エルフィン・アプ・グウィズノ

異綴りの「エルフィン」は、アイルランド、ロスコモン州エルフィンの町、セントエルフィン、またはアイルランド、スライゴ州スライゴタウンの大聖堂、エルフィン教区を指している可能性があります。エルフィンは、スコットランド、サザーランドの村でもあります。

ウェールズ神話では、エルフィン・アプ・グウィズノ（ウェールズ語、エルフィンとも）は、「ケレディギオンの領主」グウィズノ・ガランヒルの息子でした。この名前の最も古い例は、『タリアセンの書』にあるタリアセンに帰せられる神話の詩のいくつかに見られます。これらの詩が書かれた時期は定かではありませんが、おそらくノルマン征服より前のものです。中世後期のいくつかの作品では、エルフィンとタリアセンについてより詳しく言及されています。

エルフィンとタリエシンのつながりに関する伝説は、中世後期の散文テキスト『ユストリア・タリエシン』に最も詳しく記されている。これは、ヘインズ・タリエシンとして知られる物語の最古の編集である。その物語では、エルフィンは非常に不運だった。グウィズノは彼を鮭の 堰堤に送り、魚釣りをさせた。鮭を捕まえる代わりに、エルフィンは男の子を見つけ、その子をタリエシン（「光り輝く額」）と名付けた。父親の元へ戻る途中、まだ赤ん坊だったタリエシンは美しい詩を語った。

数年後、グウィネズ王のマールグン・グウィネズは、エルフィンに自分と宮廷を褒めるよう要求した。エルフィンは、タリエシンの方が優れた吟遊詩人で、自分の妻は宮廷の誰よりも貞淑な女性だと主張して拒否した。タリエシンは予言者だったので何が起きているのかを知っており、エルフィンの妻に話した。マールグンの息子のルーンは、エルフィンの家に行き、妻を誘惑してエルフィンの主張が真実ではないことを証明しようとした。ルーンは彼女を酔わせた。彼女が気絶すると、ルーンは彼女の不貞の証拠として結婚指輪を外そうとしたが、指輪が外れなかったので、彼女の指を切り落とした。マールグン王がエルフィンにその指を見せようとしたとき、エルフィンは、自分の妻は指の持ち主よりも頻繁に爪を切っていて、パン生地をこねる召使を雇っていて爪の下には何も入っていなかったこと、指輪は指に緩く、その指だけはきつかったことを指摘しました。

マールグンは、タリエシンに自分の宮廷に来て、相手の主張が間違っていることを証明するよう要求しました。タリエシンは、自分と王の吟遊詩人に 20 分で叙事詩を作り上げるよう命じました。王室の吟遊詩人はそれを成し遂げることができませんでした。タリエシンの番が来ると、彼は城を揺らす大風を起こしました。マールグンは怖くなり、エルフィンを呼びました。タリエシンの次の歌で、エルフィンの鎖が外れました。

それから、マエルグンは二人に競馬を挑みました。翌日、タリエシンは年老いた弱々しい馬を連れてやって来ました。レースの始まりに王様の馬が彼を追い越すたびに、タリエシンはヒイラギの小枝で馬の尻を触りました。馬が全員追い越すと、彼は帽子を地面に落としました。王様の馬がゴール直前に戻って来ると、馬たちはタリエシンが置いておいたヒイラギの小枝のところで止まり、踊り始めました。タリエシンの年老いた馬はしばらくして戻ってきて、レースに勝ちました。

トーマス・ラブ・ピーコックの 1829 年の小説「エルフィンの不幸」には、エルフィンの物語の多くが含まれています。この小説は、部分的には当時のイギリス生活を風刺したもので、部分的にはウェールズの伝説を遊び心と皮肉を込めて表現したものです。この小説には、タレイシンが赤ん坊のときに発見されたことや、ルーンによるエルフィンの妻の強姦未遂が含まれていますが、喜劇小説としてはかなり抑えられています。

• パトリック・K・フォード編『イストリャ・タリアシン』 （ウェールズ大学出版、カーディフ、1992年）。ISBN 0-7083-1092-3