ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン

ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン
フォーメモリRS
ヘンリー・フェアフィールド・オズボーンフォーメモリRS
生まれる	1857年8月8日; フェアフィールド、コネチカット州、米国
死亡	1935年11月6日（享年78歳）; ギャリソン、ニューヨーク、米国
教育	プリンストン大学( BA、PhD )
配偶者	ルクレティア・サッチャー・ペリー（ 1881年生まれ、1930年死去）
子供たち	5
受賞歴	ヘイデン記念地質学賞 (1914); カラム地理メダル（1919年）; ウォラストンメダル（1926年）; ダニエル・ジロー・エリオット賞 (1929);
	科学者としてのキャリア
フィールド	地質学; 古生物学;
機関	アメリカ自然史博物館
博士課程の学生	ウィリアム・キング・グレゴリー
サイン

ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン・シニア FRS^[1]（1857年8月8日 - 1935年11月6日）^[2]は、アメリカの古生物学者、地質学者、優生学の提唱者であった。彼は25年間アメリカ自然史博物館の館長を務め、アメリカ優生学協会の共同創設者でもある。

幼少期と教育

家族

ヘンリー・フェアフィールド・オズボーンは、1857年8月8日にコネチカット州フェアフィールドの名門家庭に生まれた。彼は海運王で鉄道王のウィリアム・ヘンリー・オズボーンとヴァージニア・リード（旧姓スタージス）オズボーンの長男であった。^[3]

母方の祖父母は、ニューヨークの著名な実業家で芸術パトロンで、コネチカット州選出の米国下院議員ジョナサン・スタージスの直系の子孫であるジョナサン・スタージスと、著名な教育者エベネザー・ペンバートンの直系の子孫であるメアリー・ペンバートン・ケイディである。^{[4]母方の叔母アメリア・スタージスは}JPモルガンの最初の妻であったが、結婚後まもなく結核で亡くなった。 ^[5]

弟のウィリアム・チャーチ・オズボーン[6]はメトロポリタン美術館^の館長を務め^{[7] 、慈善家で社会改革者のアリス・クリントン・ホードリー・ドッジ（ウィリアム}・E・ドッジ・ジュニアの娘）と結婚した^[8]。

教育

1873年から1877年まで、オズボーンはプリンストン大学で学び、古生物学者のエドワード・ドリンカー・コープから地質学と考古学の学士号を取得した。2年後、オズボーンはニューヨークの内科医院とベルビュー医科大学でウィリアム・H・ウェルチ博士のもとで解剖学の特別コースを受講し、その後ロンドンでトーマス・ハクスリーのもとで発生学と比較解剖学を、またイギリスのケンブリッジ大学でフランシス・メイトランド・バルフォアのもとで学んだ。^[9]^[10]

1880年、オズボーンはプリンストン大学で古生物学の博士号を取得し、 1883年から1890年まで同大学で生物学の講師と比較解剖学の教授を務めた。

キャリア

1897 年のアメリカ自然史博物館探検中にコモ・ブラフで撮影されたオズボーン (右) とバーナム・ブラウン、*ディプロドクスの*標本 AMNH 223の四肢骨とともに

1891年、オズボーンはコロンビア大学に動物学教授として採用され、同時にニューヨークのアメリカ自然史博物館に就職し、新設された古脊椎動物学部門の学芸員を務めた。

化石探し

学芸員として、彼はウィリアム・キング・グレゴリー、ロイ・チャップマン・アンドリュース、バーナム・ブラウン、チャールズ・R・ナイトを含む、化石ハンターと標本作成者からなる素晴らしいチームを編成した。米国地質調査所に長く所属していたオズボーンは、1924年に同所の上級脊椎動物古生物学者になった。彼は、 1877年にコロラド州とワイオミング州で最初の探検を皮切りに、アメリカ南西部への化石探索遠征を数多く率いた。オズボーンは、ダイヤモンドのこぎりで化石化した頭蓋骨を切り開き、ティラノサウルス^{の脳の研究を行った。 [11]}（現代の研究者は、コンピューター断層撮影スキャンと3D再構成ソフトウェアを使用して、貴重な標本を損傷することなく恐竜の頭蓋内を視覚化している。）^[12]

1897年11月23日、彼はセオドア・ルーズベルトとジョージ・バード・グリンネルが設立した野生生物保護団体、ブーン・アンド・クロケット・クラブの会員に選出された。^[13] 多大な家族の財産と個人的なコネのおかげで、彼は1908年にモリス・K・ジェサップの後を継いでAMNHの理事会会長に就任し、1933年までその職を務め、その間に世界でも最も優れた化石コレクションの一つを収集した。 ^[14]

さらに、オズボーンは1909 年から 1925 年までニューヨーク動物学会の会長を務めました。

彼は1886年にアメリカ哲学協会の会員に選出された。^[15]彼は古生物学の研究で数々の賞を受賞した。1901年、オズボーンはアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出された。^{[16]彼は1903年に}オルニトレステス、 1905年にティラノサウルス・レックスとアルバートサウルス、 1923年にペンタケラトプス、1924年に ヴェロキラプトルを記載し命名した。

1929年にオズボーンは米国科学アカデミーからダニエル・ジロー・エリオットメダルを受賞した。^[17]

アメリカ自然史博物館

アメリカ博物館における彼の功績は、彼の科学的な評判よりも長く続いている。エドワード・J・ラーソンはオズボーンを「一流の科学管理者だが三流の科学者」と評した。^{[18]実際、オズボーンの科学に対する最大の貢献は、視覚的な手段で科学を普及させようとした努力にあった。彼の勧めで、}アメリカ自然史博物館の職員は展示に新たなエネルギーを注ぎ、その結果、博物館は20世紀初頭の展示の有力な場所の1つとなった。博物館在職中に制作された壁画、生息地のジオラマ、恐竜の剥製は、何百万人もの訪問者を魅了し、他の博物館が彼の革新を模倣するきっかけとなった。^[19]しかし、展示に多額の投資をするという彼の決断は、科学界の一部のメンバーを遠ざけ、自分の研究にもっと時間を費やしたいと思っていた学芸員を怒らせた。^[20]さらに、博物館の展示や教育プログラムに彼自身の人種差別主義や優生主義の信念を浸透させようとする彼の努力は、多くの同時代人を不安にさせ、彼の遺産を傷つけました。^[21]

理論

夜明けの男理論

オズボーンは「夜明けの人理論」と呼ばれる独自の人類起源進化論を展開した。彼の理論は、後期（上部）鮮新世に遡るピルトダウン人（エオアントロプス）の発見に基づいている。ピルトダウンがでっちあげだと暴露される前に執筆した著書の中で、オズボーンはエオアントロプス、つまり「夜明けの人」は漸新世に類人猿と共通の祖先から派生したと主張し、漸新世は中新世（1600万年前）に完全に別個に進化したと信じていた。そのためオズボーンは、すべての類人猿（リンネのダーウィン以前の分類ではシミア）は人類（ホモ）の祖先と完全に並行して進化したと主張した。^[22]^[23]^[24]^[25]オズボーン自身は次のように書いている。

我々は類人猿仮説に長い間耐えてきたので、石器時代の始まりよりもさらに遠い時代まで遡る人間の貴族制というこの新しい考えを歓迎できることを嬉しく思う。^[26]

オズボーンは、人間と類人猿の共通祖先を信じていたが、この祖先が類人猿に似ていることを否定した。オズボーンは、人間と類人猿の共通祖先は類人猿よりも人間に近いと常に主張していた。1927年にアーサー・キースに宛てた手紙の中で、彼は「漸新世の祖先が発見されたとき、それは類人猿ではないだろうが、驚くほど人間に近いものになるだろう」と述べている。^[27]彼の弟子ウィリアム・K・グレゴリーは、人間の起源に関するオズボーンの特異な見解を「並行進化」の一形態と呼んだが、多くの創造論者はオズボーンを誤解し、彼を大いに苛立たせ、人類は下等な生命体から進化したことはないと彼が主張していると信じた。^[28]

進化論的見解

オズボーンはもともとエドワード・ドリンカー・コープの新ラマルキズムの支持者であったが、後にこの見解を放棄した。オズボーンはボールドウィン効果としても知られる有機淘汰の支持者となった。^[29]

オズボーンはオルトジェネシスの信奉者であり、その理論をアリストジェネシスと名付けた。彼のアリストジェネシスは進化に対する「物理化学的アプローチ」に基づいていた。 ^[29]彼は、アリストゲネスが生物の遺伝子質における生体機構として機能していると信じていた。また、突然変異と自然淘汰は進化において創造的な役割を果たさず、アリストジェネシスが新しい新奇性の起源であるという見解も持っていた。^[30]オズボーンは進化の進歩のためのこの闘争を精神的救済への努力と同一視し、それによって彼の生物学的観点と精神的観点を融合させた。^[31]

優生学

1922年にアメリカ優生学協会の共同創設者となったオズボーンは^[32] 、遺伝は環境からの影響よりも優れていると主張した。^[要出典] この考えの延長として、彼は固定された遺伝的特徴を持つ異なる人種が存在することを認め、北欧人またはアングロサクソン人の「人種」が最も優れていると考えた。^[要出典] したがって、オズボーンは「良い」人種的血統を保存するために優生学を支持した。 ^[要出典] このため、彼はマディソン・グラントの『偉大な人種の消滅』を支持し、そのような見解を主張する同書の2番目と4番目の序文を書いた。^{[33]この本は}アドルフ・ヒトラーに賞賛され、著者の意見によれば「弱い」または「不適格」と見なされる人々を排除する厳格な選択システムを主張していたため、彼はこの本を「彼のバイブル」と呼んだ。^[34]

私生活

1881年6月、オズボーンはガバナーズ島の軍礼拝堂で作家のルクレティア・サッチャー・ペリー（1858年 - 1930年）と結婚した。^{[35]彼女は}准将アレクサンダー・ジェームズ・ペリーとジョセフィン（アダムス）・ペリーの娘であり、判事クリストファー・レイモンド・ペリーの子孫であった。^[36] ルクレティアの妹ジョセフィン・アダムス・ペリーは銀行家のジュニウス・スペンサー・モルガン2世の妻であった。^[37]サッチャー・ペリーはオズボーンとの間に5人の子供をもうけ、その中には博物学者で自然保護活動家のヘンリー・フェアフィールド・オズボーン・ジュニアも含まれていた。 ^[38]^[39]^[40]

1894年に父が亡くなった後、^[3]オズボーンは、父が1859年に購入したニューヨーク州ハドソン高原のギャリソンにあるライン川様式の邸宅、キャッスルロックを相続し、1882年に引退した後は慈善活動に専念した。 ^[41] 1902年に母が亡くなった後、両親の残りの財産はヘンリーと弟のウィリアムの間で均等に分割された。^[42]

ほぼ1年間の闘病生活の後、1930年8月に妻が田舎の家で亡くなった。^[35]オズボーンは1935年11月6日、ハドソン川を見下ろすキャッスルロックの書斎で突然亡くなった。^[2]

エポニム

恐竜サウロロフス・オズボーンは、 1912年にバーナム・ブラウンによってオズボーンにちなんで命名されました。

1919年にカール・パターソン・シュミットは彼に敬意を表してアフリカワニのオステオラエムス・オズボーンニと名付けた。^[43]

彼にちなんで命名された初期のイヌ科の属にはオスボルノドンがある。^[44]

出版された書籍

ギリシャ人からダーウィンまで:進化論の発展の概要 (1894)
進化と遺伝における現在の諸問題 (1892)
哺乳類の臼歯の進化：三角形型へ、そして三角形型から（1907）
旧石器時代の人々：その環境、生活、芸術（1915）^[45]
生命の起源と進化（1916年）
旧石器時代の人々（1916）
ヨーロッパ、アジア、北アメリカの哺乳類の時代（1921年）
進化と宗教（1923）
教育における進化と宗教（1926）
パルナッソスへの人類の台頭：人類前史における重要な時代（1927年）
アリソゲネシス、種の起源における創造原理（1934年）

参照

「新しい博物館のアイデア」

参考文献

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引用文献

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Larsson, HCE、2001。Carcharodontosaurus saharicus の頭蓋内解剖。DH Tanke および K. Carpenter (編)、Mesozoic Vertebrate Life: pp. 19–33。
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さらに読む

レインジャー、ロナルド (1991)。『古代への課題：ヘンリー・フェアフィールド・オズボーンとアメリカ自然史博物館における脊椎動物古生物学、1890-1935年』タスカルーサおよびロンドン：アラバマ大学出版局。ISBN 0-8173-0536-X。
リーガル、ブライアン（2002年）。ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン：人種、そして人間の起源の探求。アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-0587-4。
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米国科学アカデミー：ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン（1857-1935）の伝記、ウィリアム・K・グレゴリー著、1937年

外部リンク

ヘンリー・フェアフィールド・オズボーンの1877年から1915年までの出版著作の書誌
オズボーンの人種理論に関する短いエッセイ
略歴 2009年9月7日アーカイブ、Wayback Machine
プロジェクト・グーテンベルクのヘンリー・フェアフィールド・オズボーンの作品
インターネットアーカイブにあるヘンリーフェアフィールドオズボーンの著作または彼に関する作品
LibriVoxの Henry Fairfield Osborn の作品(パブリックドメインオーディオブック)

[frs-1] ^ Woodward, AS ( 1936). 「ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン。1857–1935」。王立協会フェロー死亡記事。2 (5): 66–71。doi : 10.1098/rsbm.1936.0006。

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[:1-9] After Twenty Years:The Record of the Class of 1877. Trenton, New Jersey: Princeton University, 1877–1897. 1901 (印刷版、出版版ではありません)。p. 72。 {{cite book}}:日付の値を確認する: |date=(ヘルプ)

[10] 「ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン（1857–1935）」、ハーベイ・W・シマー、アメリカ芸術科学アカデミー紀要、第72巻第10号、1938年5月、377–379頁。

[csaharicus-endo-intro-11] 「序論」、Larsson (2001)、p. 20。

[csaharicus-endo-abs-12] 「要約」、Larsson (2001)、p. 19。

[13] 「ブーンとクロケットクラブのアーカイブ」。

[14] ウィリアム・K・グレゴリー著『ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン伝記 1857-1935』

[15] 「APS会員履歴」. search.amphilsoc.org . 2021年5月24日閲覧。

[AAAS-16] 「会員名簿、1780-2010: 第0章」(PDF)。アメリカ芸術科学アカデミー。 2011年4月14日閲覧。

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[19] アメリカ博物館の生息地のジオラマについては、http://www.amnh.org/exhibitions/dioramas/ を参照。カレン・ワンダーズ。生息地のジオラマ、(Figura Nova シリーズ 25: Acta Universitatis Uppsaliensis、1993)。

[20] ビクトリア・ケイン、「権威の芸術：アメリカ自然史博物館における展示物、展示者、そして科学的地位をめぐる争い、1920～1940年」『サイエンス・イン・コンテクスト』第24巻第2号（2011年）。

[21] ドナ・ハラウェイ、「テディベアの家父長制」、霊長類のビジョン：現代科学の世界における性別、人種、自然（ニューヨーク：ラウトレッジ、1989年）。また、コンスタンス・クラーク、「神 – あるいはゴリラ：ジャズ時代の進化のイメージ」（メリーランド州ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版、2008年）およびビクトリア・ケイン、「視覚の直接的な媒体：アメリカ自然史博物館における視覚教育、仮想目撃、および先史時代の過去、1890～1923年」、ジャーナル・オブ・ビジュアル・カルチャー第10巻第3号（2010年）も参照。

[22] 「人類の起源と古代に関する最近の発見」ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン、『サイエンス』新シリーズ第65巻第1690号、1927年5月20日、481-488頁。

[23] 「人間は猿ではなかった」『ポピュラーサイエンス』1927年8月、第111巻第2号、35ページ。

[24] 「暁の猿の狩り：猿、類人猿、そして人間の起源の発掘」、クリストファー・ビアード、カリフォルニア大学出版、2006年。

[25] 「人類の進化：図解入門」、ロジャー・ルーウィン、ワイリー・ブラックウェル、2005年、15ページ。

[26] Bones of Contention、ロジャー・ルーウィン、シカゴ大学出版局、1997年、56-57頁。

[27] ルーウィン、1997年、56ページ。

[28] ルーウィン、1997年、57ページ。

[Levit_2007-29] Levit, Georgy S; Olsson, Lennart. (2007). Evolution on Rails メカニズムと直系進化のレベル. Volker Wissemann著. Annals of the History and Philosophy of Biology 11/2006 . Universitätsverlag Göttingen. pp. 107–108.

[30] リーガル、ブライアン。(2002)ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン：人種、そして人間の起源の探求。アッシュゲート。pp. 184–192。ISBN 978-0-7546-0587-4

[31] ブライアン・リーガル『ヘンリー・フェアフィールド・オズボーン：人種と人間の起源の探求』（アルダーショット：アッシュゲート、2002年）、xii。

[WPmuir-32] ダリル・フィアーズとスティーブン・マフソン（2020年7月22日）。「リベラル、進歩的、そして人種差別？シエラクラブは白人至上主義の歴史に直面」ワシントンポスト。

[33] ^マディソン・グラント著『 偉大なるレースの終焉』、p. vii–xiii

[34] シュテファン・キュール、2002年。『ナチスのつながり：優生学、アメリカの人種差別、そしてドイツの国家社会主義』オックスフォード大学出版局、85ページ

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[38] Rainger, Ronald (2000). 「Osborn, Henry Fairfield (1857–1935)、古生物学者および科学管理者」。アメリカ国立伝記。doi :10.1093/anb / 9780198606697.article.1301244。ISBN 978-0-19-860669-7。

[:0-39] ホーマンズ、ジェームズ E.、リネン、ハーバート M. 編 (1922)。「オズボーン、ヘンリー・フェアフィールド」。アメリカ人伝記百科事典。ニューヨーク: プレス・アソシエーション・コンパイラーズ社。pp. 27–28。

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[43] Beolens, Bo; Watkins, Michael; Grayson, Michael (2011). The Eponym Dictionary of Reptiles . ボルチモア: Johns Hopkins University Press. xiii + 296 pp. ISBN 978-1-4214-0135-5 . ("Osborn", p. 196).

[44] 王暁明、リチャード・H・テッドフォード、マウリシオ・アントン（2010年）。「3. 多様性：イヌ科の動物たち」イヌ：化石の近縁種と進化の歴史ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-13529-0。

[45] ^ 「ヘンリー・フェアフィールド ・オズボーン著『旧石器時代の人々：その環境、生活、芸術』の書評」。プリンストン・アラムナイ・ウィークリー。XVI （22）：511-512。1916年3月8日。