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| 総人口 | |||||||||
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| 約13,000 | |||||||||
| 人口の多い地域 | |||||||||
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| ガミラロイ語、英語、アボリジニ英語 | |||||||||
| 宗教 | |||||||||
| 混合、伝統的 | |||||||||
| 関連民族 | |||||||||
| オーストラリア先住民 | |||||||||
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ガミラロイ族は、ゴメロイ族、カミラロイ族、カミラロイ族などとも呼ばれ、ニューサウスウェールズ州からクイーンズランド州南部にかけての土地に暮らすオーストラリアの先住民族です。オーストラリアで4大先住民族国家の1つを形成しています。
名前
民族名ガミラロイは、「いいえ」を意味するガミルと、「持つ」という意味の接尾辞-(b)araayからできている。オーストラリアの部族の間では、それぞれの「いいえ」を意味する言葉で自分たちを識別するのが一般的である。[1]
カミラロイ・ハイウェイ、シドニー・フェリー・リミテッドの車両フェリー「カミラロイ」（1901年 - 1933年）、オーストラリアのラッパー兼歌手キッド・ラロイの芸名、デュラム小麦の品種はすべてカミラロイ族にちなんで名付けられている。[2]
言語
ガミラライ語はパマ・ニュンガン語族に分類される。この言語は、最後の流暢な話者が1950年代に亡くなったため、現在は話されていない。しかし、最近の現地調査により、一部は復元されており、その中には1980年代まで話され続けた関連言語であるユワアライ語の膨大な録音も含まれている。これらの資料を分析することで、かなりの復元作業が可能になった。ロバート・MW・ディクソンと彼の学生ピーター・オースティンはモリー周辺でいくつか録音し、コリン・ウィリアムズはウォルゲットとライトニングリッジで話されているユワアライ方言に関する論文を書いた。[3]
ガミラライ族は、他の多くの部族と同様に、入会の儀式の際に若者に「ティアケ」と呼ばれる秘密の言語を教えた。これらのシステムでは、日常会話で使われる通常の俗語を特別な神秘的な語彙に置き換える必要があった。[4] [5]
国
ノーマン・ティンデールの推定によると、ガミラライ族の部族領土は、ハンターバレーのシングルトン周辺から西のワランバングル山脈、そして現在のニューサウスウェールズ州のクイリンディ、ガネダ、タムワース、ナラブリ、ウィーワ、ウォルゲット、モリー、コラレネブリ、ライトニングリッジ、マンギンディの中心地を経て、クイーンズランド州南西部のニンディガリーまで、約75,000 km 2 (29,000平方マイル)に及んでいた[ 6 ] 。
歴史
カミラロイ族は狩猟民であり農民でもあった[7]。部族レベルの社会組織を持っていた。重要な植物性食品はヤムイモやその他の根菜類、およびパンに使われるステルクリア穀物であった。昆虫の幼虫、カエル、さまざまな動物の卵も集められた。狩猟された重要な動物には、さまざまな鳥、カンガルー、エミュー、ポッサム、ハリモグラ、バンディクートなどがあった。魚も食べられ、ザリガニ、ムール貝、エビも食べられた。男性は通常、狩猟し、獲物をさばき、調理する。女性は漁業と農業に加えて、実際の調理を行った。カミラロイの個人は、自分たちのトーテムである動物を食べなかった。
この国は、生活を維持するために独自の土地を所有していた多くの小さな家族グループで構成されていました。この部族の偉大な王の 1 人は「レッド チーフ」で、ガンネダの近くに埋葬されています。カミラロイ族は勇猛果敢な戦士とみなされており、部族間の戦争の証拠は豊富にあります。北部ガミラロイ族はビガンブル族と強い文化的つながりがあり、両部族は現在のグーンディウィンディの町の近くにあるブーベラ ラグーンで定期的に集まって共同の儀式を行っていました。
夢
カミラロイの伝承には、祖先または守護神であるバイアメが登場する。バイアメの物語は、バイアメが天から地上に降りてきて、川、山、森を作ったことを物語る。そして、バイアメは人々に生活の掟、伝統、歌、文化を与えた。彼はまた、最初のイニシエーションの場も作った。これはボラとして知られ、少年が成人へのイニシエーションを受ける場所である。彼がイニシエーションを終えると、彼は天に戻り、人々は彼を天空の英雄、万物の父、または天空の父と呼んだ。彼は、しばしばエミューと同一視されるビラグヌール（ビラン・グヌル）と結婚したと言われており、彼女との間に息子のトゥラムラーンがいる。[8]他の物語では、トゥラムラーンはバイアメの兄弟であると言われている。バイアメの名前を公に言及したり話したりすることは禁じられていた。女性はバイアメの絵を見たり、バイアメの遺跡に近づいたりすることは許されなかった。[8]そこは男性のイニシエーションの場であることが多い。代わりに、女性たちはトゥラムランの妹、ムニ・ブリビアンから指導を受けた。岩絵では、バイアメは大きな頭飾りや髪型をした人物として描かれることが多く、近くには足跡の線がある。彼は常に正面から描かれ、トゥラムランは横顔で描かれている。バイアメは、腰帯、体を縦に走る線、帯、点などの内部装飾が施されていることが多い。
カミラロイの星の伝承神話では、ベリベリ[a]として知られるオリオンがプレアデス (ミアイミアイ)を追いかけて母なる木に追い詰め、プレアデスは黄色と白のオウムに姿を変えられたと伝えられています。捕獲しようとするオリオンの試みは、北極星と関連のある片目片足の伝説上の人物、トゥラムラーンによって阻止されました。[9]彼らはオリオンのベルトをグトゥール[8]と呼びました。これはオリオンの無敵のブーメランを覆う帯です。[10] [8]ミアイミアイの7番目の星は美しさに欠け、恥ずかしがり屋で怖がりだったため、 7人のプレアデスの中で最も目に見えない星に姿を変えられました。[8]
入会の儀式
ガミラライ族の若者が部族の正式なメンバーとして入会する通過儀礼は、この行事のために特別に用意されたボラの場所でボラの儀式として執り行われた。このような儀式に参加する準備ができている部族に連絡が取られ、儀式は数日間続いた。
バイアメの地と呼ばれる主要なボラは、直径およそ23メートル（75フィート）のローム質のウマ土の上に整地され、削り取られた土を使って高さ約20～23センチメートル（8～9インチ）の土盛りの輪が作られ、神聖な空間を囲っていた。 [11] 1つの開口部は、同様の方法で作られたグナバと呼ばれる直径約14メートル（47フィート）の小さな円まで約250メートル（270ヤード）走るトゥンブランまたは狭い道に通じていた。 [12]この輪の内側には、根こそぎにされた木から作られた2つの切り株（ワレンガリー）があり、一方はクールアバ、他方はベラールであり、ねじれた樹皮で飾られた根が広がるように切り取られて逆さまになっていた。
修行僧を大きな円から小さな円へと導く道は、道沿いの木の露出した辺材に刻まれた、または地面に描かれたヤムニャムンという図像で飾られていた。マシューズが観察したとき、道の右側、82メートル（90ヤード）先には、ニワシドリの巣の模造品があり、さらに2.7メートル（3ヤード）先には、ズボンと上着に草を詰めた白人を表す案山子の像があった。若者たちがこの道を通ると、シンボルの意味と部族の信仰との関連性が説明された。[13] [14]さらに道を進めると、樹皮、土、動物の頭蓋骨で作られた雄牛のヤムニャムン像があった。 131メートル（143ヤード）のところに、長さ2.7メートル（9フィート）のバイアメとその配偶者グーベランガルの彫像が、それぞれ道の右側と左側に土から彫り出されていた。[15]さらに先の左側には、エミューの彫像[b]があり、どうやらしゃがんでいて、頭を大きなボラに向けているようだった。その右側、さらに2.7メートル（3ヤード）先には、バイアメの火であるグーミーがあり、高さ30センチメートル（1フィート）の塚で、頂上には火が灯されていた。さらに16メートル（18ヤード）進むと、道と平行にグーミー側にタラが描かれ、その後に蛇のような生き物であるクルレアが描かれ、道の反対側14メートル（15ヤード）には2匹のデスアダーが描かれ、その後に七面鳥の巣、土を詰めたヤマアラシの皮、カンガルーネズミの巣が続いていた。最後に、道の片側には部族の男性の全身像が、反対側には先住民の女性が彫られていた。[16]
砂岩の洞窟
砂岩洞窟（ピリガ自然保護区内）は、ガミラライ族とNPWSが共同で管理している。[17]すべての説明標識はガミラライ語で書かれ、その後に英語が続く。以下は、クーナバラブラン・ガミラライ語サークル（スーレン・タイ、モーリーン・サトラー、シド・チャットフィールド、ピーター・トンプソン）が作成した小さな例である。（隣の画像を参照。）[18] [より良い情報源が必要]
代替スペル
- カムミールロイ
- コムルロイ
- クミルリ, カメレリ, クミルロイ, コムレロイ, カメロイ
- ドゥハイ
- ガミラロイ、ガミロイ
- グミラライ、カミアルロイ、カミラリ
- ゴメロイ[1]
- グーメロイ、ガミララアイ、ガミララアイ
- グミルロイ、グミルロイ、グミルレイ、グミラライ
- グンニラロイ
- カミラハロイ、カミラリー
- カミラライ、カミラリ、カミラロイ、カミラライ、カムラロイ、カミーラライ、カミレロイ
- キミラリ、カルミル、カミル、カームル
- コメロイ[19]
- クーミルロイ、コムレロイ
- チャケ、チャケ
- ヤウアン
出典: Tindale 1974、p. 194
いくつかの言葉
- ブンダル（カンガルー）
- ブルマ（犬）[c]
著名なガミラロイ人
伝統的なリーダー
現代のガミラライ
- アルケリア・ローズ・アームストロング（1988年生まれ） - 伝統芸術家
- リチャード・ベル– 現代美術家、アーティスト集団 PROPPA NOW の共同創設者
- グレッグ・バード[要出典] –ゴールドコースト・タイタンズのNRL選手
- ブルック・ボニー– ジャーナリスト、司会者[20] [21]
- ベヴァン・フレンチ-パラマタ・イールズとウィガン・ウォリアーズのラグビーリーグ選手
- アダム・ジャイルズ[要出典] – 元政治家、元北部準州首相
- ジェイソン・ギレスピー[要出典] –オーストラリアのテストクリケット選手
- キャメロン・ハモンド[要出典] – プロボクサー
- ドナ・ハーツ[22] – 助産師、学者
- トニ・ヘイ – 2020年クイーンズランド州STEM女性賞受賞者[1]、『インクルージョン文化：先住民族の気候適応』著者[2]
- ダミアン・フーパー[要出典] – プロボクサー
- ベン・ジョーンズ[要出典] – 2013年にシドニー・ルースターズのリザーブグレードチームであるニュータウン・ジェッツからNRL選手として加入
- キッド・ラロイ– ラッパー、シンガー、ソングライター。芸名はカミラロイに由来している。
- シャリーズ・ロー- オーストラリアンルールのサッカー選手[23]
- ムンダラ・クーラン– アーティスト、デザイナー、教師、長老、俳優、作家
- マイケル・レット– NRL 選手
- ロジャー・ノックス- 黒人のエルヴィス、クーリ・キング・オブ・カントリーとしても知られるカントリーミュージック歌手
- ナキア・ルイ– 作家、俳優、監督
- レイ・マーティン[24] [25] –テレビ司会者
- トレイシー・モファット– 現代アーティスト
- ライアル・マンロー・ジュニア（1951年生まれ） – 活動家、長老
- ライアル・マンロー・シニア（1931–2020） – 活動家、長老
- ナタリー・プレーン- オーストラリアンフットボール選手[26] [27]
- テルマ・プラム– フォークシンガー/ソングライター
- ジョージ・ローズ–マンリー・シー・イーグルスのNRL選手
- デイル・シアラー–マンリー・ワリンガやその他の団体の元NRL選手
- ミッチ・タンボ– エレクトロニック/ポップ/ヒップホップのシンガーソングライター
- ネイサン・トーマス– オリンピックに2回出場した水球選手
- タリン・トーマス–ノース・メルボルン・カンガルーのAFL選手
- ブラッド・タイ–ペンリス・パンサーズのNRL選手
- コーリー・タット– 2020年ニューサウスウェールズ州ヤング・オーストラリアン・オブ・ザ・イヤー、デッドリーサイエンス創設者
- ルーク・ウォルシュ– ペンリス・パンサーズのNRL選手
- レン・ウォーターズ–第二次世界大戦における最初で唯一のアボリジニ戦闘機パイロット
- ジョナサン・ライト–クロヌラ・サザーランド・シャークスのNRL選手
- コナー・ワトソン–ニューカッスル・ナイツのオーストラリア人NRL選手
- トーマス・ウェザオール– Netflix番組「ハートブレイク・ハイ」の脚本家兼俳優
- カートリー・ビール–ワラターズ＆ワラビーズ選手[28] [29]
- ジェフ・バグデン-パラマタ・イールズとニューサウスウェールズ・ブルースの元NRL選手、ロスマンズ・メダル受賞者
参照
注記
- ^ グリーンウェイは、この用語は「若い男性」を意味すると述べています (Greenway 1878、p. 243)。
- ^ カミラロイの宇宙論に関する最近の研究によると、彼らにとって「エミューの出現は、エミューの頭を形成するα十字星の下のコールサックから始まり、次に首の始まりを形成するβケンタウリとαケンタウリ、天の川の塵の帯を下っておおかみ座ηとノルマ座γ2に至り、その時点で塵の帯はエミューの体とともに拡大し、さそり座εとさそり座λで最大の厚さに達し、へびつかい座36といて座3に向かって細くなり、最終的にいて座μの近くで終わる」とのことです。(Fuller et al. 2014, pp. 174–175)
- ^ 儀式的な言葉では、これらの用語はそれぞれ対応する神聖な言葉、例えばungogirgal、gungumoalに置き換えられました（Mathews 1902、p.159）。
引用
- ^ ab スミス 2018.
- ^ ベラタゴールド。
- ^ ディクソン 2011、218ページ。
- ^ マシューズ1902年、159ページ。
- ^ ティンデール1974年、195ページ。
- ^ ティンデール1974年、194ページ。
- ^ ガメージ2011、281-304頁。
- ^ abcde グリーンウェイ1878、243ページ。
- ^ ヒューイット1901年、90ページ。
- ^ グリーンウェイ1901b、168ページ。
- ^ マシューズ1897年、142ページ。
- ^ マシューズ1897年、143ページ。
- ^ パーセル 2011、4ページ。
- ^ マシューズ1897年、138ページ。
- ^ マシューズ1897年、144ページ。
- ^ マシューズ1897年、145-146頁。
- ^ 環境遺産局。
- ^ Tighe, S.、Sutler, M.、Chatfield, S.、Thompson, P.、国立公園・野生生物局。サンドストーン洞窟歩道の入り口にある掲示板（2018 年 5 月 8 日観察）
- ^ “Vale Uncle Lyall Munro Senior”. Aboriginal Affairs . 2020年7月17日. 2022年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年11月25日閲覧。
- ^ クリサントス 2019.
- ^ フライヤー 2018.
- ^ SBS 2017.
- ^ AFL 選手協会先住民選手マップ 2017
- ^ ガルビン 2014.
- ^ ABC 2010年。
- ^ プレーンの先住民族としてのアイデンティティ マーニ・オルソン・ヤング、カールトン・メディア 2019年12月17日
- ^ AFL プレーヤー先住民マップ 2023
- ^ ルトン、フィル（2015年7月10日）。「空白を埋めようとしているアボリジニのワラビー、カートリー・ビール」。シドニー・モーニング・ヘラルド。 2023年4月15日閲覧。
- ^ “Lost generation”. www.rugbypass.com . 2020年10月5日. 2023年4月15日閲覧。
出典
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- ディクソン、RMW (2011)。『アボリジニ言語の探求：フィールドワーカーの回想録』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-02504-1。
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- フライヤー、ブルック（2018年12月21日）。「ブルック・ボニーは商業テレビで数少ない若い先住民女性の一人になる予定」NITV、特別放送サービス。 2019年3月23日閲覧。
- Fuller, Robert S.; Anderson, Michael G.; Norris, Ray P.; Trudgett, Michelle (2014). 「カミラロイ族とエウアライ族のエミューの天空知識」。天文学史遺産ジャーナル。17 ( 2): 171–179。arXiv : 1403.0304。Bibcode : 2014JAHH ...17..171F。doi :10.3724 / SP.J.1440-2807.2014.02.04。
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{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - スミス、ヒラリー (2018)。 「カミラロイ、ガミラライ、それともゴメロイ？」ウィナンガリ。
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さらに読む
- 「カミラロイとユーアライ」。オーストラリア先住民の天文学。