フランス改革派教会(フランス語: Église réformée de France、ERF )は、ジョン・カルヴァンに直接遡ることができるカルヴァン主義の傾向を持つ、フランスの主要なプロテスタント教派でした。2013年に、フランス福音ルーテル教会と合併し、フランス合同プロテスタント教会となりました。[ 1 ]
この教会は、フランス・プロテスタント連盟(Fédération protestante de France)、世界改革派教会連盟、世界教会協議会の加盟教会であった。
合併当時、教会には約30万人の信徒がおり、アルザス・モゼル地方とモンベリアール地方を除き、フランス本土全域にやや不均等に分布していた。アルザス・ロレーヌ地方では、プロテスタント改革派教会が地元のカルヴァン派信徒のほとんどをまとめているためである。教会は400の教区からなり、50の長老会(コンシストワール)と8つの行政区に組織されている。

16世紀の宗教改革から生まれたフランスの改革派教会は、独立して組織され、やむを得ない事情から秘密裏に活動していた。改革派教会の最初の全国総会は1559年に開催され、最初の正式な信仰告白であるラ・ロシェル信仰告白は1571年に作成された。 1598年のナントの勅令によって承認されたものの、その活動は制限されていた。最後の公式総会は1659年に開催され、その後、ナントの勅令を廃止した1685年のフォンテーヌブロー勅令によって、フランス国内の改革派教会は解散させられた。
ナントの勅令の廃止は、フランス語で「砂漠」 (荒野)として知られる組織的な国家迫害の時代を始めました。これは、ヘブライ人がエジプト脱出後に荒野をさまよった苦難を暗示しています。これは、他のヨーロッパ諸国、北アメリカ、南アフリカ(避難国)への大規模な移住と関連していました。1787年、ルイ16世によって発布されたヴェルサイユ勅令は、ユグノーを含む非カトリック教徒に対するほとんどの法的差別を終わらせました。1802年、教会はナポレオン・ボナパルトとローマ・カトリック教会との政教協約に基づく有機条項(有機条項)に従って承認されました。これにより、教会の伝統的な組織(教会会議、信徒の教会の司牧組織への参加など)を反映しない、地域的かつ非国家的な教会組織が認められました。
19世紀、覚醒運動(ル・レヴェイユ)をはじめとする宗教運動は、フランスおよびヨーロッパの改革派教会に影響を与え、同時にフランスのプロテスタント内部にも分裂をもたらした。1871年、ドイツに併合されたアルザス地方と新たに設立されたロレーヌ地方のロートリンゲン管区の改革派教会は、フランス領に残された改革派教会から分離した。こうして、占領地の教会裁判所管区が、現在も存続するアルザス・ロレーヌ改革派教会(EPRAL)を形成したのである。1905年に政教分離が公布され、宗教団体(établissements publics du culte )が廃止され、宗教団体としての地位だけが残された当時、改革派教会には少なくとも4つのグループが存在していた。福音改革派教会(les Églises réformées évangéliques)、合同改革派教会(les Églises réformées unies)、自由改革派教会(les Églises réformées libres )、そしてメソジスト教会(l'Église méthodiste)である。
第一次世界大戦の惨禍と、神学における新たな展開(特にカール・バルトの思想)が相まって、フランス改革派教会(L'Église Réformée de France、ÉRF)という全国的な教会組織が部分的に再建され、1938年に設立されました。しかし、一部の改革派教会は合併せず、その後も独自の連合を形成してきました。ÉRFはフランスの4つのプロテスタント教会の中で最大規模であり、他の3つの教会(世界教会協議会の加盟教会でもある)と完全な交わりを保っています。他の3つの教会とは、フランス福音ルーテル教会(l'Église évangélique luthérienne de France)、アルザス・モゼル地方のEPRAL、そしてアルザス・ロレーヌ地方のアウグスブルク信仰告白ルーテルプロテスタント教会です。
2012年6月、フランス改革派教会とフランス福音ルーテル教会が合併してフランス合同プロテスタント教会(Eglise Protestante unie de France、略称EPUF)を設立することが発表された。[ 2 ] [ 3 ]
1872年から1873年にかけて開催された第30回総会は、213年ぶりに開催された全国規模の総会でした。総会では新たな信仰告白が採択されましたが、その主要原則は少数派によって拒否されました。フランスにおけるカルヴァン主義信仰の公式な実践は、より厳格な解釈から距離を置くようになりました。現在の改革派教会は、敬虔主義、新ルター主義、メソジズム、社会キリスト教など、カルヴァン主義神学における自由主義的な潮流を取り入れています。神学的多元主義の可能性、本質、限界については、1936年の信仰宣言(すべての総会の開会時に朗読され、説教の許可を受けたすべての牧師とカルヴァン主義教会の会員であることを表明する信徒に遵守が求められる)に明記されています。
教会は長老派教会の総会制度に基づいて組織されており、毎年全国総会が開催され、主に8つの行政区からの代表者で構成され、聖職者と信徒が同数出席した。全国評議会( Conseil national )の議長は、総会によって3年ごとに選出された。
フランス改革派教会は、フランスプロテスタント連盟(Fédération protestante de France)への加盟を通じて、フランス国内の他のプロテスタント教会の活動に関与していた。
2005年、ベネディクト16世はフランス改革派教会の全国総会にメッセージを送り、総会はこの「配慮の表明」に対して教皇に感謝の意を表した。
他の教会と同様に、フランスの改革派教会も宣教活動(le Défap )を行っていた。この宣教活動は、アフリカとオセアニアの改革派教会、特に現在は解散したパリ福音宣教協会(Société des missions évangéliques de Paris)の活動から生まれた教会を支援していた。
聖職者養成は、パリ大学とモンペリエ大学のプロテスタント神学部の一部であったプロテスタント神学研究所で行われた。
教会はまた、信徒向けの遠隔教育プログラム「テオヴィエ」も運営していた。
最近まで、ユグノー十字はフランス改革派教会の公式シンボルではありませんでした。むしろ、それは一般の人々の認識のしるしとして機能していました。以前の改革派教会の公式ロゴは「燃える柴」でした。フランス改革派教会の新しいロゴは、燃える柴を様式化して表現し、ユグノー十字を挿入し、出エジプト記3章2節[ 4 ] 「…彼が見ると、見よ、柴は火で燃えていたが、柴は燃え尽きなかった。」から引用したラテン語のフレーズFlagror Non Consumor(私は燃えているが、私は燃え尽きていない)が添えられています。