ゴインドワル

ゴインドワル・サーヒブ
町
ゴインドワル・サーヒブ インドのパンジャブ州にある場所 パンジャブの地図を表示 ゴインドワル・サーヒブ ゴインドワル・サーヒブ（インド） インドの地図を表示
座標: 31°22′N 75°9′E / 31.367°N 75.150°E / 31.367; 75.150
国	インド
州	パンジャブ
地区	ターンタラン
地域	マジャ
人口  （2010）
• 合計	7,772
言語
• 正式	パンジャブ語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	143422
STDコード	01859

ゴインドワル（パンジャーブ語：ਗੋਇੰਦਵਾਲ、発音：[ɡoɪnd̪ʋäːl]、「神の称号であるゴヴィンドの街」の意）^[1]は、ゴインドワル・サーヒブとも呼ばれ、ゴインドヴァルとも音訳され、インドのパンジャーブ州マジャ地方のタランタラン地区にあり、タルン・タラン・サーヒブから約23km（14マイル）の距離にある。16世紀には、グル・アマル・ダス・ジの在位中にシク教の重要な中心地となった 。ゴインドワルはビーアス川のほとりにあり、タルン・タラン地区の小規模産業の中心地の一つである。

グル・アマル・ダス（第3代グルまたは第3代ナーナク）は33年間ゴインドヴァルに滞在し、シク教を布教するための新しい中心地を設立しました。84段の石畳が敷かれたバオリ（階段井戸）がそこに建設されました。シク教徒は、バオリで沐浴した後、84段の階段ごとにジャプジ・サーヒブ（グル・ナーナクに啓示された神聖な言葉）を唱えることで、解脱（モクシャ）、つまりこの世の840万回の生のサイクルからの解放と神との一体化（ムクティ）が得られると信じています。ゴインドヴァルは、グル・アマル・ダス師が次のグルであるグル・ラム・ダス師と出会った場所です。グル・アルジャン・デヴも1563年4月15日にそこで生まれました。ここはシク教の最初の中心地であったため、シク教の中心地と呼ばれています。

今日、グルドワラとゴインドワル・バオリは主要な巡礼地として訪問されており、巨大なランガーまたは共同キッチンでは毎日多数の巡礼者に食事を提供しています。^[2]

町の位置は、デリーとラホールを結ぶビーアス川を渡る古代の東西幹線道路^[3]と、ビーアス川で最も重要な渡し船の発着点であった。^{[4]北インドの}アフガニスタン統治者シェール・シャー・スリ（1540-45）による幹線道路の改修により、この渡し船の場所は重要な中継地点となった。^[5]

このため、マルヴァハ・カトリの商人であるゴインダまたはゴンダ^[6]は、渡し場の西端に住居を構える計画を立てた。^[7]その試みは、悪霊のせいで誰も定住しなかった自然災害によって阻まれたが、ゴインダはグル・アンガドの祝福を求めてカドゥールに行き、グルの二人の息子のうちの誰かがそこに住み始めれば、悪霊に関する人々の迷信が消えて村に人が住むようになると尋ねた。^{[8] [9]}

グルはゴインダを助けることに同意したが、グルの息子たちは誰もこの提案に同意しなかったため、グルは彼の忠実な弟子であるバイ・アマル・ダス（後にグルとなる）にゴインダを助けるよう頼んだ。バイ・アマル・ダスは、師の沐浴のために毎日この場所からカドゥールまで川の水を運んでいたためその地域をよく知っていた。^[10]ゴインダの村の基礎を築き、その後、その村はゴインダにちなんでゴインドワールと名付けられた。商人ゴインダは、人々を称えるためにゴインドワールに特別な場所を建てた。

グルはアマル・ダスにゴインドワルを住居にするよう要請した。アマル・ダスは夜ゴインドワルで眠り、日中は仕事を再開し、グル・アンガド・デヴ・ジの朝の沐浴のためにビーアス川からカドゥールまで水を運んだ。^[11]その途中で、バイ・アマル・ダス・ジはシク教の朝の祈りである「ジャプジ・サーヒブ」を唱えた。グルドワラ・ダムダマ・サーヒブは、グル・アマル・ダス・ジがゴインドワルから約1.5マイル離れた木の下で休息した場所を記念して建てられた。その歴史的な木は今日でも保存されている。グル・アマルダス・ジは、ナナクの賛美歌を散りばめたグル・アンガド・デヴ・ジの作曲した「アサ・ディ・ヴァル」の賛美歌を聞くためにカドゥールに滞在した。それから彼はグルの共同キッチンのために水を汲むためにゴンドワルに戻り、グル・アンガド・デヴ・ジとその信者たちが住んでいたカドゥールに水を運びました。

グル・アンガドは忠実な信者であるアマル・ダスに、ゴインドワール建設のプロジェクトを監督するよう依頼した。グルはアマル・ダスに杖^[12]を与え、それを使ってあらゆる障害物を取り除くようにとの指示を与えた。グル・アンガドはアマル・ダスを最も忠実なシク教徒として選び、後継者に任命した。グル・アマル・ダスは1552年、73歳でグルに任命された後、家族や信者とともにシク教の本部をカドゥールからゴインドワールに移した^{[13] [14]。}その年、グル・アマル・ダスはゴインドワールでバオリ、つまり水面まで降りる階段のある井戸の掘削を開始し、完成すると遠方から巡礼者が集まるようになった^{[15] 。}

ゴインドヴァルはグル・アマル・ダスの時代には、グル・アマル・ダスがゴインドヴァルで始めたヴァイサキ祭の際の毎年恒例のフェアの中心地にもなりました。 ^{[16]グル・アマル・ダスはまた、}ランガルをシク教徒コミュニティの不可欠な活動とし、彼に会いたい人は誰でもまずランガルで食事をしなければならないと主張し、「ペーレイ・パンガット・タイ・ピッチャイ・サンガット」^[17]という諺を生み出しました。つまり、まず「足のコミュニティ」に座り、次に「歌手の会社」に加わるということです。グル・アマル・ダスは、マンジシステムとして知られる遠隔地に新しい信仰を広める新しいシステムを開発し、^[18]サティの習慣を止め、^{[19]ゴインドヴァルで}アナンド・サーヒブ ・バニを執筆しました。著名なシク教の詩人であるバイ・グルダスは、1551年にゴインドワルで生まれました。 ^[20] グル・アルジャンは、アディ・グラントに編纂するために、ババ・モハンから最初の4つのグル賛美歌を手に入れるためにゴインドワルに来ました。^[21]

グル・アマル・ダスのグルガッディの後、人々は3代目のグルを一目見ようと大勢で訪れた。これはグル・アンガドの弟で嫉妬深いダットゥを怒らせた。ダットゥはゴインドワールにやって来て、弟子たちに囲まれたグルを見つけた。^[22]激怒した彼はグルを蹴った。グルはすぐに彼の足に触れ、かわいそうに思って、彼の足は老いた骨で傷ついているのかもしれないと言った。^[23]この出来事とダットゥがグル・アマル・ダスに対して抱いていた全般的な嫌悪感が、グル・アマル・ダスがゴインドワールを短期間離れる決断をする原因となった。^[24]グル・アマル・ダスは故郷のバサルケ村に移り、人里離れた場所に閉じこもった。グルは外のドアに、ドアを開ける者は誰であれ彼のシク教徒ではないし、彼自身も彼のグルではないと書いていた。^[25]しかし、信者たちがグルを一目見たくて待ちきれなくなったとき、ババ・ブッダは正面のドアを開ける代わりに裏の壁を壊し、信者たちがグルに近づけるようにしました。^[26]ババ・ブッダに率いられた信者たちはグルにゴインドワールに戻ってくるように頼み、グルをそこに連れて行きました。グルドワラ・サン・サーヒブはこの出来事を記念しています。

歴史家によれば、アクバル皇帝は1569年にゴインドワールのグルを訪ね^[27] 、デリーからラホールに向かう途中、ランガールで昼食をとった。アクバルはランガールの伝統^[28]に深く感銘を受け、グルの娘であるビビ・バニの名で土地を与えた。グルは義理の息子であるグル・ラム・ダスに、その新しく与えられた土地にアムリトサルを建設するよう指示した^[29]。

グル・ラム・ダス（グルになる前の本名はジェタ）は、以前カドゥールで会ったグル・アマル・ダスと連絡を保つためにゴインドワールにやってきた。ジェタは調理した豆を売って生計を立て始めたが^{[30] 、ほとんどの時間を}バオリの建設と共同キッチンでの奉仕に費やした。^[31 ]グル・アマル・ダスと妻のマタ・マンサ・デヴィはジェタの正直な性格と不断の奉仕を認め、娘のビビ・バニを彼と結婚させることに決め、1554年2月1日に結婚した。^[32]夫婦はグルに仕えるためゴインドワールにとどまった。彼らにはプリティ・チャンド、マハデフ、アルジュン・デヴ（後にグル・アルジャン・デヴとして知られる）の3人の息子がいた。グル・アマル・ダスの後継者であるグル・ラム・ダスがアムリトサルを築き上げ、そこを自身の永久的な本拠地とした後も、信者たちは神聖なバオリに浸かったり、他の地元の神社に参拝したりするためにゴインドヴァルを訪れ続けました。

グル・ハルゴビンドは家族とともにジャバルからゴインドワールに旅した。ゴインドワールに着くと、グル・ハルゴビンドと家族、そしてシーク教徒たちはグル・アマル・ダスが建てたゴインドワールの祠で沐浴をした。当時2歳になったばかりのバハイ・テグ・バハドゥールは聖水で沐浴した。翌朝、グル・ハルゴビンドがカルタルプルに向けて出発する前に、沐浴が繰り返された。グル・アマル・ダスの曾孫ババ・スンダルの説得により、家族はゴインドワールに残された。グル・ハルゴビンドはアムリトサルに戻ると、家族をゴインドワールから呼び戻した。グル・テグ・バハドゥールは1664年にもゴインドワールを再び訪れており、この旅の最初の立ち寄り先はアムリトサルで、続いてタルン・タラン、カドゥル・サーヒブであった。^[33]

ムガル帝国の皇帝シャー・ジャハーンの長男ダラ・シコーが重病だったとき、グル・ハル・ライは薬草を送り、それが彼を治した。^[34]こうして、シク教徒とムガル帝国の関係はしばらく良好な状態を保った。シャー・ジャハーンが病に倒れ、次男アウラングゼーブが末弟ムラドと手を組み、シャー・ジャハーンが公認した後継者である長兄ダラ・シコーに対抗すると、デリーの宮廷は最終的に不安定になった。 ^[35]アウラングゼーブは父をアグラに投獄し、アウラングゼーブの兵士と末弟ムラドの兵士たちはダラ・シコーをパンジャブへ逃がした。グル・ハル・ライは1558年6月に2200人の騎兵とともにゴインドワールを訪れ^[36] 、祝福を受けるために来ていたダラ・シコーと会った。^[37]ダーラ・シコーは、自分が病気のときにグルが命を救ってくれたことを思い出しました。ダーラ・シコーは知識人であると同時に、他の宗教に対して寛容でした。^{[38]彼はイスラム教の}スーフィーの聖者ミアン・ミールを崇拝しており、ミアン・ミールもグルを崇拝していました。グル・ハル・ライはダーラ・シコーに謁見し、王子を丁重に迎えました。しばらくして、ダーラ・シコーはアウラングゼーブの軍に捕らえられました。アウラングゼーブはダーラ・シコーを処刑し、自分の末弟ムラドを殺害して自らを皇帝に任命しました。^[39]

ゴインドワールの入り口には、シク教の歴史の重要な場面を描いた壁画が飾られている。^[40]バオリの隣に建つメインのグルドワラは、中庭の市松模様を背景に白くなっている。グルドワラは、金色の尖塔を頂点とする大きなドームを持つ典型的なシク教建築の例で、4つのキューポラはメインのドームの形を反映しており、いたるところに小塔、楕円形のコーニス、突き出た窓があるファサードが特徴である。

ゴインドワル バオリ、ゴインドワルの井戸 グル アマル ダスはゴインドワルにバオリ、つまり屋根付きの階段井戸を建設させました。階段井戸の長さは約 25 フィート (8 メートル) です。井戸には 84 段の階段の間に休憩所がいくつかあり、シク教徒が集まって精神的な話し合いをする場所となっています。^[41] アーチ型の通路は、グル アマル ダスの生涯を描いたフレスコ画で飾られたドーム型の入り口に通じています。84 段の屋根付き階段のある地下階段は、地下のゴインドワルの聖なる水へと降りていきます。バオリは、幅広の尖ったアーチ道を通って入ります。建物の上には、大きな縦溝のあるドームがあります。すべての側面に突出したひさしがあり、正面には小さな小塔が並んでいます。ドームの下のコーニスは、花のデザインで多色彩豊かに飾られています。^[42]

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  ゴインドワールのバオリ・サーヒブにあるグル・ナーナクのフレスコ画。
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  ゴインドワールのバオリ・サーヒブにあるグル・アンガドのフレスコ画。
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  ゴインドワルのバオリ・サーヒブにあるグル・アマル・ダスのフレスコ画。
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  ゴインドワールのバオリ・サーヒブにあるグル・ラム・ダスのフレスコ画。
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  ゴインドワルのバオリ・サーヒブにあるグル・アルジャン・デヴのフレスコ画。
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  ゴインドワルのバオリ・サーヒブにあるグル・ハーゴビンドのフレスコ画。
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  ゴインドワルのバオリ・サーヒブにあるグル・ハー・ライのフレスコ画。
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  ゴインドワルのバオリ・サーヒブにあるグル・ハル・クリシャンのフレスコ画。
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  ゴインドワルのバオリ・サーヒブにあるグル・テグ・バハドゥルのフレスコ画。
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  ゴインドワールのバオリ・サーヒブにあるグル・ゴビンド・シンのフレスコ画。
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  ゴインドワールのバオリ・サーヒブの入り口の上にあるババ・モハンのフレスコ画（2010 年代に再塗装）
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  ゴインドワールのバオリ・サーヒブの入り口の上にあるババ・モリのフレスコ画（2010 年代に再塗装）
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  ゴインドワールのバオリ・サーヒブの入り口の上にあるババ・アナンドのフレスコ画（2010 年代に再塗装）