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ヘンリー・マーティン | |
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| インドとペルシャへの宣教師 聖書の翻訳者 | |
| 生まれる | 1781年2月18日 トルロ、コーンウォール、イギリス |
| 死亡 | 1812年10月16日（31歳） トカト、オスマン帝国 |
| 崇拝されている | 英国国教会 |
| ごちそう | 10月19日 |
ヘンリー・マーティン（1781年2月18日 - 1812年10月16日）は、インドとペルシャの人々への英国国教会の司祭および宣教師であった。コーンウォールのトゥルーロに生まれ、トゥルーロ・グラマー・スクールとケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジで教育を受けた。[1]チャールズ・シメオンとの偶然の出会いが彼を宣教師に導いた。彼はイングランド国教会の司祭に叙階され、イギリス東インド会社の牧師となった。
マーティンは1806年4月にインドに到着し、そこで説教を行い、言語学の研究に没頭した。彼は新約聖書全体をウルドゥー語、ペルシャ語、ユダヤ・ペルシア語に翻訳した。また詩篇をペルシャ語に、祈祷書をウルドゥー語に翻訳した。インドから彼はブシール、シーラーズ、エスファハーン、タブリーズに向けて出発した。
マーティンは熱病に襲われ、トカットではペストが猛威を振るっていたにもかかわらず、旅を続けることができず、そこで旅を中断せざるを得ませんでした。1812 年 10 月 16 日、マーティンは亡くなりました。彼はその勇気、無私無欲、そして信仰深い姿勢で記憶されています。英国国教会の一部では、10 月 19 日に小祭でマーティンを讃えています。マーティンの文書と私信は、イギリス、ケンブリッジのウェストミンスター カレッジにある ケンブリッジ世界キリスト教センターに保管されています。
若いころ
マーティンは1781年2月18日、コーンウォールのトゥルーロで生まれた。 [2]父のジョン・マーティンはグウェナップの鉱山の「キャプテン」または代理人だった。少年時代、彼はトゥルーロの文法学校でカーデュー博士の下で教育を受け、1797年秋にケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジに入学し、1801年に上級牧場主任となり、スミス賞第一位を獲得した。1802年に、彼はカレッジのフェローに選ばれた。[3]
彼は弁護士になるつもりだったが、1802年10月の学期に、チャールズ・シメオンがインドでウィリアム・ケアリーという一人の宣教師が行った善行について話しているのを偶然聞き、その後しばらくしてアメリカ先住民への宣教師デイビッド・ブレーナードの生涯を読んだ。それに応じて、彼は宣教師になろうと決心した。1803年10月22日、彼はイーリーで助祭に任命され、その後司祭となり、ケンブリッジのホーリー・トリニティ教会でシメオンの助祭として奉仕し、ケンブリッジシャーのロルワース教区を担当した。[3]
宣教活動
マーティンは教会宣教協会に奉仕したいと考えていたが、コーンウォールの財政破綻により、彼と未婚の妹は父親が残した収入を失った。マーティンは妹と自分の生活を支える収入を得る必要があった。[4]そこで彼はイギリス東インド会社の牧師職を得て、1805年7月5日にインドへ出発した。 [3]東方への航海の途中、マーティンは1806年1月8日のイギリス軍 によるケープ植民地征服に偶然遭遇した。彼はその日を死にゆく兵士の世話をして過ごし、戦争の恐ろしさを目の当たりにして心を痛めた。彼は世界を植民地化するのではなく改宗させることがイギリスの運命であると感じて帰途についた。[5]彼は日記にこう書いている。
私は、イングランドが地球の遠い地域に軍の雷鳴を送りながら、国内では傲慢で不信心なままでいるのではなく、教会の牧師を派遣して平和の福音を広めることで、本当に偉大な国であることを示すよう祈った。
— マクマナーズ 2001、p.457
インド
マーティンは1806年4月にインドに到着し、数か月間セラムプル近郊のアルディーンに駐在した。1806年10月、彼はディナプルに赴任し、すぐに現地語で地元の人々の間で礼拝を行えるようになり、学校を設立した。[6] 1809年4月、彼はカウンプルに転勤し、地元の非キリスト教徒からの妨害や脅迫にもかかわらず、自分の敷地内でイギリス人とインド人に説教した。[4]
彼は言語学の研究に没頭し、ディナプルに住んでいたころには、すでにヒンドゥスターニー語版の新約聖書の改訂に取り組んでいた。彼は新約聖書全体をウルドゥー語にも翻訳し、ペルシャ語にも2度翻訳した。ペルシャ語版聖書の翻訳には、病気と「主任ムンシ・サバトの傲慢さ、衒学的態度、激怒」にもかかわらず、詩篇をペルシャ語に、福音書をユダヤ・ペルシア語に、祈祷書をウルドゥー語に翻訳することが含まれていた。 [7]医師から航海を命じられた彼は、ペルシャに行き、ペルシャ語版の新約聖書を改訂する許可を得た。そこからアラビアに行き、そこでアラビア語版を執筆したいと考えていた。[3] 1810年10月1日、前日にカウンプルでの活動が報われ教会が開かれたのを見て、彼はカルカッタに向けて出発し、1811年1月7日にボンベイに向けて出航した。船は彼の30歳の誕生日に港に到着した。[6]
最後の航海と死
彼はボンベイからブシャールに向かい、ジョン・マルコム卿からの手紙を携えて、シーラーズとエスファハーンにいる要人にも届けた。海岸から疲れ果てた旅を経てシーラーズに到着すると、すぐにあらゆる階級の議論者たちとの議論に巻き込まれた。「スーフィー、イスラム教徒、ユダヤ教徒、ユダヤ教徒イスラム教徒、アルメニア人まで、彼らは皆、初めて訪れたイギリス人司祭と議論する力を試したがっていた。」[7]次にタブリーズに赴き、シャーに新約聖書の翻訳を差し出そうとしたが、うまくいかなかった。シャーの英国大使、ゴア・オーズリー卿は会談の場を設けることはできなかったが、原稿は届けた。マーティンは聖書を直接差し出すことはできなかったが、シャーは後に彼に手紙を書いた。
実のところ（大使に宛てた王室の感謝状によると）、ヘンリー・マーティン牧師の博学でたゆまぬ努力により、聖書に最もふさわしいスタイル、つまり平易でシンプルな言葉遣いで翻訳されました...新約聖書全体が最も優れた方法で完成され、私たちの啓発された高貴な心に喜びの源となっています。
— パドウィック 1925、285 ページ
この時、彼は熱に襲われ、一時的に回復した後、気候の変化を求めなければならなかった。彼はコンスタンティノープルに向けて出発し、そこで休暇でイギリスに戻り、体力を回復してインドでの宣教の助けを募るつもりだった。[4] 1812年9月12日、彼は2人のアルメニア人の召使とともに出発し、アラス川を渡った。タタール人の案内人に促されて、彼らはタブリーズからエリヴァン、エリヴァンからカルス、カルスからエルズルムへと馬で移動した。彼らはエルズルムを出発し、トカットでペストが猛威を振るっていたが、彼はそこで立ち止まらざるを得ず、先へ進むことはできなかった。彼は10月6日に最後の日記を書いた。その一部は次の通りである。
ああ！ いつ、時が永遠に取って代わるのでしょうか？ 正義が住む新しい天と新しい地はいつ現れるのでしょうか？ そこには、汚れたものが何一つ入り込むことはありません。 人間を野獣よりも悪くした邪悪さ、死すべき運命の悲惨さをさらに増す腐敗は、もう見られず、聞かれることもありません。
— ウィルバーフォース 1837
1812年10月16日に彼は亡くなり、アルメニアの聖職者によってキリスト教の葬儀が行われた。[3]
彼は「神のために燃え尽きよう」と言ったと伝えられている。これは神に関することに対する彼の熱意の表れである。[要出典]
遺産
彼の仕事への献身はイギリスで多くの賞賛を集め、彼は多くの文学作品の主人公となった。[3] 1813年初頭に書かれた トーマス・バビントン・マコーレーの墓碑銘は、彼の経歴が残した印象を証言している。
ここにマーティンが眠る。成人期の初めに、
キリスト教の英雄は異教徒の墓を見つける。
愛する息子を悲しむ宗教は、
彼が勝ち取った栄光の戦利品を指し示す。
永遠の戦利品！大虐殺で赤く染まった戦利品ではなく、
不幸な捕虜が流した涙で染まった戦利品ではなく、
十字架の戦利品！その愛すべき名前のために、
あらゆる危険、死、恥辱を乗り越えて、
彼はより幸せな岸辺へと旅を続け、
そこでは危険、死、恥辱はもう襲ってこない。
インドでは彼の名を冠した機関が設立された。インドのハイデラバードにあるヘンリー・マーティン研究所：宗教間の和解と研究のためのセンターである。ジョン・マクマナーズは著書『オックスフォード図解キリスト教史』の中で、マーティンは勇気、無私、そして信仰深い人として記憶に残る人物であると記している。[5]ヘンリー・マーティンは10月19日にイングランド国教会と聖公会で称えられた。[8] [3] [9]
1881年、マーティン生誕100周年に、図書館と宣教に関する公開講演会の会場となるホールを建設する目的で、マーティンの名を冠した信託が設立されました。ヘンリー・マーティン図書館は1898年にホール内にオープンし、1995年まで宣教師の伝記やその他の書籍の小さなコレクションとして残っていました。ヘンリー・マーティン図書館が現在のヘンリー・マーティン・センターへと発展したのは、1992年にグラハム・キングス司祭がケンブリッジ神学連盟のヘンリー・マーティン宣教学の初代講師に任命されたときでした。[10] 2014年にヘンリー・マーティン・センターはケンブリッジ世界キリスト教センターに改名されました。
参照
- ケンブリッジ世界キリスト教センター
- ヘンリー・マーティン・ホール、ケンブリッジ、1887年建設
- 英国国教会の聖人
- インドの教会宣教協会
- インドのプロテスタント宣教師一覧
- ジョン・ギルクリスト（言語学者）
- ジェームズ・ホークス（宣教師）
- コンスタンス・E・パドウィック（伝記作家）
参考文献
引用
- ^ 「マーティン、ヘンリー（MRTN797H）」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ ヒューズ1988年、75ページ。
- ^ abcdefg クロス＆リヴィングストン 1997、p. 1046。
- ^ abc Lee, Sidney編 (1893)。。英国人名辞典。第36巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
- ^ McManners 2001、p.457より。
- ^ ウィルバーフォース 1837より。
- ^ ab ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第17巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。804ページ。
- ^ 「The Calendar」.英国国教会. 2021年3月27日閲覧。
- ^ Lesser Feasts and Fasts 2018. Church Publishing, Inc. 2019年12月17日。ISBN 978-1-64065-235-4。
- ^ キャメロン2019、44頁。
出典
- キャメロン、JEM (2019)。チャールズ・シメオン・オブ・ケンブリッジ：シルエットとスケルトン。ユージーン、オレゴン州：ウィプフ＆ストック。ISBN 9781532663536。
- Cross, FL; Livingstone, EA編 (1997)。『オックスフォードキリスト教辞典（第3版）』。米国：オックスフォード大学出版局。ISBN 019211655X。
- ヒューズ、フィリップ・エッジカム（1988年）。十字架なくして王冠なし。モアハウス・バーロウ。ISBN 978-0-8192-1423-2。
- マクマナーズ、ジョン（2001年）。『オックスフォード図解キリスト教史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-285439-1。
- パドウィック、コンスタンス E. (1925)。ヘンリー・マーティン: 信仰の告白者。学生キリスト教運動。
- ウィルバーフォース、サミュエル編 (1837)。ヘンリー・マーティン牧師の日記と手紙、ロンドン：シーリー・アンド・バーンサイド。
さらに読む
- アイラー、スコット・D.編（2019年）。『東インド会社の牧師ヘンリー・マーティンの手紙』ウッドブリッジ：ボイデル・プレス。
- ベントレー=テイラー、デイヴィッド。『わが愛は待たねばならない：ヘンリー・マーティンの物語』ダウナーズ・グローブ：IVP（1975年）。
- ヘンリー、BV 『キリストのためにすべてを捨てる：ヘンリー・マーティンの伝記』ロンドン：第 2 章、2003 年。
- サージェント、ジョン。『ヘンリー・マーティン牧師の回想録』ロンドン：ハッチャード（1816年）。1820年版と1844年版へのリンク
- ケルシー・M・フィニー『ミナレットを超えて：ヘンリー・マーティン・ブロムリーの伝記』STLブックス、1988年
- スミス、ジョージ。ヘンリー・マーティン、聖者と学者、ロンドン：宗教小冊子協会（1892年）。
- アイザック、ピーター。コーンウォールの福音派キリスト教の歴史、私家出版、ポルペロ、コーンウォール（1999年）–コーンウォール生まれのマーティンについての章が含まれています。
外部リンク
- ヘンリー・マーティン・インディア研究所
- ヘンリー・マーティン・センター
- クリスチャン百科事典のマーティン、ヘンリー
- 宣教師たち - マーティン、ハック、リビングストン、セルウィン -週に一度。