ハーフユダヤ人

「ハーフユダヤ人」 （ドイツ語: Halbjude ）という用語は、非ユダヤ人とユダヤ人の親を持つ人々に対する蔑称である。いわゆるハーフユダヤ人の圧倒的多数は、ナチス・ドイツ時代には法的に「第一級ユダヤ人混血」と分類されていた。この用語は、ナチス時代以前にも時折使用されていた。ユダヤ教においては、「ハーフユダヤ人」という用語は、ユダヤ教のいかなる部分的な段階も認めないため、異例である。人はユダヤ人であるか、そうでないかのどちらかである。

ナチス時代には、ハーフユダヤ人は法的な用語ではありませんでした。ニュルンベルク人種法および関連条例ではこの用語は使用されていませんでした。1941年に、ハーフユダヤ人という用語は初めてデューデンに含まれ、「ユダヤ人の混血」のグループは、2人のユダヤ人の祖父母を持つ「第一親等ユダヤ人混血」と、1人のユダヤ人の祖父母を持つ「第二親等ユダヤ人混血」にさらに分けられました。^{[ 1 ]}しかし、第一親等混血は、同じ「生物学的・人種的祖先」を前提としているにもかかわらず、異なるカテゴリーに分類されました。彼らは、ユダヤ教の宗教共同体に属している場合、ユダヤ人と結婚している場合、または1935年以降にユダヤ人と結婚している場合は、「混血」ではなく「完全なユダヤ人」とみなされました。この「ハーフユダヤ人」のグループに対して、後に「ゲルトゥングスユダヤ人」という用語が作られました。

「ハーフユダヤ人」という用語によって曖昧になっているこの区別された分類は、影響を受けた人々にとって存在に関わる重要な意味を持っていた。不利な分類を受けた場合、大学への入学が認められず、早期に労働を強いられたり、結婚許可が拒否されたりした。第二次世界大戦中、「完全なユダヤ人」と結婚していた「ハーフユダヤ人」は、「ゲルトゥングスユダヤ人」として分類され、配偶者とともにゲットーや絶滅収容所に送られた。非ユダヤ人の配偶者がユダヤ教に改宗した場合、また、子供を迫害から守るために夫婦が再び別れた場合でも、この危険は「ハーフユダヤ人」の子供たちにも及んだ。^{[ 2 ]}

ナチ党は、ヴァンゼー会議で議論されたように、すべての「半ユダヤ人」を法的に「完全なユダヤ人」として分類し、国外追放しようとした。多くの「半ユダヤ人」が「半キリスト教徒」でもあるという事実は常に無視された。^{[ 3 ]}

占領下の東部地域では、「半ユダヤ人」は「純粋なユダヤ人」と同様に無差別に絶滅の対象に含まれた。国家保安本部のユダヤ人部は、西部占領地域でも事実を作り出すことで、国家内の物議を醸す意思決定プロセスに影響を与えようとした。1941年8月、アドルフ・アイヒマンはアルトゥール・ザイス＝インクヴァルトと合意し、オランダに住む「半ユダヤ人」を「純粋なユダヤ人」と同等とみなし、国外追放することを決定した。1942年5月以降、「半ユダヤ人」はオランダでもユダヤの星を着用することを義務付けられた。^{[ 4 ]}

「Halbjude」という用語は、戦後も様々な人々によって使用されました。そのため、1999年にイグナツ・ブビスがこれを批判しました。 ^{[ 5 ]}

国家社会主義はユダヤ人を人種として扱い、宗教を完全に無視した。[...] 1945年以降、人種差別はほぼ消滅したが、反ユダヤ主義はそうではなかった。一部の人々の心の中には、潜在意識レベルではあるものの、人種差別が依然として影響を与えている。私は、人々が私に近づいてきて、自分は半分ユダヤ人だと自己紹介するたびに驚く。そこで私は、彼らの体のどの部分がユダヤ人なのか、下半身か上半身か、あるいは垂直方向なのか、という控えめな質問をする。カトリックのプロテスタントの家庭出身の人が、自分は半分カトリックだと主張するような考えは誰も持っていない。

「ハーフユダヤ人」という用語は、英語圏では「ハーフユダヤ人」または「パートユダヤ人」として定着している。他の言語では、 1995年にアンドレアス・バーニエによって提唱された「父ユダヤ人」という言葉が広まり、父親はユダヤ人だが母親はそうではないという事実を表している。この用語は、ユダヤ教の宗教的所属は通常、ユダヤ人の母親から生まれることによって受け継がれるというハラハーの規定に関連している。

歴史的に「半ユダヤ人」という言葉が使われている例はほとんどありません。不人気な支配者ヘロデは、家族が強制的にユダヤ教に改宗させられたイドゥマア出身であったため、「半ユダヤ人」と侮辱されました。ローマによってユダヤの王に即位したヘロデにとって、「半ユダヤ人」という言葉は、「ユダヤ人ではあるが、ユダヤ人の利益に奉仕しない」という、曖昧で蔑称的な意味合いを持つ言葉として解釈されることがあります。

1881年、反ユダヤ主義者のオイゲン・デューリングは、パンフレット『ユダヤ人問題は人種的、道徳的、文化的問題である』の中で、この用語を明らかに蔑称的な遺伝的生物学的用語として使用した。^{[ 6 ]}

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