゴードセを撃とうとするが、一人の人物がゴードセへの攻撃を阻止した人々に心を動かされ、ゴードセは逮捕される。それから、ラムはガンジーの理念に従って生きることになる。
街頭の情勢が落ち着き始めると、ラムは孫に最後の言葉をささやき、やがて亡くなります。ラムの葬儀の最中、ガンジーの曾孫であるトゥシャール・ガンジーがやって来て、歴史的な写真がいっぱい飾られたラム・ジュニアの私室を訪れます。ラム・ジュニアは、祖父が銃撃戦の現場から以前集め、生涯大切にしていたガンジーの履物と眼鏡を手渡します。
キャスト
- サケット・ラム/バイラフ役のカマル・ハーサン
- アムジャド・アリ・カーン / バーラト役のシャー・ルク・カーン
- ヘマ・マリーニ(ミティリの母親、アンブジャム)
- ラーニ・ムケルジー(アパルナ・ラーム役、ラームの最初の妻)
- ヴァスンダラ・ダス(ラムの二番目の妻、ミティリ・ラム役)
- ギリシュ・カルナド- ミティリの父、ウピリ・アイアンガー
- マハトマ・ガンジー役のナセルディン・シャー
- オム・プリ(ゴエル役)
- シュリラム・アバヤンカール / ラーマクリシュナ・パンデ役のアトゥル・クルカルニ
- マハラジャ役のヴィクラム・ゴーカレー
- ラルヴァニ・シンディ役のサウラブ・シュクラ
- 警察官イブラヒム役のナサール
- ムナヴァル博士役のアバス
- ミスリの祖母役のソウカー・ジャナキ
- ヴァーリ、バシャム・アイアンガー役
- ナフィサ役のイラヴァティ・ハーシェ
- VS ラガヴァン(KT チャリ役)
- チャリ役のデリー・ガネーシュ
- ゴヴァルダン役のゴッラプディ・マルティ・ラオ
- YG・マヘンドラン(ヤギャム役)
- ヴェーダとしてのヴァイヤプリ(タミル語) / ヴェーダとしてのアルン・メーラ (ヒンディー語)
- シャヒード・スフラワルディ役のアルン・バリ
- シャダーブ・カーン(アルタフ・テーラー役)
- ヤティン・カリェカル(クレシ役)
- ジャラール役のマノジ・パフワ
- モハンガンディ・ラマン役のチャンドラハサン
- モヒニ・マトゥール(ハジュラ・ベグム役)
- トゥシャール・ガンディー本人
- ナチュラム・ゴッドセ役のシャラド・ポンクシェ
- シュバンギ・ゴーカレー(ラニ役)
- アンナプルナ、チャトパディヤイ夫人役
- ヴァッラブバイ・パテルの娘役のシュルティ・K・ハーサン
- アラヴィンド(サンカール・キシュタヤ役)
- アパルナの襲撃者としてのシャビール
- パルタサラティ役のACムラリ
- プシュパ・アイアンガー役のニキータ・パレカー
- サケット・ラム・ジュニア役のゴータム・カンタダイ
生産
発達
カマル・ハーサンは1998年中『Marudhanayagam』の撮影に費やしたが、資金不足で製作が難航し、ファンをがっかりさせることとなったが、その間は『Kaathala Kaathala』を除いて他の映画には出演しなかった。ファンを喜ばせるため、彼は『Marudhanayagam』の制作を再開する前に別の映画に着手・完成させようとしたが、それが後に『Hey Ram』となった。[5] [6]ハーサンがこの映画に出演したもう一つの動機は、彼がマハトマ・ガンディーを信奉する家庭に生まれたものの、彼自身は当初は信奉者ではなく、10代の頃からガンディーに対して批判的な見方をしていたからである。[7]ハーサンは当初、この映画のタイトルを「Satya Sodanai( 真実の実験) 」とするつもりだった。これは、英語で「真実を探求した物語」として出版されたガンジーの自伝のタイトルにちなんでいるが、後に「Hey Ram」に決めた。[8]これは、ガンジーがナトゥラム・ゴードセに暗殺されたときに言ったとされる最後の言葉である。[9] [10]この映画は、ハーサンと彼の兄弟チャンドラハサンが彼らの旗の下でプロデュースし、タミル語とヒンディー語で同時に撮影された会社初の映画となった。ヒンディー語版のセリフはマノハル・シャム・ジョシが書いた。撮影はティル、編集はレヌ・サルジャが担当した。[5] [1]
鋳造
ハーサン監督は、パシュトゥーン人の登場人物アムジャド・アリー・ハーン役にヒンディー語俳優のシャー・ルク・カーンを選んだ。その理由の一つは、同俳優の父親がペシャワール出身のパシュトゥーン人だったからである。カーンはタミル語を母国語としないが、自分の声で吹き替えを行った。これがカーンのタミル映画デビュー作となった。[11]ハーサン監督に報酬を求めなかったのは、同監督は師匠の一人と仕事ができることを名誉であり特権だと考えていたからである。[12]当初シュリラム・アビヤンカール役にはマラーティー語俳優のモハン・ゴーカレがキャスティングされた。ゴーカレはマドラスで映画の撮影を開始していたが、心臓発作で急死した。ハーサン監督は後に、別のマラーティー語俳優であるアトゥル・クルカルニをこの役に選んだ。[13] [14]当時までに映画出演を減らしていたヘマ・マリニは、ハーサン監督からアンブジャム役のオファーを受け、出演を承諾した。[11] [15]アンブジャムの娘ミスリ役に、ハッサンは当初マリニの娘エシャ・デオルを希望していたが、最終的にヴァスンダラ・ダスが演じることになった。[16] [15]これは彼女にとってタミル映画での初の主要出演である。[17]ハッサンの娘シュルティはヴァッラブハイ・パテルの娘役で女優デビューを果たした。[15]
ハーサンは当初、 1982年の映画でガンジーを演じたイギリス人俳優ベン・キングズレーを『ヘイ・ラム』で同役に再起用することを検討したが、「陳腐になり、映画が誠実でなくなる」と感じたため、このアイデアを断念した。[16]その後、彼は演劇でガンジーを演じたナシールッディン・シャーにアプローチした。シャーは当初、長時間のメイクアップが必要なため乗り気ではなかったが、最終的には受け入れた。ハーサンは、サケット・ラムのベンガル人の妻アパルナを演じるのにベンガル人女性を望み、ボリウッドでスターダムにのし上がっていたラーニー・ムケルジーを選んだ。ハーサンが『サティヤ』(1998年)での彼の演技に感銘を受けた後、サウラブ・シュクラがシンド人キャラクターのラルワニ役にキャスティングされた。サケット・ラムの義父ウッピリ・アイアンガーを演じたギリッシュ・カルナドは、マラーティー語の演劇「Me Nathuram Godse Boltoy 」でゴードセを演じたシャラド・ポンクシェを、映画での再演のためにハーサンに推薦した。[11]ガンジーの曾孫トゥシャールが映画への参加を希望し、ハーサンはそれを承諾した。トゥシャールは本人役を演じている。[11] [16]ガンジー暗殺を目撃した当時13歳だったモヒニ・マトゥールは、[13] [15]アムジャド・アリー・ハーンの母ハッジュラ役をハーサンの依頼で承諾した。アムジャド・アリー・ハーンの母ハッジュラ役をハーサンが承諾した。[15] [16]
撮影
主要撮影は1999年3月22日に始まった。[18]カンチーの当時のシャンカラチャリヤは、この映画のためにインタビューシーンを撮影したが、後に論争を避けるために彼の部分を削除するよう要請した。[5] [8]現場でのセリフの吹き替えを実現するために、ハーサンはムンバイからスリヴァスタフを雇った。[5]映画の制作費は、ハーサンの給料を除いて総額1億1千万ルピー(2021年の価格で9億2千万ルピー相当)だった。[2]古代のモヘンジョダロを見せるために、クルーはチェンナイ近郊の村にセットを再現した。元のロケ地はパキスタンにあったが、クルーは政治的な理由でそこに行くことは不可能だと感じた。[15]
サウンドトラック
当初、ハーサンはL・スブラマニアムを映画の音楽作曲者に選んだ。ハーサンはスブラマニアムが作曲した歌のシーンと共に映画全体の撮影を完了した。ハーサンによると、彼がミキシングの最終サウンドをスブラマニアムに依頼したとき、彼は1千万ルピーを要求したが、これは以前に合意した金額ではなかった。[19] [20]そこでハーサンはイライヤラージャを訪ね、この状況を解決する手助けをした。ハーサンはイライヤラージャに、歌はすでにスブラマニアム作曲の音楽で撮影されており、その歌を削除してイライヤラージャの曲で再撮影したいと伝えた。それを聞いたイライヤラージャはハーサンに、ハーサンが映像や歌を再撮影しなくても修正できると伝え、ハーサンは当初は気が進まなかったが、同意した。[21] [22]スブラマニアムは、この映画の物議を醸すストーリーラインのために彼が関わることでヒンドゥー教徒の人々を怒らせるかもしれないことを恐れ、プロジェクトを辞めたと述べた。[8]
歌の歌詞は変更されなかったが、イライヤラージャは既に撮影された映像と同期する曲を新たに作曲した。バックグラウンドミュージックと歌はハンガリーのブダペスト交響楽団によって録音され、こうして『ヘイ・ラム』は外国の交響楽団によって再録音された最初のタミル映画、2番目のインド映画となった。最初の再録音は、マラヤーラム語映画『グル』(1997年)のイライヤラージャ自身のスコアであった。[7] [23]「イサイイル・トダングダマ」という歌は当初はなかったが、イライヤラージャはシーンに歌を入れるチャンスがあると見て、ハーサンに歌を入れる機会を与えるよう頼んだ。しかし、映画の脚本家兼監督であるハーサンはそれを見なかった。その後、イライヤラージャはハサンを説得して、この仕事を任せ、ヒンドゥスターニー歌手のアジョイ・チャクラバーティを招き、「イサイイル・トダングタマ」を歌わせ、歌詞も書かせた。[22] チェンナイ・オンラインは「このアルバムは、その豊かなアコースティック音楽が、彼(イライヤラージャ)の最高傑作の一つだ」と書いた。[24]ザ・ミュージック・マガジンのSRラマクリシュナは「イライヤラージャの音楽は、彼の最高傑作の壮大さ、暗示性、そして忘れられない美しさをよみがえらせている。『Hey Ram』はエキサイティングなアルバムだ」と書いた。[25]
リリース
『ヘイ・ラム』は2000年2月18日にタミル語とヒンディー語で同時に公開された。同作のデジタルリマスター版は2019年11月8日にAmazonプライムビデオで公開された。[7] [26 ] 国際的には、第25回トロント国際映画祭と2000年ロカルノ映画祭で上映された。[27] 2015年、ヘイ・ラムはハビタット映画祭で上映された。[28] [29]この映画は2019年11月8日にサティヤムシネマで再公開された。[30] [19]
論争
ガンジーに対する否定的な描写に対する抗議活動や政党によるプレスリリースが、特定の地域で行われた。[31] [32]
批評家の反応
ヘイ・ラムは批評家から絶賛された。[33]ヒンドゥー紙のT・クリティカ・レディは「生の音響、特殊メイク(マイケル・ウェストモア)、素晴らしい撮影(ティル)、素晴らしい美術作品(サブ・シリル)、そして丹念にデザインされた衣装(サリカ)は、スタイルと内容が際立つこの最高傑作のハイライトの一部である...カマルとラニの相性は、控えめに言っても爆発的だ。シャー・ルク・カーンはいつものように申し分のない演技を見せている。ストイックな2番目の妻役のヴァスンダラは印象的なデビューを飾る。ガンジー役のナシールディン・シャーは脇役として他の俳優たちを圧倒している」と書いている。[34] ディナカランは「2000年の始まり自体がタミル映画に大きな喜びをもたらした!タミル人が国際基準を満たす映画を作った」と書いている。[35]インディア・トゥデイのメシル・レヌカは、この映画の「技術的な魔法」とキャストの演技を賞賛したが、「分類が難しい」と述べた。[36]ニュー・ストレーツ・タイムズのKN・ヴィジヤンは、「筆者にとって、さまざまな宗教的信仰の間で団結する必要があるというメッセージは、カマルハサンによってうまく伝えられた」と述べた。[37]カルキのS・チャンドラムーリは、カマル・ハサンの演技、歯切れの良いセリフ、昔を再現する美術監督、象徴性を賞賛したが、他の登場人物が異なる言語を話しているため、別の言語の映画を見ているような印象を与えると感じた。また、ゆっくりと自分のキャラクターをリアルに作り上げてきたカマルが、キャラクターの心変わりを急いで描いていると感じ、この映画は都会の観客には楽しめるだろうが、村では間違いなく言語が問題になるだろうと結論付け、それでもこの映画が受賞すれば、国とタミル映画界にとって良いこととなるだろうと述べた。[38] デカン・ヘラルド紙は「『ヘイ・ラム』は見逃せない映画だ。長すぎて単純すぎるが、それは私たちの一部であり、すべての思慮深いインド人にとっての記念碑的な作品だ」と書いている。[39]
興行収入
ヒンディー語版『ヘイ・ラム』はインド国内で8億9100万ルピー、海外で55万ドルの収益を上げた。[40] [41]
インド
ヒンディー語版は2000年2月18日に115のスクリーンで公開され、初週の興行収入は2.39億ルピー、通算興行収入は5.32億ルピーを記録した。[40] 2000年のインドでの興行収入第35位となった。[42]
海外
海外の興行収入では、ヒンディー語版は初週で35万ドル、生涯で55万ドルの収益を上げました。[40] [43]
賞賛
参照
参考文献
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文献
- ダナンジャヤン、G. (2014)。タミル映画のプライド: 1931–2013。ブルー・オーシャン・パブリッシャーズ。OCLC 898765509。
外部リンク
- IMDbの Hey Ram
- フィリップのフィルムスレビュー

