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ドイツの民間伝承では、フライシュッツ(ドイツ語: [ ˈfʁaɪʃʏts ])の姿。ⓘ )悪魔との契約、自分が望む対象に必ず命中する一定数の弾丸を手に入れた射撃の名手です魔法の弾丸(ドイツ語:Freikugeln [ ˈfʁaɪˌkuːɡl̩n ]のうち 6 発は、ⓘ ) は射手の意志に従うが、第 7 は悪魔自身の完全な意のままになる。 [ 1 ]
フライシュッツはドイツ語の複合語で、 frei（「自由な」）とSchütz（「射手」または「ライフル兵」 ）から成ります。freiという言葉がなぜ使われているのかを説明しようとするいくつかの説があります。1つは、軍事起源で、 Freikorps（独立した「自由軍団」連隊）やフランス語のfranc-archer（「自由射手」）のような用語に由来するというものです。 [ 2 ] [ 3 ]別の説では、超自然的な要素を示唆しており、 freiには魔法や魅惑の意味があり、弾丸は運命や悪魔によって定められているという意味合いがあるというものです。 [ 4 ] [ 5 ]石工、画家、彫刻家、金細工師、建築家など、他の「自由な数学的芸術」の達人と同じように、秘密の知識や技能の獲得を意味する可能性もあります。 [ 6 ]
魔弾の射手に関する民話は、魔法の矢に関する同様の物語に遡ることができます。最初に知られている歴史的な記述は、ハインリヒ・クレーマーの『魔女の槌』 （1487年）にあり、ホーエンツォレルン城近くの道端の十字架で麻痺して立っている射手が発見されたという話です。彼は、4本の矢が手に入り、そのうち3本は自分の意志で操ることができると信じて十字架を射たのです。1529年、ランツクネヒトのメルヒオール・ハウザーは、ハンガリーで毎日3、4本のそのような矢を使う修道士を見つけたと言われています。[ 7 ]
フライシュッツという用語の最も古い使用例は、1586年にロストックで行われたハンス・クレーペリンとチェルステン・ザッセの裁判で、2人の猟師が秘術を用いてフライクーゲルン弾を偽造しようとしたとして告発された時のものである。[ 7 ] [ 8 ]初期の記録では、フライクーゲルンは一般的に、聖なる標的（十字架、キリスト像、聖体など）を撃つか、夜間に十字路で弾を鋳造することによって作られ、時には教会から盗んだ鉛、出産中に亡くなった女性の頭蓋骨の目を通して注いだ鉛、または不快なレシピで作られた粉末が使用される。これは、聖アブドンの日（7月30日）または夏至の日によく行われる。物語によれば、弾丸は意のままに誘導できるだけでなく、何マイルも離れた特定の標的、悪魔自身にさえ命中させることができる。物語の中には、これらの弾丸に他の力があるとされるものもあり、例えば煙突の中の猫をウサギに変えたという話もある。しかし、これらの弾丸を使う者は誰であれ忌み嫌われ、教会に入ることもできない。彼らはたいてい悲惨な最期を迎え、時には悪魔に向けられた弾丸で命を落とし、永遠に狩りをする呪いをかけられた幽霊として戻ってくる危険がある。[ 7 ]
オットー・フォン・グラーベン・ツム・シュタインの『霊界からの会話』 （1731年）によると、1710年のボヘミアのある町の裁判記録にはゲオルク・シュミットの話が記されている。射撃を楽しむ若い事務員だったシュミットは、猟師に助言を求めた。猟師はシュミットを説得し、聖アブドンの日の夜に弾丸を鋳造することになり、そのうち60発は必ず標的に命中するが、他の弾丸と区別がつかない3発は必ず外れるという。聖アブドンの日の夜、二人は十字路に行き、猟師はヴァイデ・メッサーを使って縁に奇妙な文字を描いた円を描き、シュミットに服を脱いで神と三位一体を否定するように言った。彼らは11時に弾丸の鋳造を始め、真夜中までに作業を完了しなければ、魂が悪魔のものになってしまうと言われた。この間、多くの幽霊が彼らの気をそらそうとしたが、作業が完了すると、黒馬に乗った騎手が現れ、弾丸を要求した。猟師が拒否すると、騎手は火の中に何かを投げ込み、悪臭を放って猟師は意識を失った。猟師が意識を取り戻すと、弾丸を持って最寄りの村に行き、シュミットが十字路にいると告げ、ザルツブルクの山々へ向かった。シュミットは発見され、最寄りの町に連れて行かれ、そこで尋問を受けた。彼は全面的に自白し、剣による死刑、その後火刑を宣告されたが、まだ18歳くらいだったため、6年間の重労働刑に減刑された。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
魔弾の射手の物語は、1810年にヨハン・アウグスト・アペルが『幽霊の本』第1巻の最初の物語として収録したことで広く知られるようになった。[ 1 ]『幽霊の本』の共著者であるフリードリヒ・ラウンは『幽霊の帝国の隠蔽』 （1731年）の写本を所有しており、ヨハン・ゲオルク・テオドール・グレースは、彼がゲオルク・シュミットの物語をアペルに紹介したのではないかと推測している。[ 9 ] [ 10 ]
アペル版の物語では、森林官のベルトラムは、猟師クノの最後の男系子孫である。彼は娘のケーチェンを猟師と結婚させて家系を継がせたいと考えている。ケーチェンはヴィルヘルムという名の事務員を愛しており、ヴィルヘルムはベルトラムに自分の猟師としての腕前を納得させる。二人は婚約し、ヴィルヘルムは森林官になるための試験の準備を始める。しかし、婚約した日からヴィルヘルムは呪われ、ほとんどすべての射撃を外すようになる。ヴィルヘルムは義足の老兵に出会い、必ず命中する魔法の弾丸を一握りもらうが、弾丸がなくなると、ヴィルヘルムは老兵を見つけてさらに手に入れることができない。ベルトラムがゲオルク・シュミットの話を語るのを聞いた後、ヴィルヘルムは試験の前夜に自分で魔法の弾丸を鋳造する。そのうち60発は必ず命中し、3発は悪魔のものである。ヴィルヘルムは最後の射撃を除いて、テストを完璧にクリアした。最後の射撃はケーチェンに命中し、彼女を殺害し、ヴィルヘルムを狂気に陥れた。
ETA ホフマンの『悪魔の霊薬』 （1815～1816年）には、「フライシュッツェン」（「悪魔の射手」と訳されることもある）と確執があると主張する猟場番人が登場する。猟場番人は、フライシュッツェンがしばしば自分を殺そうとするが、自分の信仰のために殺すことができないと言う。猟場番人の見習いフランツが、悪魔だと思ったもの（実際は野蛮なカプチン会修道士メダルドゥス）を撃とうとして失敗すると、悪魔がフランツに近づいて魔法の弾丸を差し出したという噂が広まる。[ 12 ]
アペルの物語は、ウェーバーのオペラ『魔弾の射手』（1821年）の題材となった。このオペラの台本はヨハン・フリードリヒ・キントが執筆したもので、キントはアペルの物語を作曲家にとって優れたテーマとして提案していた。[ 1 ]
このバージョンでは、森林官補佐のマックスは、森林官クノの娘アガテと結婚して新しい森林官になるための射撃試験に失敗するのではないかと恐れている。アガテに拒絶されたもう一人の森林官補佐カスパーは、復讐のためにマックスを説得し、7発の魔法の弾丸を一緒に作ることにする。そのうち6発は必ず命中し、7発目は悪魔が導く。マックスは1発を除いてすべての弾丸を使って試験を完了するが、試験を監督している君主がマックスに鳩を撃つように命じると、弾丸はアガテに命中する。しかし、隠者が祝福した花輪が弾丸を逸らし、代わりにカスパーを殺してしまう。君主はマックスを追放すると脅すが、隠者が仲裁に入り、マックスは1年間の試用期間を与えられ、その後アガテと結婚することが許される。
ジャン＝バティスト・ピトワの『夜想曲集』（1846年）に収録されている「婚約者の幽霊」は、 ETAホフマンの作品とされているが、アペルの「魔弾の射手」[ 13 ]の翻訳から始まるものの、ヴィルヘルムの婚約者キャサリンの死後の物語が続く。ヴィルヘルムは生涯独身を誓ったにもかかわらず、翌年には別の女性と結婚する。後悔に駆られたヴィルヘルムは、丘、谷、平原、森を一人で旅する。馬に乗っていると、野性の猟師とその一団、そして野獣が自分を追いかけてくる音が聞こえ、ヴィルヘルムの馬に雷が落ちる。謎の声がヴィルヘルムに後をついてくるように命じ、洞窟へと導く。そこでヴィルヘルムは多くの骸骨を目にするが、その中にはキャサリンの骸骨もあった。キャサリンの骸骨はヴィルヘルムとワルツを踊りながら森の空き地に戻り、他の骸骨も夜明けまで踊りに加わる。翌朝、ヴィルヘルムは白いバラの葉が周囲に散らばった状態で死んでいるのが発見され、彼の馬は近くで狼に食べられていた。[ 14 ] [ 15 ]
同様の話はスラヴ神話にも見られ、[ 16 ]ランプレトという名の射手は、時にはチャロストジェレツ（「魔術師の射手」）と呼ばれることもある。[ 17 ]
レオ・ペルーツのデビュー小説『第三の弾丸』 （1915年）は、魔弾の射手（ Freischütz）のモチーフをアレンジしたもので、超自然的な弾丸はすべて悪魔の復讐のために使われる。ヨーロッパの宗教戦争中にメキシコに亡命を余儀なくされたドイツ公爵グルムバッハは、スペインによるアステカ帝国の征服に巻き込まれ、残忍なエルナン・コルテスに対抗してモクテスマ2世側につく。アステカ側はスペインの火器に太刀打ちできないため、絶望のあまり悪魔と取引をしてスペイン兵から火縄銃をサイコロ賭博で勝ち取る。しかし、銃の前の持ち主は、銃を失って処刑されそうになった時、残りの3発の弾丸に呪いをかける。1発はグルムバッハの王に、1発は彼の恋人に、そして最後の1発はグルムバッハ自身に当たるように。呪いは、グルンバッハが最初の弾丸でモクテスマンを撃ち、アステカ人を激怒させてスペイン人を大挙して殺させようとしたとき、そして彼の召使いメルキオールがコルテスの右腕を暗殺しようとした際に誤ってグルンバッハの恋人ダリラを2番目の弾丸で撃ったときに現実となる。3番目の弾丸の運命は不明のままである。小説の枠物語の一人称語り手は、老いて精神的に病んでいるグルンバッハのようで、口がきけなくなったメルキオールを伴い、ドイツで傭兵としてかつての敵に仕え、トラウマとなる出来事のために記憶喪失に苦しみ、断片的な記憶しか掴めない。小説の序章で、彼はグルンバッハと彼の伝説の3つの呪われた弾丸の物語を語る老スペイン人騎手に出会い、自分の正体を思い出す。この時点で、小説は本編、つまりスペイン人騎手が語るグルンバッハの実際の物語へと移り、グルンバッハがコルテスを追いかけ、最後の弾丸で彼を撃つところまでが語られる。この時、騎手はメルキオールに邪魔され、殺されてしまう。小説は枠物語へと戻り、語り手は自分がグルンバッハであることに気づくが、彼の記憶はすぐに薄れ、再び忘却の淵へと沈んでいく。なぜなら、メルキオールが、グルンバッハの物語を語り終える前に、おそらく3発目の弾丸で騎手を撃ってしまったからだ。もし語り終えていれば、グルンバッハの記憶は完全に回復していたはずである。