ヘインズ・タリアセン

ヘインズ・タリアセン（ Historia Taliesin、タリアセンの物語）は、16世紀半ばにエリス・グリフィズによって記録された詩人タリアセンの生涯の伝説的な物語である。この物語は、ゲリリフディのジョン・ジョーンズ（1607年頃）によってわずかに異なるバージョンでも記録されている。この物語は、多くの点で『タリアセンの書』の断片的な記述と一致しており、アイルランドの英雄フィン・マク・カムハイルの少年時代と知恵の鮭の物語にいくつかの点で似ている。これは、レディ・シャーロット・ゲストのマビノギオンに収録された。

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タリアセン

この伝説の人物は、アーサー王が統治していた時代に、貴族テギド・フォルの妻であるケリドウェンの召使い、グウィオン・バッハとして生まれました。彼女は魔法使いで、まじない、魔術、占いの ​​3 つの技術を習得していました。ケリドウェンには美しい娘と、魔法では治せない容姿のモルフラン(「大きなカラス」の意味) という醜い息子がいました。後に彼は「完全な闇」を意味するアファグドゥとして知られるようになりました。ケリドウェンは、彼が貴族から尊敬と受け入れを得るためには、醜い容姿を補う素晴らしい資質を持たなければならないと感じ、彼に知恵と知識の賜物を与えようとしました。彼女は自分の技術を通じて、息子にこれらの特別な資質を与える方法を見つけ、このインスピレーション(アウェン) を行うために大地から特別なハーブを見つけました。これは、大釜で 1 年と 1 日間、絶えずかき混ぜて調理する必要がありました。

盲目のモルダはケリドウェンから大釜をかき混ぜるよう指示され、少年のグウィオン・バッハは大釜の下で火をくべた。この大釜から出た最初の 3 滴の液体は、人を「さまざまな技術に非常に精通し、予言の精神に満ちている」状態にする (グウィオン・バッハの物語) が、残りは致命的な毒だった。ケリドウェンは懸命に働いた後、座り込んでしまい、うっかり眠ってしまった。眠っている間に 3 滴が大釜から飛び出し、グウィオン・バッハはモルフランを押しのけて 3 滴を取れるようにした。すると、モルフランは即座に知恵を得た。自分の知恵から、何が起こったのかを知ったケリドウェンは激怒するだろうとわかっていた彼は、逃げ出した。

すぐに彼は彼女の怒りと追跡の音を聞きました。彼は陸上でウサギに変身し、彼女はグレイハウンドになりました。彼は魚に変身して川に飛び込みました。すると彼女はカワウソに変わりました。彼は空中で鳥に変身し、それに応じて彼女はタカになりました。

疲れ果てたケリドウェンはなんとか彼を納屋に押し込め、そこで彼は一粒のトウモロコシに姿を変え、彼女は黒い雌鶏になって彼を食べた。彼女はこのことで妊娠した。彼女はその子がグウィオンだと知り、殺そうと決心したが、生まれた子はあまりにも美しかったので殺すことができず、皮で覆われた籠に入れて、物語のバージョンに応じて湖、川、または海に投げ込んだ。

赤ん坊は、ケレディギオンの領主グウィズノ・ガランヒルの息子エルフィンが鮭釣りをしているときに発見した。少年の額の白さに驚いた彼は、「これは光り輝く額だ」(ウェールズ語: tal iesin ) と叫んだ。こうしてタリエシンと名付けられた彼は、デフディアント・エルフィンとして知られる詩節を歌い始めた。

タリエシンは家に帰るまでずっとこの詩節を歌い続けました。エルフィンはタリエシンを妻に渡し、二人は愛情と幸福をもってタリエシンを育てました。タリエシンが家族の一員になって以来、エルフィンの富は日々増えていきました。エルフィンは傲慢になりすぎて王と揉めましたが、素晴らしい息子のタリエシンが彼を救いました。

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ヘインズ・タリアセン、またはタリアセンの歴史

その後しばらくして、クリスマスの祝宴の最中に、領主、騎士、従者たちが一同に会して、マールグン・グウィネズ王を称賛しました。その中で、エルフィンは、自分には王の妻よりも貞淑な妻がいて、また、王の吟遊詩人全員を合わせたよりも優れた吟遊詩人がいると口を挟みました。王は仲間からこの自慢話を聞くと、非常に怒り、エルフィンを投獄しました。

エルフィンの主張を試すため、マエルグンは息子のルン（女性に断られたことがないという評判だった）をエルフィンの家に送り、妻の貞操を貶めようとした。タリエシンはちょうどいいタイミングで介入し、愛人を食器洗い場の女中と入れ替えるという巧妙な計画を思いついた。ルンは変装した女中と夕食を共にしようと座り、彼女が眠りについたところで、エルフィンの印章指輪をはめていた彼女の指を切り落とした。これを見た王は、エルフィンに妻は結局それほど貞淑ではないと自慢しようとした。エルフィンは冷静に指を調べ、この指が妻のものであるはずがないと王に告げた。サイズが間違っており、爪のマニキュアも不十分で、ライ麦の生地をこねた跡がありましたが、これは妻が行っていた作業ではありませんでした。これにより王はさらに怒り、エルフィンは再び投獄されました。

エルフィンが吟遊詩人について自慢していたことを証明するため、タリエシンはマールグンの宮廷に現れました。どういうわけか、タリエシンは王の吟遊詩人を超自然的に魅了し、彼らは唇をすぼめて意味不明な音しか出せませんでした。王がタリエシンを呼び出してその理由を尋ねたところ、タリエシンは一連の詩節で王に答えました。タリエシンの知恵に王は驚き、威圧され、エルフィンを解放することにしました。

解放されると、タリエシンはエルフィンに、自分も王より速い馬を持っていると賭けるよう挑発しました。その結果、その自慢を証明するための競争が始まりました。タリエシンの指示により、エルフィンは燃やしたヒイラギの棒で王の 24 頭の馬の尻をそれぞれ鞭打ちました。エルフィンの馬がゴールした場所に帽子が投げ込まれ、後に同じ場所の下に金が埋められていることが発見されました。このようにして、タリエシンは主人に引き取られて育てられたことへの恩返しをしました。

タリエシンの物語は、彼が人類の起源とこれから世界に何が起こるかについての予言をマールグンに伝えるところで終わります。

タリアセンの誕生の物語は、アイルランドの英雄フィン・マク・カムハイルと知恵の鮭の少年時代の物語に似ています。

ケルト神話以外では、サクソ・グラマティクスの『デンマークの民話』 （第2章6節～第2章8節、12世紀）に類似した話が見られる。そこでは、レグネロスの息子エイリークが、継母クラカが異母兄弟ローラのために用意した蛇だらけのシチューを食べることで、雄弁さと知恵を身につけたとされている。^{[1] [2]}サクソの物語にも大釜が登場するが、より頻繁にこのモチーフは蛇（の一部）を食べることと関連付けられているようで、例えばアイスランドの 『ヴォルスンガ・サガ』（13世紀後半）では、シグルドが蛇（竜）ファフニールの心臓を味わったことで鳥の話の知識を身につけたとされている。^[3]この形式のモチーフはヨーロッパのおとぎ話ではよく知られており、アーン・トンプソンのタイプ673（KHM17、「白い蛇の肉」を参照）に対応しており、中央ヨーロッパと東ヨーロッパでよく見られますが、スコットランド、アイルランド、スカンジナビア、バルト諸国、時にはヨーロッパ以外でも見られます。^[4]

タリエシンの詩節は明瞭だったが、王の吟遊詩人たちは意味不明な音しか発しなかったという話は、実は言語学の根拠があるのか​​もしれない。ブリソン語の文法はこの時期に大きな変化を遂げ、無声音の最終音節（つまり、ほとんどのインド・ヨーロッパ語族の屈折形態）が失われ、子音変化が文法化されたからである。吟遊詩人たちの詩的言語が当時話されていた共通言語よりも古風な特徴を保っていたとすれば、タリエシンは同時代の人々にはより容易に理解されただけかもしれない。アイルランド語についても、原始アイルランド語（オガム語）から古期アイルランド語への移行期に同様の二言語使用の状況が記録されている。^[5]

• アネイリン
• マビノギオン