URグループ

URグループは、1927年頃にジュリアス・エヴォラ、アルトゥーロ・レギーニ、ジョヴァンニ・コラッツァなどの知識人によって伝統主義と魔術の研究のために設立されたイタリアの秘教団体です。^[1]^[2]彼らはUR（1927–28）とKRUR （1929）の雑誌に毎月シリーズを発行し、1955年と1971年にIntroduzione alla Magia quale Scienza dell'Io [自己の科学としての魔術入門]の3巻本に再版されました。 ^[3]

歴史

URグループは、ジュリアス・エヴォラによって設立されました。彼の当初の目的は、魔術的手段を用いてベニート・ムッソリーニにポピュリズムを放棄させ、古代ローマの美徳に基づいた貴族制を樹立させることでした。 ^[4]最初の協力者の中には、ロッコ・アルメンターノの「スコラ・イタリカ」の新ピタゴラス主義の信奉者であるフリーメーソンのアルトゥーロ・レギーニ、 ^[5]彼の弟子のジュリオ・パリセ、そしてキリスト教秘教の伝統に属するルドルフ・シュタイナーの弟子である人智学者ジョヴァンニ・コラッツァがいました。^{[6]彼らは、同様の}秘教的研究を共有することで団結し、禁欲主義に身を捧げるさまざまな求道者を集め、^[2]古代の神聖な神秘の永続的な伝統を活性化しました。^[7]

ジュリアス・エヴォラは雑誌URの初代編集者であった。グループの規模は秘密にされているが、12人から15人の間と推定されている。^[8]エヴォラはグループの雑誌に対する影響力を急速に拡大し、^[5] 1928年末にはアルトゥーロ・レギーニとその弟子ジュリオ・パリセを経営陣から追放した。パリセとの激しい個人的意見の相違は実際にはグループ自体の分裂につながり、その後1929年1月にエヴォラはKRURという新しい雑誌を創刊した。^[9] レギーニのフリーメイソンへの支持はエヴォラにとって論争の種となり、彼は雑誌をイタリアのグランド・オリエントに直接管理させようとしていると非難した。^[10]

URグループは、近現代に形成された秘教的な流派や傾向から独立していると宣言し、むしろ特定の教義形態に先立つ普遍的な伝統に言及している。ヘルメス主義者やクレメルツィアンに加え、カトリック教徒やシュタイナー主義者の重要な構成員も受け入れられた。^[11]彼らの人智学は、間違いなくグループのメンバーのほとんどに影響を与えている。^[12]

グループの活動支部はローマとイタリアの他の都市に設立され、いわゆる「チェーン」と呼ばれていました。 ^[13]共通の意図と実践に基づき、主にシュタイナーが精神的発達のために教えた人智学的な訓練や、^[12]仏教、タントラ、珍しいヘルメスのテキストからの技法を採用していました。^[14]

名前

グループの名前は、カルデア語とルーン文字でそれぞれ火と雄牛または雄羊を意味する音声表現「ur」に由来しており、また、ドイツ語の接頭辞「ur-」は原始的、祖先的なものを示す。^[15]

雑誌

ウル・グループの作品を発表する雑誌では、記事の著者はペンネームで署名した。それは、自分の個人を宣伝するよりも、自分の考えを広めることを好んだからである。雑誌のディレクターは、1927年の表紙にジュリアス・エヴォラとして登場し、1928年の表紙には「キュレーター」のピエトロ・ネグリ（別名アルトゥーロ・レギーニ）とジュリオ・パリセと共に登場している。1929年に雑誌の名前がKRURに変更されたときも、エヴォラだけがディレクターを務めた。^[9]

3つの出版年はそれぞれ、1955年と1971年に再版された『自我の科学としての魔術入門』の3巻のうちの1巻に対応しています。 ^[3]

Turba philosophorumやギヒテルのTheosophia practicaなどのいくつかの錬金術的テキストがURとKRURの雑誌に掲載され、さまざまな情報源からの哲学的および儀式的な性質の他のテキストも出版されました。

メンバー

ウル・グループのメンバーが隠していたペンネームは、ジャンフランコ・デ・トゥリス[16]やレナート・デル・ポンテ[17]の研究によって部分的に明らかにされた。以下はUR^とKRUR^の雑誌に協力した人々のリストである（括弧内は「能動的非人格性」の考えに従って署名に使われた象徴的な名前である）^{[18] 。}

ジョヴァンニ・コラッツァ（レオ^[16]とおそらくブレノとクルール^{[19] ）} 人智学者、ルドルフ・シュタイナーの直弟子。
ジョヴァンニ・アントニオ・コロンナ（ブレノとクルル、^[17]またはアルヴォ）、^[19]人智学者。
ジローラモ・コミ (Gic) ^[16]カトリック詩人、アルトゥーロ・オノフリの友人。
グイド・デ・ジョルジョ（ハヴィスマト）^{[16]カトリック教徒、最初は}ルネ・ゲノンの思想に近かったが、後にピエトレルチーナのピウスの信奉者となった。
アニセト・デル・マッサ（射手座）^[17]ピタゴラス派のアルトゥーロ・レギーニの友人であり弟子^[19]、後に人智学者。
ジュリアス・エヴォラ(アガルダ、アルヴォ、^[20]エア、イアグラ)。^[16]
ニコラ・モスカルデリ（シリオ、シリウス）^[17]オノフリの詩学に影響を受けたカトリックの詩人。
ロジェロ・ムスメチ・フェラーリ・ブラボー（イグニス）ですが、雑誌には名前が載っていません。
アルトゥーロ・オノフリ（オソ）^[16]詩人、人智学者。
ジュリオ・パリセ（ルーチェ）^[16] フリーメイソン。
エルコレ・クアドレッリ (アブラクサ、ティカイポス)、^[16] クレメルツィアン。
アルトゥーロ・レギーニ（ピエトロ・ネグリ、^[16]、かつてはヘニコス・アリストス）、ピタゴラス派、フリーメイソン。
コラーロ・レジネッリ（タウルス）^[16] 、最初は人智学者、その後は神秘主義者。
ドメニコ・ルダティス（ルド）^{[16] 、} 登山家、秘教家。
マッシモ・スカリジェロ（マキシムス）、人智学者^[16]、ジョヴァンニ・コラッツァの直弟子。
エミリオ・セルヴァディオ (Es) ^[16] 精神分析家、詩人。

身元不明の他の人々は、アルバ、アプロ、アロム、ニリウス、プリモ・ソーレ、ザムといったペンネームで署名した。もう一つの謎めいた名前、エカトロスは、女性、あるいはレオーネ・カエターニに由来する。^[21] 雑誌「クルール」には、フランスの秘教学者ルネ・ゲノンが隠れていると思われる「アグノストス」も掲載されている。^[16]

作品

英語翻訳

エヴォラ、ジュリアス、URグループ（2001年）。モイニハン、マイケル（編）。魔術入門：魔術師のための儀式と実践的テクニック。第1巻。グイド・スタッコ訳。バーモント州ロチェスター：インナー・トラディションズ/ベア。ISBN 978-0-89281-624-8。
エヴォラ、ジュリアス; URグループ（2019年）。ハクル、ハンス・トーマス（編）。魔術入門：秘儀参入の知恵の道。第2巻。ジョスリン・ゴドウィン訳。ロチェスター、バーモント州：サイモン＆シュスター。ISBN 978-1-62055-718-1。
エヴォラ、ジュリアス; URグループ（2021年）。ハクル、ハンス・トーマス（編）。魔法入門：絶対的個人の実現。第3巻。ジョスリン・ゴドウィン訳。ロチェスター、バーモント州：サイモン＆シュスター。ISBN 978-1-62055-720-4。

参照

注記

^ ハクル 2012年。
^ ゴッドウィン 2010より。
^ ab Wouter J. Hanegraaff編、『Dictionary of Gnosis & Western Esotericism』、Brill、2006 年、p. 743.
^ ファーロング2011、87ページ。
^ Lachman 2012、215ページより。
^ ファビオ・ミラノ (2011). 「アンエリート・スピリチュアーレ」。クリスティアーニ・ディタリア（イタリア語）。ローマ: イタリア百科事典。
^ ステファノ・アルチェッラ (2012 年 10 月)。「Julius Evola e l'esperienza del Gruppo di Ur. La storia "occulta" dell'Italia del Novecento」（イタリア語）。
^ マーク・セジウィック（2009年）『近代世界への反逆：伝統主義と20世紀の秘密の知的歴史』103ページ、オックスフォード大学出版局。
^ ab ファブリツィオ・ジョルジオ (2018 年 10 月). 「「Ur」と「Krur」の編集者による編集」(PDF)。Speciale Julius Evola (1898–1974) (イタリア語)。 Vol. ×、いいえ。 98年10月。ミラノ: la Biblioteca di via Senato。 37～41ページ。2022-05-21 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2022-07-24に取得。
^ ファーロング 2011、5ページ。
^ De Turris 2006、83ページ。
^ ab Peter Staudenmaier (2014)、「オカルティズムとナチズムの間：ファシズム時代の人智学と人種政治」、p. 271、BRILL、2014年。
^ 魔法の鎖の指示、第 10 章、ウル 1927 年。
^ ネヴィル・ドゥルーリー（2004年）『秘教辞典：神秘とオカルトの伝統に関する3000項目』モティラル・バナルシダス出版、96ページ。
^ ヒュー・B・アーバン『マギア・セクシュアリス：近代西洋秘教におけるセックス、魔法、解放』152ページ、カリフォルニア大学出版局、2006年。
^ abcdefghijklmn ジャンフランコ・デ・トゥリス(1987 年 6 月)。「L'Esoterismo Italiano degli anni Venti: il Gruppo di Ur, tra Magia e Super Fascismo」。要約。 II（イタリア語）。 16番。
^ abcd デル・ポンテ 1994;参照。マウリツィオ・マルトゥッチ (2018)。「Il magico Gruppo di Ur-Krur」（イタリア語）。
^ De Turris 2006、125ページ。
^ abc ベラルド、ミケーレ (2006)。「L'Antroposofiaとil suo rapporto con il Regime Fascista」。 De Turris、ジャンフランコ編著。Esoterismo e fascismo: storia、interpreazioni、documenti (イタリア語)。エディツィオーニ・メディテラネ。 p. 83.ISBN 978-88-272-1831-0. 2023年12月11日閲覧。
^ 「Arvo」はコロンナ・ディ・チェザーロとエヴォラの両方で使用されていた可能性があります。
^ サンドロ・コンソラート (2017 年 10 月)。「La Grande Guerra degli esoteristi」（イタリア語）。テンピ。

参考文献

デ・トゥリス、ジャンフランコ(2006)。Esoterismo e fascismo: storia、interpreazioni、documenti (イタリア語)。エディツィオーニ・メディテラネ。^{[ ISBN がありません]}
デル・ポンテ、レナート(1994)。Evola e il magico Gruppo di Ur. Studi e documenti per servire alla storia di Ur-Krur (イタリア語)。アルビネア、ボルツァーノ：シア・エディツィオーニ。^{[ ISBN がありません]}
ファーロング、ポール（2011年4月21日）。『ジュリアス・エヴォラの社会政治思想』アビンドン・オン・テムズ：テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-136-72549-4. 2022年7月17日閲覧。
ゴドウィン、ジョスリン（2010）。『アトランティスと時間のサイクル：予言、伝統、そしてオカルトの啓示』 Inner Traditions/Bear。ISBN 978-1-59477-857-5。
Hakl, Hans Thomas (2012年1月). 「Julius EvolaとURグループ」. Aries (ドイツ語). 12 (1). Brill: 53–90. doi :10.1163/147783512X614830.
ラックマン、ゲイリー（2012年）。『政治とオカルト：左派、右派、そして根本的に目に見えないもの』クエストブックス。^{[ ISBN がありません]}

さらに読む

ああ。 VV. （2021年）。La Dimensione Magica del Gruppo di Ur. Atti del Simposio Internazionale svoltosi a Napoli nel 2017 in occice del 90degree Anniversario della costituzione del Gruppo di Ur (イタリア語)。ヴィアレッジョ：エディツィオーニ・レビス。（索引）。
ハクル、ハンス・トーマス、マッキントッシュ、クリストファー（2014）。『エラノス：20世紀のもう一つの知的歴史』。ラウトレッジ。
リクーリノス、デイモン・ザカリアス (2012)。オカルトの伝統。ヌーメン・ブックス。
マウリ、クラウディオ (2005)。目に見えないラ・カテナ。 Il giallo del fascismo magico (イタリア語)。ミラノ：ムルシア。ISBN 88-425-3331-9。
ロッシ、マルコ (2010)。「Neopaganesimo e arti magiche nel periodo fascista」。カッツァニーガ、ジャン・マリオ（編）。Storia d'Italia、Annali 25: Esoterismo (イタリア語)。トリノ：エイナウディ。 599–627ページ。

外部リンク

（イタリア語） UR（1927年）、UR（1928年）、KRUR（1929年）の号がIntroduzione alla magia（1971年）に再版されました。

[FOOTNOTEHakl2012-1] ハクル 2012年。

[FOOTNOTEGodwin2010-2] ゴッドウィン 2010より。

[dictionary-3] Wouter J. Hanegraaff編、『Dictionary of Gnosis & Western Esotericism』、Brill、2006 年、p. 743.

[FOOTNOTEFurlong201187-4] ファーロング2011、87ページ。

[FOOTNOTELachman2012215-5] Lachman 2012、215ページより。

[treccani-6] ファビオ・ミラノ (2011). 「アンエリート・スピリチュアーレ」。クリスティアーニ・ディタリア（イタリア語）。ローマ: イタリア百科事典。

[arcella-7] ステファノ・アルチェッラ (2012 年 10 月)。「Julius Evola e l'esperienza del Gruppo di Ur. La storia "occulta" dell'Italia del Novecento」（イタリア語）。

[8] マーク・セジウィック（2009年）『近代世界への反逆：伝統主義と20世紀の秘密の知的歴史』103ページ、オックスフォード大学出版局。

[giorgio-9] ファブリツィオ・ジョルジオ (2018 年 10 月). 「「Ur」と「Krur」の編集者による編集」(PDF)。Speciale Julius Evola (1898–1974) (イタリア語)。 Vol. ×、いいえ。 98年10月。ミラノ: la Biblioteca di via Senato。 37～41ページ。2022-05-21 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2022-07-24に取得。

[FOOTNOTEFurlong20115-10] ファーロング 2011、5ページ。

[FOOTNOTEDe_Turris200683-11] De Turris 2006、83ページ。

[Staudenmaier-12] Peter Staudenmaier (2014)、「オカルティズムとナチズムの間：ファシズム時代の人智学と人種政治」、p. 271、BRILL、2014年。

[13] 魔法の鎖の指示、第 10 章、ウル 1927 年。

[14] ネヴィル・ドゥルーリー（2004年）『秘教辞典：神秘とオカルトの伝統に関する3000項目』モティラル・バナルシダス出版、96ページ。

[15] ヒュー・B・アーバン『マギア・セクシュアリス：近代西洋秘教におけるセックス、魔法、解放』152ページ、カリフォルニア大学出版局、2006年。

[turris-16] ジャンフランコ・デ・トゥリス(1987 年 6 月)。「L'Esoterismo Italiano degli anni Venti: il Gruppo di Ur, tra Magia e Super Fascismo」。要約。 II（イタリア語）。 16番。

[ponte-17] デル・ポンテ 1994;参照。マウリツィオ・マルトゥッチ (2018)。「Il magico Gruppo di Ur-Krur」（イタリア語）。

[FOOTNOTEDe_Turris2006125-18] De Turris 2006、125ページ。

[beraldo-19] ベラルド、ミケーレ (2006)。「L'Antroposofiaとil suo rapporto con il Regime Fascista」。 De Turris、ジャンフランコ編著。Esoterismo e fascismo: storia、interpreazioni、documenti (イタリア語)。エディツィオーニ・メディテラネ。 p. 83.ISBN 978-88-272-1831-0. 2023年12月11日閲覧。

[20] 「Arvo」はコロンナ・ディ・チェザーロとエヴォラの両方で使用されていた可能性があります。

[21] サンドロ・コンソラート (2017 年 10 月)。「La Grande Guerra degli esoteristi」（イタリア語）。テンピ。