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フリチョフ・カプラ（1939年2月1日生まれ）は、オーストリア生まれのアメリカ人作家、物理学者、システム理論家、ディープエコロジストである。[ 1 ] [ 2 ] 1995年、彼はカリフォルニア州バークレーにある環境リテラシーセンターの創設ディレクターとなった。彼はシューマッハ・カレッジの教員であったが、同校は2024年に廃止された。
カプラは、『タオ物理学』（1975年）、『ターニングポイント』（1982年）、『アンコモン・ウィズダム』 （ 1988年）、『生命の網』 （1996年）、 『隠されたつながり』 （2002年）など、数冊の著書があり、 『生命のシステム観』 （2014年）の共著者でもある。[ 3]
オーストリアのウィーンで生まれたカプラは、ウィーン大学で学び、1966年に理論物理学の博士号を取得した。彼は、パリ大学（1966～1968年）、カリフォルニア大学サンタクルーズ校（1968～1970年）、スタンフォード線形加速器センター（1970年）、ロンドンのインペリアル・カレッジ（1971～1974年）、ローレンス・バークレー国立研究所（1975～1988年）で素粒子物理学とシステム理論の研究を行った。バークレー在籍中、彼はエリザベス・ラウシャーとジョージ・ワイスマンが1975年5月に設立した基礎物理学グループのメンバーであり、哲学と量子物理学について議論するために毎週会合を開いていた。[ 4 ]また、カリフォルニア大学サンタクルーズ校、カリフォルニア大学バークレー校、サンフランシスコ州立大学でも教鞭を執った。
彼は科学の意義に関する一般向けの書籍を執筆しており、特に『タオ物理学』（1975年）[ 5 ]は、「現代物理学と東洋神秘主義の類似点の探求」という副題が付けられている。『タオ物理学』は、物理学と形而上学の両方が必然的に同じ知識にたどり着くと主張している。1980年代初頭にドイツを巡回した後、カプラは1984年に作家のシャーリーン・スプレトナックと共著で『グリーン・ポリティクス』を執筆した。
キャプラは、リヴ・ウルマン、サム・ウォーターストン、ジョン・ハードが出演した1990年の映画『マインドウォーク』の脚本に貢献した。この映画は、彼の著書『ターニング・ポイント』を大まかに基にしている。
1991年、カプラはベネディクト会修道士のデイヴィッド・シュタインドル＝ラストと共著で『宇宙への帰属』を出版した。トーマス・クーンの『科学革命の構造』を足がかりに、本書は科学と宗教における新たなパラダイム思考の類似点を探求し、これらの新たなパラダイムが共に宇宙について驚くほど調和のとれた見解を提供すると主張している。
彼は、カリフォルニア州バークレーにあるエコリテラシーセンターの創設ディレクターであり、同センターは初等・中等教育における生態学とシステム思考の推進に取り組んでいる。
カプラ氏は、地球憲章国際評議会のメンバーである。
カプラはウォルター・サーリングの下で博士号を取得したが、物理学者のジェフリー・チューを自身の主要な科学的指導者として挙げている。ローレンス・バークレー国立研究所のチューの研究グループに所属していた14年間（1975年～1988年）、カプラはS行列ブートストラップ理論の提唱者となった。[ 6 ]
宇宙は基本的な構成要素の集合体ではなく、相互に関連する事象の自己整合的な「網」であると仮定するブートストラップモデルは、カプラの哲学の科学的基盤となった。カプラは、チューとの議論が「体系的思考の訓練」となり、素粒子物理学からより広範なシステム理論への移行を可能にしたと述べている。[ 7 ]
1年後、カプラは自身のブログに掲載したジェフリー・チューの追悼記事の中で、ブートストラップ理論は標準模型の成功によって影を潜め、主流の物理学からほぼ姿を消したことを認めた。しかし、彼はまた、「標準模型には重力が含まれていないため、既知のすべての粒子と力を単一の数学的枠組みに統合することができず、ブートストラップの考え方はいつか何らかの数学的定式化によって復活する可能性がある」とも述べた。[ 6 ]
物理学者のピーター・ウォイトは、2006年の著書『タオ物理学』の中で、クォークの発見と標準模型の発展によって1970年代半ばに理論がほぼ取って代わられた後も、カプラが『タオ物理学』の後の版でブートストラップ哲学に固執し続けたことを批判した。[ 8 ]
『タオ物理学』は1974年12月に完成したが、その1ヶ月前に起こった11月革命がもたらした、標準模型量子場理論の劇的な検証という出来事の意味合いは、カプラ（当時の多くの人々と同様に）にはまだ十分に理解されていなかったようだ。さらに理解しがたいのは、この本がその後何度も改訂を重ね、その都度、カプラは時代遅れとなった物理学の記述をそのまま残し、さらに新たな序文と後書きを加え、そこで起こった出来事を真顔で否定している点である。