ハンス・ブルーメンベルク( Hans Blumenberg、1920年7月13日、リューベック生まれ、1996年3月28日、アルテンベルゲ生まれ)は、ドイツの哲学者、思想史家。
彼は哲学、ドイツ学、古典学を学び(1939年から1947年、第二次世界大戦により中断)、今世紀で最も重要なドイツ哲学者の一人とみなされている。彼は1996年3月28日にドイツのアルテンベルゲ(ミュンスター近郊)で亡くなった。
ブルーメンバークは、隠喩や言語様式の根底にあるものが真実に最も近い(そしてイデオロギーから最も遠い)とする「隠喩学」と呼ばれるようになったものを創り出した。彼の最後の作品、特に「心配は川を渡る」(Die Sorge geht über den Fluss)は、隠喩や無意識の表現を通して人間の現実を把握しようとする試みである。西洋の思想と文学の歴史に関する一見無意味な逸話を掘り下げて、ブルーメンバークは、より重要だと考えられている事柄についての議論で栄えた表現、例、身振りの地図を描いた。ブルーメンバークの解釈は極めて予測不可能で個人的であり、すべて兆候、示唆、暗示に満ち、時には皮肉に満ちている。何よりも、それは明らかにされた真実の力に対する警告であり、混乱した世界の美しさに対する警告である。
人生
ハンス・ブルーメンバクは1939年、リューベックのカサリネウムで大学入学試験を終え、唯一「優秀」の評価を受けた。しかし、母親がユダヤ人だったことから「半ユダヤ人」とされ、[1]カトリック教徒のブルーメンバクは神学の勉強を続けることを禁じられた。[2]その代わりに、1939年から1941年の間、パーダーボルンとフランクフルトの神学大学で哲学の勉強を続けることになっていたが、この期間の終わりに両校を去らざるを得なくなった。リューベックに戻った彼は、ドレーガーヴェルクAGで働き始めた。1944年、ブルーメンバクはナチスの強制収容所に拘留されたが、ハインリヒ・ドレーガーのとりなしにより釈放された。終戦時には、将来の妻ウルスラの家族によって匿われた。ブルーメンバクは、ナチスに奪われたと主張する年月を非常に軽蔑していた。友人のオド・マルクワルドは、戦後、ブルーメンバクは失われた時間を埋め合わせるために週に6日しか眠らなかったと報告している。[3]その結果、スコラ哲学にとっての障害としての有限の人生と限られた時間というテーマは、『近代の正統性』(ドイツ語:Die Legitimität der Neuzeit 、1966年)の第2部で頻繁に繰り返される。1945年以降、ブルーメンバクはハンブルク大学で哲学、ドイツ学、古典文献学の研究を続け、1947年にキール大学で中世の存在論の起源に関する論文で卒業した。 1950年に、博士号を取得した。論文は『存在論的距離、エトムント・フッサール現象学の危機に関する研究』 ( Die ontologische Distanz: Eine Untersuchung über die Krisis der Phänomenologie Husserls )。この時期の指導教員はルートヴィヒ・ラングレーベ。ブルーメンバクは存命中、ドイツ研究振興財団の評議会メンバー、ドイツのいくつかの大学の教授、研究グループ「詩学と解釈学」の共同設立者を務めた。
仕事
ブルーメンバクの著作は主に歴史的な性質のものであり、彼の哲学的および神学的な知識の深さと、その文体の正確さと鋭さによって特徴づけられている。初期のテキストである『隠喩学のパラダイム』(ドイツ語:Paradigmen zu einer Metaphorologie、1960 年)は、思想と哲学の歴史からの例を用いて、絶対的な隠喩の概念を説明している。ブルーメンバクによれば、「裸の真実」などのこの種の隠喩は、概念で置き換えることができない哲学的談話の基本的な側面と見なされるべきであり、したがって本質的に論理に戻るべきである。これらの隠喩の明確さと意味は、全体としての現実の認識を構成し、人間の方向性、思考、行動に必要な前提条件である。ブルーメンバクにとって、「これらの隠喩が『絶対的』と呼ばれるのは、用語上の主張に抵抗し、概念に分解できないことを意味するだけであり、ある隠喩を別の隠喩で置き換えたり、表現したり、より正確な隠喩によって修正したりできないという意味ではない。したがって、絶対的な隠喩にも歴史がある」[4] 。この最初のテキストの基礎となるアイデアは、知識理論における光の隠喩、航海における存在の隠喩(『難破船と観客』、1979年)、および本と読書の隠喩(『世界の明瞭性』、1979年) に関する著作でさらに発展しました。
ブルーメンバクの哲学史に関する多くの研究において、中世後期とルネサンス初期という境界が焦点となっている(『近代の正当性』および『コペルニクス的世界の起源』)。エルンスト・カッシーラーの思想史と哲学に関する機能的観点、およびそれに伴う、ある時代に特有の精神的関係の再編成という観点に触発されて、ブルーメンバクは、いわゆる「世俗化の定理」の基礎となる歴史的連続性の実体主義を否定している。この定理によれば、近代の概念体系は新しいものではなく、スコラ哲学の神学的原理が単に日常化したものだとされている。代わりに、ブルーメンバクの見解では、近代は、神学的絶対主義に対する人間の好奇心の復活によって古代および中世に対抗する独立した時代を表している。 「ハンス・ブルーメンバクは、進歩とはヘブライとキリスト教の信仰の世俗化であるというカール・レーヴィトの主張を批判し、それとは逆に、進歩の信念を含む近代は、キリスト教の伝統に反する新しい世俗的な文化の自己肯定から生まれたと主張している。」[5]レーヴィトの弟子であるヴォルフハルト・パンネンベルクは、ブルーメンバクに対する論争を続けている。[6]
ブルーメンバクは、後期の著作(『神話論』、『洞窟の外』)で、人間は「絶対的現実主義」とその圧倒的な力に立ち向かうために、ある種の補助的な考えを必要とする脆弱で有限な存在であるというアルノルト・ゲーレンの見解に導かれ、自身の考えの人類学的背景をますます強調した。彼は、神話と隠喩を、ゲーレンが理解した制度の距離感、方向づけ、緩和の価値と機能的に同等なものとして扱った。この文脈は、ブルーメンバクの絶対的な隠喩の考えにとって決定的に重要である。隠喩はもともと、問題の現実を図示し、理解に形を与える手段であったが、後に科学の分野だけでなく他の分野でも独立した存在になる傾向があった。この現象は、隠喩の図示的機能を見失いながら隠喩を完全に説明しようとする試みから、結論の論理性に影響を及ぼす隠喩に没頭する経験まで、多岐にわたる可能性がある。 「絶対的な隠喩」という概念は、マルティン・ハイデッガーやハンス・ゲオルク・ガダマーの解釈学に見られる新プラトン主義における光の真実としての隠喩など、文化の考えにとって決定的に重要であることが判明している。概念の批判的歴史は、このように隠喩の力を弱めるのに役立つかもしれない。しかしブルーメンバークは、神話の批判的脱構築を、いかなる神話も克服するというプログラム的信念と混同しないように読者に警告もした。フッサール研究を反映して、ブルーメンバークの著作は、最終的には、私たちが常に観想のイメージに頼っているという事実に、私たちの潜在的な科学的啓蒙は主観的かつ人類学的な限界を見出すと結論づけている。
作品
Hans Blumenberg は以下の著書の著者です。
- (1947)中世スコラ存在論の独創性の問題への貢献(博士論文、未発表)。
- (1950)存在論的距離。フッサール現象学の危機の調査(資格取得論文、未発表)。
- (1966)近代の正当性
- (1975)コペルニクス的世界の起源
- (1979)世界の読みやすさ
- (1979)神話の研究
- (1986)生涯と世界時間
- (1987)ケアは川を渡る
- (1993)マタイ受難曲
英語翻訳作品
- 『世界の読みやすさ』ロバート・サヴェージ、デイヴィッド・ロバーツ訳。イサカ、コーネル大学出版局、2022年。ISBN 978-1-5017-6661-9 。
- マタイ受難曲。ヘルムート・ミュラー=ジーヴァース、ポール・フレミング訳。イサカ、コーネル大学出版局、2021年。ISBN 978-1-5017-0580-9。
- 歴史、隠喩、寓話:ハンス・ブルーメンバク読本。編集・翻訳:ハンネス・バヨア、フロリアン・フックス、ジョー・ポール・クロール。イサカ、コーネル大学出版局、2020年。ISBN 978-1-5017-4798-4。
- ライオンズ。トランス。カーリ・ドリスコル。ロンドン、Seagull Books、2018 年。ISBN 978-0-85742-430-3
- 真実の厳格主義:「エジプトのモーセ」とフロイトとアーレントに関するその他の著作。ジョー・ポール・クロール訳。イサカ、コーネル大学出版、2018年。ISBN 978-1-5017-1672-0
- トラキア女の笑い:理論の原史。スペンサー・ホーキンス訳。ニューヨーク、ブルームズベリー・アカデミック、2015年。ISBN 978-1-6235-6230-4
- ケアは川を渡る。ポール・フレミング訳。スタンフォード、スタンフォード大学出版局、2010年。ISBN 978-0-8047-3580-3
- メタフォロジのパラダイム。ロバート・サベージ訳。イサカ、コーネル大学出版、2010年。ISBN 978-0-8014-4925-3
- 「いつが問題か?時間的無関心について」哲学と文学22(1):212-218(1998)。デイヴィッド・アダムス訳。
- 観客との難破:存在のメタファーのパラダイム。スティーブン・レンダル訳。ケンブリッジ、MIT 出版、1996 年。ISBN 978-0-262-02411-2
- 「真実のメタファーとしての光:哲学的概念形成の予備段階」、David Michael Levin 編『近代性と視覚の覇権』 、カリフォルニア大学バークレー校、1993 年、30 ~ 86 ページ。Joel Anderson 訳。
- 「存在 - マクガフィン: 考える欲求をいかに維持するか」、サルマガンディ第90/91号 (1991年春夏)、pp. 191-193。デイヴィッド・アダムス訳。
- 「レトリックの現代的意義に対する人類学的アプローチ」、After Philosophy: End or Transformation?、編者:Kenneth Baynes、James Bohman、Thomas McCarthy、MIT Press、ケンブリッジ、1987年、423~458ページ。翻訳:Robert M. Wallace。
- コペルニクス的世界の起源。ロバート・M・ウォレス訳。ケンブリッジ、MIT出版、1987年。ISBN 978-0-262-52144-4
- 近代の正統性。ロバート・M・ウォレス訳。ケンブリッジ、MIT出版、1985年。ISBN 978-0-262-52105-5
- 『神話の研究』ロバート・M・ウォレス訳。ケンブリッジ、MIT出版、1985年。ISBN 978-0-262-52133-8
- 「神話を終わらせる」、新ドイツ批評32(1984)、109-140。ロバート・M・ウォレス訳。[神話研究からの章。]
- 「自己保存と慣性:近代合理性の構成について」現代ドイツ哲学3(1983)、209-256。
- 「現実の概念と小説の可能性」、リチャード・E・アマチャーとビクター・ランゲ編『ドイツ文学批評の新展望:エッセイ集』、プリンストン、プリンストン大学出版、1979年、29~48ページ。デイヴィッド・ヘンリー・ウィルソン訳。
- 「進歩の理念の系譜について」、社会研究41号1号(1974年):5-27。EBアシュトン訳。
- 「生活世界と現実の概念」、生活世界と意識:アロン・ガーウィッチへのエッセイ集、レスター・E・エンブリー編、エバンストン、ノースウェスタン大学、1972年
参考文献
- ^ アンガス・ニコルズ『神話と人間科学:ハンス・ブルーメンベルクの神話理論』ラウトレッジ(2014年)、11ページ
- ^ クロップ、ウォルター (1997)。Nachruf auf Hans Blumenberg [ハンス・ブルーメンベルクの訃報]。フランクフルト・アム・マイン:AStA-News。 5~8ページ。
{{cite book}}:|work=無視 (ヘルプ)ブルーメンバーグの友人であり、フランクフルトの元学生牧師で司祭のヴァルター・クロップ (1919-2019) は、大学時代にブルーメンバーグと部屋を共有していました。 - ^ ブリエント、エリザベス。(2001)無限の内在性、p.6。カトリック大学出版局、ワシントンDC ISBN 0-8132-1089-5
- ^ 「メタファーは概念よりも根本的な意味で歴史を持っています。メタファーの歴史的変容は、概念がその中で変化を遂げる意味と見方の歴史的地平のメタキネティクスを明らかにするからです」。Blumenberg , Hans (2011)。パラダイムズ・フォー・メタフォロジー。コーネル大学出版局。p. 5。ISBN 978-0-8014-4925-3。
- ^ ブラー、コーネリアス A. (1996)。パンネンベルクの神学における自然と歴史の統一。メリーランド州ランハム:ロウマン&リトルフィールド。p. 95。ISBN 0-8226-3055-9。
- ^ Pannenberg, Wolfhart (1973)。「近代の正当性としてのキリスト教(1968)」。神の理念と人間の自由、第3巻。ロンドン:ウェストミンスター出版。pp. 178–191。ISBN 0-664-20971-8。
二次文献
文献
- バヨア、ハンネス:「書誌」、ハンス・ブルーメンベルク著『歴史、隠喩、寓話:ハンス・ブルーメンベルク読本』。編集・翻訳。ハンネス・バヨア、フロリアン・フックス、ジョー・ポール・クロール。イサカ、コーネル大学出版、2020年、583~592ページ。ISBN 978-1-5017-4798-4
- アダムズ、デイビッド。ベーレンベルク、ペーター:「ハンス・ブルーメンベルク書誌」、フランツ・ヨーゼフ・ヴェッツとヘルマン・ティム編(編):Die Kunst des Überlebens: Nachdenken über Hans Blumenberg。フランクフルト・アム・マイン: ズールカンプ、1999 年。ISBN 3-518-29022-3
英語
- アダムス、デイヴィッド:「人類のためのメタファー:ハンス・ブルーメンベルクの人類学的メタフォロギーの発展」『思想史ジャーナル』 52(1991)、152-166。
- ボロウスキー、オードリー:「データの絶対主義:ハンス・ブルーメンベルクと人工知能を考える」[1] Mind and Matter 21:2 (2024)、167-190。
- ブリエント、エリザベス:『無限の内在:ハンス・ブルーメンベルクと近代への境界』ワシントン D.C.:カトリック大学出版局、2002年。
- Fragio, Alberto:宇宙のメタファー学のパラダイム。Hans Blumenberg と宇宙の現代メタファー。ローマ: Aracne Editrice、2015 年。
- アイゼンバーグ、ボー:「文化とは何かという問いへの答え:ハンス・ブルーメンベルクの哲学の社会学的再考」、山本哲治、ポール・ラビノウ、ロジャー・シャルティエ(編)『社会文化的変革のための哲学的デザイン。暴力と近代を超えて』、東京:ローマン&リトルフィールド、1998年。
- ジェイ、マーティン:「近代の正当性」(レビュー)、歴史と理論24:2(1985)、183-196。
- クム・テヨン:「ハンス・ブルーメンベルクとドイツにおける神話の概念」『思想史ジャーナル』ブログ(2019)
- ヨナス・クナッツ:ハンス・ブルーメンバクの生涯、哲学的作品、英語圏での受容について、リュディガー・ツィルがジャーナル・オブ・ザ・ヒストリー・オブ・アイディアズ・ブログ(2020年)で語ったインタビュー。
- クラジェフスキー、ブルース:「宗教の音楽的地平:ハンス・ブルーメンベルクの『マタイ受難曲』」『人間科学史』 6.4(1993):81-95。
- ニコルズ、アンガス:『神話と人間科学:ハンス・ブルーメンバルの神話理論』ニューヨーク:ラウトレッジ、2014年。
- ラスムッセン、ウルリク・フーリンド:「神の記憶。ハンス・ブルーメンベルクの宗教哲学」、ケーベンハウン、2009
- シャリティ、モハメド:テヘランを拠点とする雑誌「Today's Culture」(2017年)におけるブルーメンベルクの神話に関する研究についてのブルース・クラジェフスキーへのインタビュー。
- ウォレス、ロバート・M.「進歩、世俗化、近代性:レーヴィス=ブルーメンベルク論争」『新ドイツ批評』第22号(1981年)、63-79ページ。
- 人間科学史(6:4、1993年)および学術年報(5:1、1987年)の特別号
ドイツ語
- ピーター・ベーレンベルク:Endliche Unsterblichkeit。神学批判研究者ハンス・ブルーメンベルク。ヴュルツブルク:ケーニヒスハウゼンとノイマン、1994年。
- Goldstein、Jürgen: Nominalismus und Moderne: zur Konstitution neuzeitlicher Subjektivität bei Hans Blumenberg und Wilhelm von Ockham。フライブルク (ブライスガウ);ミュンヘン: アルバー、1998 年。ISBN 3-495-47863-9
- Haefliger, Jürg:想像力システム: erkenntnistheoretische、anthropologische und mentalitätshistorische Aspekte der Metaphorologie Hans Blumenbergs。ベルン;ベルリン;フランクフルト/M.ニューヨーク;パリ;ウィーン: ラング、1996 年。ISBN 3-906756-83-1
- ハイデンライヒ、フェリックス:ハンス・ブルーメンベルクによるMensch und Moderne。ミュンヘン2005。
- マルクス・フンデック:世界と時代: ハンス・ブルーメンベルクの哲学 zwischen Schöpfungs- und Erlösungslehre。ヴュルツブルク: エヒター、2000 年。ISBN 3-429-02281-9
- ミュラー、オリバー: Sorge um die Vernunft.ハンス・ブルーメンベルクの現象人類学。パーダーボルン: メンティス・フェルラーク、2005
- フィリップ・シュテルガー:メタファーとレーベンスヴェルト: ハンス・ブルーメンベルクのメタファーロジー、レーベンスウェルテルメニューティクと宗教宗教の世界論。テュービンゲン: モール・ジーベック、2000 年。ISBN 3-16-147302-7
- ヴェッツ、フランツ・ヨーゼフ:ハンス・ブルーメンベルク・ツア・アインフュールング。ハンブルク: Junius-Verl.、2004 年、第 2 版、ISBN 3-88506-389-1
- Wetz、Franz Josef、Hermann Timm (Hrsg.): Die Kunst des Überlebens : Nachdenken uber Hans Blumenberg。フランクフルト・アム・マイン: ズールカンプ、1999 年。ISBN 3-518-29022-3
- ザンボン、ニコラ: Das Nachleuchten der Sterne。 Konstellationen der Moderne bei Hans Blumenberg、Paderborn: Fink、2017、ISBN 978-3-7705-5946-6。
イタリア語
- ボルサーリ、アンドレア:ハンス・ブルーメンベルク。ミト、メタフォーラ、モダニタ、ボローニャ: Il Mulino、1999. ISBN 978-88-15-07267-2
スペイン語
- G. Cantón、César、『Blumenberg のメタフォロロジア、分析存在に関する情報』、UCM 出版サービス、2004 年 ( ISBN 84-669-2541-4 )。
- G. Cantón、César、Blumenberg vs Heidegger: la metaforología como destino de la anítica presentencial、Anuario Filosófico XXXVIII (2005) 83、725-746 ( ISSN 0066-5215)。
- G. Cantón、César、「La metaforología como Laboratorio antropológico」(9 ~ 25 ページ)、入門編: Hans Blumenberg、Conceptos en historias、Síntesis 2003、303 ページ。 ( ISBN 978-84-9756-147-1 )。
- フラジオ、アルベルト、デトルシオン、コスモス、メタフォーラ。 Ensayos sobre Hans Blumenberg、Lampi di stampa、ミラノ 2013. ISBN 978-88-488-1489-8
外部リンク
- 死亡記事 -ニューヨークタイムズ、1996年4月15日
- ブルーメンベルクの出版社であるズールカンプ・フェルラークの肖像、プロフィール、出版物
- 「ハンス・ブルーメンベルクと彼の神話科学アーケストラ」、デイヴィッド・アウアーバッハ著 - Ready Steady Book、2011 年 7 月 8 日
- 「ハンス・ブルーメンベルク生誕100周年のその後」、ブルース・J・クラジェフスキー著 -思想史ジャーナルブログ、2020年9月14日
