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ハッサン・イブン・アル＝ヌーマン・アル＝ガッサニ（アラビア語: حسان بن النعمان الغساني 、ローマ字表記: Hassān ibn al-Nuʿmān al-Ghassānī）は、ウマイヤ朝カリフ国のアラブ人将軍で、イフリーキヤの最終的なイスラム征服を指揮し、この地域にイスラム支配を確固たるものにした。カリフ・アブド・アル＝マリク（在位685年～705年）によって任命されたハッサンは、7世紀末に一連の遠征を開始し、その間にビザンツ帝国とアル＝カヒナ率いるベルベル人を破った。ビザンツ帝国の首都カルタゴは698年に破壊され、その翌年には近隣の都市チュニスが建設された。カイラワーンにおいて、ハッサンはキリスト教徒の住民から税金を徴収し、軍隊に給与を支払うためのイスラム行政機構を州内に設置した。彼は数千人のベルベル人を軍隊に編入し、これが後にマグリブとイベリア半島におけるイスラム軍の勝利に決定的な役割を果たした。しかし、イフリーキヤに対する影響力をめぐる権力闘争の結果、彼は最終的にエジプト総督アブドゥルアジーズ・イブン・マルワーンによってその地位を追われた。
ハッサン・イブン・アル＝ヌーマンはガッサーン族の出身で、この部族は630年代のイスラム教徒によるシリア征服以前の世紀に、シリアにおけるビザンツ帝国のアラブ部族連合を軍事的に率いていた。 [ 1 ]部族の一部は征服後もキリスト教徒のままで、ビザンツ帝国の残りの領土に移住したが、一部の部族民はシリアに留まり、ウマイヤ朝軍の中核であるシリア軍の一部を形成した。[ 1 ]
ハッサンはウマイヤ朝のカリフ、アブド・アル＝マリクによって、北アフリカのイフリーキヤ（現在のチュニジア）のアラブによる再征服を率いるよう任命された。 [ 1 ]中世の史料によって日付が異なるため、ハッサンの遠征と彼の直前のカリフたちの遠征の年代は不確かである。[ 2 ]歴史家のモハメド・タルビは、イブン・アサキル（1175年没）によって裏付けられた、最も古い2つの史料、イブン・アブド・アル＝ハカム（871年没）とイブン・クタイバ（889年没）の記述が「最も可能性が高く、出来事の論理的な順序と一致し、矛盾を避けることができる」と主張している。[ 2 ]ハッサンの任命以前、イフリーキヤは682年のヴェスセラの戦いでカシラ率いるベルベル人とビザンツ帝国に陥落していた。ズハイル・イブン・カイス・アル＝バラウィによるこの地域の再征服の試みは当初は成功したが、最終的にはズハイルの殺害とビザンツ帝国による688年頃のキュレナイカのバルケの占領で終わった。[ 1 ]アブド・アル＝マリクは第二次イスラム内戦でカリフ制の支配を固め、 692年にビザンツ帝国との敵対関係を再開し、 [ 2 ]余剰の兵力があったため、ハッサンに4万人の兵を与えた。この規模のアラブ軍を北アフリカに派遣することは前例のないことだった。[ 3 ]
北アフリカ沿岸を進軍したハッサンは、おそらく692/93年、693/94年、[2]または695年にイフリーキヤに入ったと思われる。[4]彼はまず、ビザンツ帝国の要塞化された首都である港湾都市カルタゴを占領し略奪した。 [ 2 ]カルタゴは、670年のイフリーキヤの最初のイスラム教徒の征服までビザンツ帝国の駐屯軍と人口を維持していたが、ハッサンが都市に入った頃には、かつての力と繁栄はとうに失われていた。[ 3 ]それにもかかわらず、688年に艦隊がキュレナイカを攻撃したことからもわかるように、アラブの将軍は依然として脅威とみなしていた。[ 3 ]アラブ人が入城する前に都市は明らかに無人だったようで、[ 3 ]住民はシチリア島に逃げており、[ 2 ]包囲や本格的な抵抗の記録も、奪取した戦利品の詳細も残っていない。[ 3 ]ハッサンは北上を続け、ビゼルトでビザンツ軍とベルベル人を破った。[ 2 ]その後、ビザンツ軍は撤退し、ヴァガ（現在のベジャ）の陣地を強化したが、ベルベル人は東のボーヌ（現在のアンナバ）に逃げた。 [ 2 ]
697年、ビザンツ皇帝レオンティオス（在位695～698年）は強力な艦隊を派遣し、カルタゴを奪還した[ 2 ]。その結果、カルタゴのアラブ軍は、670年にアラブ人がイフリーキヤの首都として建設したカイラワーンに逃げ込んだ。698年、ハッサン軍はカルタゴを奪還し、カルタゴは破壊され、城壁は取り壊され、給水は遮断され、港は使用不能になった。その後、ハッサンは女戦士アル＝カヒナ率いるベルベル人に対して進軍した。[ 2 ]彼女に関する情報は伝説と区別するのが難しいが、彼女がイフリーキヤのアラブ領から数日の距離にある険しい山塊であるオーレスを統治していたことは明らかであり、オーレスはイフリーキヤと北アフリカの西半分（マグリブ、すなわち現代のアルジェリアとモロッコ）の間に戦略的に位置していた。[ 5 ] 13世紀の歴史家イブン・イダリによれば、アル＝カヒナについて知られている中で最も詳細な記述を提供しているが、ハッサンはカイラワーンに入ると、イフリーキヤに残っている最強の王について尋ね、アル＝カヒナがベルベル部族の忠誠を勝ち取っており、彼女を排除すればマグリブはハッサンの手に落ちると告げられた。[ 6 ]ビザンツ帝国の要塞バガヤ（アル・マッジャナ）[ 2 ]を飛び越えて、ハッサンはメスキアナの戦いでベルベル人と対峙した。[ 2 ]そこでハッサンはアル・カヒナから大きな打撃を受け、まずガベス近郊まで退却し、その後イフリーキヤから完全に撤退せざるを得なくなった。[ 2 ]ハッサンの兵士の多くは、逃走中にベルベル人に殺されるか捕らえられた。[ 6 ]彼は、トリポリの東へ約4日間の行軍距離にある、後にハッサンにちなんで「クサール・ハッサン」と呼ばれることになる、いくつかの砦がある地域で立ち止まった。[ 2 ] [ 6 ]
ハッサンはアブド・アル・マリクに援軍を要請し、ベルベル人の不屈の精神と一見無政府主義的な様子を彼に伝えた。[ 6 ]カリフからその地位を維持するよう命じられ、[ 6 ]ハッサンは約3年から5年間トリポリタニアに留まった。 [ 2 ]一方、イブン・イダリによれば、アル・カヒナは「トリポリからタンジールまで」のマグリブの都市や果樹園に対して大規模な焦土作戦を展開し、影響を受けた地域の住民がイベリア半島や地中海の様々な島々へ大量に逃亡する事態を招いた。[ 7 ]マグリブの文明的な富、つまりアラブ人にとって潜在的な戦利品を攻撃することで、ベルベル人の農業や牧畜の生活を乱すことなく、アラブ人が将来この地域に侵攻することに興味を失わせることが彼女の目的だった。[ 6 ]イブン・イダリの記述は、マグリブの「環境と都市の衰退」という何世紀にもわたる過程を数年の出来事に矮小化しているが、歴史家のヒュー・N・ケネディは、それでもなお、この記述は6世紀から7世紀にかけての同地域の都市と農業の衰退に関する手がかりを与えてくれると指摘している。しかし、ここではアラブ人は現代の資料でしばしば描かれているような「都市生活と文明の破壊者」ではなく、「都市生活と文明の守護者」として描かれている。[ 8 ]
ハッサンは最終的にカリフからさらに多くの兵力を得て、アル・カヒナの政策に幻滅した約12,000人のベルベル人の離反を勝ち取った。[ 2 ] [ 8 ]この新たな軍隊で、おそらく701年、702年、または703年までに作戦を再開し、ガベスでアル・カヒナに勝利した後、アウレスまで彼女を追撃し、現在のトブナの町の近くで彼女を打ち破り殺害した。[ 8 ]この戦いについては、アル・カヒナが敗北を予感し、息子たちをアラブ軍に保護させるために送り出したこと以外、ほとんど情報がない。[ 8 ]その後、ハッサンはビザンツ帝国が支配するカルタゴに注意を向けた。彼が近づくと、都市は放棄されており、ビザンツ海軍による将来の再利用を防ぐために、698年に都市の破壊を命じた。[ 2 ] [ 9 ]
ウマイヤ朝がカリフ国の他の地域で行った中央集権化の取り組みに沿って、ハッサンはカイラワーンからイフリーキヤの効率的な行政を確立しようと試みた。[ 2 ] [ 8 ]そのため、彼は中央ディーワーン（政府機関）を発足させ、兵士の登録と給与支払い、地元のキリスト教徒からのハラージュ（人頭税）の徴収を行った。[ 2 ] [ 8 ]新たにイスラム教に改宗したベルベル人の忠誠と協力を確保するため、彼は彼らをディーワーンに登録し、収入を生み出す土地の分配への参加権を与えた。[ 2 ] [ 8 ]ハッサンはまた、イフリーキヤの最初のアラブ人征服者ウクバ・イブン・ナフィによって建てられたカイラワーンの大モスクをより丈夫な建築材料で修復した功績も認められている。[ 2 ]
カルタゴのさらに内陸部で、ハッサンは699年3月に、古代遺跡の郊外と、同名の湖の麓にチュニスのメディナを建設した。[ 9 ]アブド・アル＝マリクの命令により、ハッサンは新都市に兵器庫の建設に着手し、エジプトから1,000人のコプト人労働者を雇って軍艦を建造した。[ 9 ]カリフの意図は、陸と海からビザンツ帝国と効果的に戦うための強力な艦隊を創設することであった。[ 9 ]これらの取り組みの一環として、ハッサンはラグーンと湾を隔てるハルク・アル＝ワディの水路に運河を掘り、新造船が地中海に直接アクセスできるようにすることで、都市とチュニス湾を結んだ。[ 9 ]
ハッサンは、エジプト総督でありカリフの弟であるアブド・アル＝アジーズ・イブン・マルワンが、北アフリカのアラブ領土に対するエジプトの支配権を確立しようとした争いの標的となった。[ 10 ]彼は自分の忠臣であるムーサ・イブン・ヌサイルをイフリーキヤに任命しようとし、こうして704年にハッサンをその職から解任した。[ 10 ]ハッサンは同州におけるアラブの地位を回復し、ビザンツ帝国を追放したが、ベルベル族は依然として現代のアルジェリアとチュニジアの国境付近の西側の山岳地帯を支配しており、東方におけるアラブの勢力拡大を脅かす可能性があった。ムーサはこの状況を終わらせることを決意した。[ 11 ]ハッサンがダマスカスのカリフの宮廷に向かう途中、エジプトで足止めされ、アブド・アル＝アジーズがイフリーキヤからの戦利品すべてを没収した。その中にはカリフに納める予定だったものも含まれていた。[ 11 ]
タルビによれば、ハッサンが指揮した軍事攻勢はイフリーキヤの「アラブ征服の最終的な固め」であった。[ 2 ]ケネディの評価では、ハッサンは「有能な将軍であり信頼できる行政官であることを証明し、多くの点でイスラム教徒の北アフリカの真の創始者であった」[ 3 ] 。彼の軍事的功績と行政改革はまた、イフリーキヤに恒久的なイスラム政府を樹立し、ベルベル人のイスラム教への改宗とイスラム軍への徴兵の増加の舞台を整えた。彼らの統合は、カリフ・アル＝ワリード1世（在位705～715年）の治世中のイベリア半島のイスラム教徒による征服において決定的に重要であったことが証明された。