ジョージ・エドワード・ボンソル・サン・マルタン

ジョージ・エドワード・ボンソール ホルヘ・ボンソール
生まれる	ジョージ・エドワード・ボンソル 1855年3月30日 リール、ノール県、フランス
死亡	1930年8月15日 マイレナ デル アルコル、カルモナ(セビリア)、 スペイン
母校	アカデミー・ロワイヤル・デ・ボザール、ブリュッセル
職業	考古学者 画家 先史学者 作家
配偶者	グラシア・サンチェス・トリゲロス・イ・ドロレス・シモ
両親	ジェームズ・ボンソー（父） ポーリン・マリー・レオニー・サン・マルタン・ギレーヌ（母）

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ジョージ・エドワード・ボンソール・サンマルタン（1855年3月30日 - 1930年8月）は、フランス生まれのイギリスの歴史家、画家、考古学者であり、スペインのいくつかの遺跡（カルモナの墓地と円形劇場を含む）や、カディスの古代ローマ都市バエロ・クラウディアの一部、ロラ・デル・リオのセテフィージャ地区 [es]の発見と研究で知られている。また、考古学遺跡の保存を主張したことでも知られている。

ジョージ・エドワード・ボンソール^{[a]は1855年3月30日に}リールで生まれました。^{[1]父のジェームズ・ボンソールは}イギリスのノッティンガム出身の起業家兼エンジニアでした。^[2] 母のポーリーヌ・マリー・レオニー・サン・マルタン・ギスレーヌはリール出身で、息子が生まれて数か月後、25歳で敗血症で亡くなりました。 ^[3]

ポーリンの死後、ジェームズは1856年にイギリス人の未亡人サラ・グレゴリー（出生名サラ・テイラー）と再婚し、ジョージの異母姉妹クレアとスザンヌ、異母兄弟ウィリーの3人の子供をもうけた。ジョージはシーボローの領主邸であるシーボロー・コートで父の妹とその夫ジョンとルイーズ・マリー・バトリーに育てられ、寄宿学校に送られる年齢になるまで育てられた。^{[4] [3] [5]}

英語の資料はボンソールのイギリス人の従兄弟たちとの幼少期に焦点を当てているが、他の資料は亡き母の家族と北フランスで過ごした時間に焦点を当てている。母の叔父とその子供たちからなるパヨ・サン＝マルタン大家族はゲルヌ村に住んでいた。ポーリーヌによると、フランス人の従兄弟たちはジョージをもう一人の兄弟のように扱った。父親がヨーロッパ大陸のさまざまな地域でさまざまな事業に取り組んでいる間、彼はゲルヌ人の従兄弟たちとともに南イングランドのバトリー家に交互に住んでいた。^{[3] [5]}

ボンソルの家族は両親ともに比較的裕福で、それが彼の教育にも反映されていた。彼は10代の頃から英語とフランス語の両方に堪能で、青年期にはスペイン語も同等の能力を容易に習得することができた。ボンソルが中等教育を受けられる年齢になったとき、彼は父親に同行してヨーロッパ中を旅することになり、当時産業化が進んでいた国々の中学校に通った。ボンソルの放浪学校生活の正確な日付や期間、順序については記録が残っていないが、フアン・デ・ディオス・デ・ラ・ラダとその後の伝記作家は次のように挙げている。ベルギーのトゥルネーにある「アテネ」学校、モスクワの「ドイツ大学」 、アルビとモントーバンにある2つのリセ、イギリスのハダースフィールドにある学校。^[6] 絶え間ない旅行はボンソールの人生において恒久的な特徴となり、彼の強い好奇心、観察力、地理への愛、そして知識欲を育みました。^[3]

学校を終えたボンソールの興味が美術に向いた理由は明らかではない。少年時代に父親と広範囲に旅行した際に、ヨーロッパの文化遺産のさまざまな側面に非常に幅広く触れたのではないかという説がある。1870年代後半、彼はロンドンの美術アカデミーに通い、後にブリュッセルの美術アカデミーにも通った。^{[3] [6]}

ボンソルが大学で学んだ正確な時期は不明である。ブリュッセルの王立美術アカデミーで「考古学技術図面」で重要な賞を受賞したという報告が広く繰り返されている（ただし、それ以外は文書化されていない）。 ^[3] この報告された賞は、伝記作家も言及している「考古学の訓練の要素」を反映している可能性があるが、それ以外は証明されていないが、彼が考古学を職業にすることを決意した後、それが役立った。ボンソルは、発見された材料や構造物を純粋に芸術的な品物と見なし、技術図面を体系的に使用した最初の独学の考古学者となった。彼は考古学的発見を記録することの重要性を強く主張した。しばらくして、彼は「真剣な図面を提供するつもりのない人は、考古学的発掘に乗り出すよう奨励されるべきではない。発掘の詳細な図面を提供しないまま発掘を行うことは犯罪であると私は考える」という意見を述べた。^{[3] [b]}ボンソールは常に新しく登場した技術を活用することに熱心で、絵を写真で補完した。後者については主にラモン・ピンソンやアウグスト・ペレス・ロメロに頼っていた。^[7]

イギリス帝国が唯一生き残った超大国であるという地位は、トラファルガーの海戦以来、ヨーロッパ人にとってほとんど疑問視されることはなかった。イギリス人の父を持つボンソルは、生涯を通じて自分をイギリス国民として表現することに満足していたが、出版物に出す文書や記事を書くときは、ほぼ例外なくフランス語かスペイン語で書き、英語で書くことはほとんどなかった。1922年、ボンソルは大英博物館のレジナルド・スミスに宛てたカードの中で、次のように自ら説明している。「イギリス人である私が英語で記事を書くことができないのは奇妙に聞こえるだろうことは承知しており、この点について説明しなければなりません。私はフランスでイギリス人の父を持ち、ベルギーで育ちました。40年ほど前、若い頃にスペインに来ました。絵を描くために来たのですが、すぐに美術を諦めて考古学に進みました。」^[8]

ボンソルは学業を終えた後、スペイン美術への理解を深めるため、また自身の絵画スタイルを固めるため、南ヨーロッパを旅した。この時期のボンソル自身の絵画は、人物像やコスチュームブリスモの場面を描いたものに集中している。資金は家族からの定期的な送金という形で支払われた。^{[3] [9]}

ボンソールがスペイン訪問を詳細に記録した日記を見ると、彼が計画的な人物であったことがわかる。^[c]彼がスペイン訪問に出発したとき、生涯この国に住むことになると考えていたという明白な兆候はない。彼が見たものの印象と経費の明細はフランス語で詳細に記録されている。^[12]旅行のほとんどの間、彼はブリュッセルの美術アカデミー時代の同級生であるベルギーのローマカトリック教徒、パウルスに同行していた。彼らはブルゴスに行き、そこで最初の立ち寄りをした。この旅行の根本的な目的は、芸術的な建造物、美術館、その他北の若い芸術家が興味を持ちそうなものをすべて訪れることだった。ボンソールは日記に、この機会を利用して他の南欧諸国を訪れた美術アカデミーの元同級生10人以上の名前を記録している。彼が名前を挙げた元学生時代の同時代人のうち数人は、後に1890年代にブリュッセルとその周辺で芸術復興の核となった20人のベルギー人芸術家グループ「Les XX」のメンバーになった。^[3]

ブルゴスではボンソルとパウルスはプリミティーボ・カルセドと親しくなり、カルセドは彼らに街を案内し、特にゴシック様式の大聖堂とミラフローレス修道院を見学させた。カルセドは彼らのスペイン語の上達を助け、スペイン料理の居酒屋への最初の訪問を監督した。ボンソルとパウルスは後にプエルタ・デル・ソルへ行った。ボンソルは日記に、サンフェルナンド王立美術アカデミーを訪れ、フランシスコ・プラディリャが最近完成した『狂気の女』を鑑賞したことを記録した。彼らはプラド美術館で時間を過ごし、原画の技法をより深く理解するため、絵画の模写を自分で行った。マドリードを出発する直前に彼らは国立考古学博物館を訪れたが、その際にボンソルは日記に、この場所がひどく退屈だったと打ち明けている。^{[3] [d]}

彼らはトレドへ旅した。エル・グレコが晩年を過ごした街は、ボンソルをすぐに魅了した。「トレドの街は、一目見ただけでとても気に入った。ここには描かなければならないものがたくさんあることがわかった」 ^[e] 。彼が選んだのは、多くの外国人観光客の注目を集める傾向のあるタイプの人々、つまり路上の物乞い、ジプシー、司祭たちだった。彼の日記には、歴史的建造物や職人の記念碑の正確な観察描写が含まれている。これらのいくつかについて、彼は短い文学的エッセイを書き、親戚に送った、彼がまだ頼りにしていた現金送金に対する感謝の手紙に添えた。^​​[3]

ボンソルの次の目的地はコルドバで、そこで一泊した。彼は市壁、ローマ橋（ 1953年までコルドバでグアダルキビル川にかかる唯一の橋だった）、そしてコルドバの素晴らしいメスキータ大聖堂を見た。しかし彼の日記には、セビリアへの最初の訪問もまた、ある意味でがっかりするものだったと書かれている。^[3]

ボンソルはセビリアで描きたいものはほとんど見つからず、日記には最初の訪問が期待外れだったと記されている。^[3] 彼はセビリア大聖堂を訪れたが、その唯一の目的は（彼が書いたように）バルトロメ・エステバン・ムリーリョの作品を鑑賞することだった。また、州立美術館やラ・カリダード病院も訪れ、そこでフアン・デ・バルデス・レアルの絵画に出会った。セビリアの豊かな芸術的遺産を尊重していたボンソルだったが、同時代のセビリアの画家には「凡庸」だと感じ、がっかりした。1845年にセビリアから少し内陸に入った丘陵地帯のカルモナの町を訪れた父親の勧めで、1881年にボンソルは自分でその地を訪れることにした。^{[2] [3]}

ボンソールの最初のカルモナ滞在はわずか4日間だった。彼はその時間を使って、後に油絵と水彩画で見たものを描くために戻ってくることになる場面を特定し、場合によってはスケッチをした。^[10] 小さな町とその周辺を徹底的に探検した後、彼はカルモナを離れ、ジブラルタルに向かった。そこで彼は、叔母と叔父のマリーとジョン・バトリー、そして彼らの長男アーミテージ・バトリーと会う約束をしていた。彼は親戚に同行してその地域を少し旅し、マラガ、グラナダ、セビリアを訪れ、そこで彼らに別れを告げ、1881年3月4日に再びカルモナに戻った。数週間後、彼はジブラルタルに戻り、イギリス帝国に再び触れ、そこで思いがけず友人で同時代の学生だったパウルスと再会した。彼らはタンジールへ旅することを決め、 1881年5月7日から17日まで一緒にモロッコに滞在した。その予定外の旅の後、ボンソルはカルモナに戻り、その後9か月間そこに留まった。^{[3] [10]}

ボンソルは、当時は教会を中心に生活していた町民の活気ある日常生活を観察し、その場面を描くのが好きだった。彼は時々、絵に冗談めいた注釈を付け加えた。「貧しいスペイン人の物乞いは数が多く、陽気で、ヘビースモーカーだ。私が絵を描いていると、通りがかる盲目の貧しい人々が必ずやって来て、私のやっていることを専門家の目で評価してくれる！これは、私の作品となると、これらの人々は他の人たちほど盲目ではないことを示している。」^[11]

1881年の聖週間中、ボンソルは聖木曜日のカルモナ聖ヤコブ行列の詳細な絵を描いた。彼の日記には、英国紳士によく見られる控えめな態度が失われていることが記されている。「夜になり、私はバルコニーから、明かりを灯した行列が通り過ぎるのを眺めた。向かいのバルコニーには数人の少女がいて、私を見るとすぐに噂話をしたりくすくす笑ったりし始めた。『あの外国人だ！ 画家だ！』。そのうちの一人は、黒いマンティラで顔を半分隠して、私に何かを頼んでいるようだった！ そこで私は彼女だけに集中し、通り過ぎる行列にはもう目を向けなかった」。^{[11] [13]}

ボンソルは町中で広く好かれ、町民からは「イギリスの画家」として知られていた。街頭で絵を描いていると、人々は立ち止まって「あのランプの絵はなんて美しいのだろう」などと声をかけ、日記には「私は石油ランプの絵描きとして名声を得つつある」と記されている。^[11] 彼は町の司祭の一人であるホセ・バレラ神父から、町の牧師であるセバスティアン・ゴメス・ムニス神父の肖像画を描くよう依頼された。ボンソルは「材料費」として4ドゥロを支払われた。日記に「スペインでは今日、画家を奨励するのは司祭だけだ」と喜びを綴っている。^[11]

ボンソルが楽しんだもう一つの地元の見世物は闘牛である。これは闘牛と しばしば関連づけられる古い伝統行事であるが、純粋主義者は、この二つの儀式的行事には、雄牛が関与することと、参加する若者に雄牛に関連した危険がいくつかあること以外には共通点はないと主張している。^{[11] [14]}