Loading article…
フランク・アルバート・フェッター（ / ˈfɛtər /、 1863年3月8日 - 1949年3月21日）は、オーストリア学派のアメリカ人経済学者。フェッターの著書『経済学原理』は、オイゲン・フォン・ベーム＝バヴェルク、フリードリヒ・フォン・ヴィーザー、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの理論を含むオーストリア学派へのアメリカ人の関心を高めるのに貢献した。
フェッターは特にアルフレッド・マーシャルと論争し、土地を資本として理論的に再評価した。フェッターの議論は、主流派経済学者に「土地は唯一の生産要素であり、したがって特別な地代理論が必要である」というジョージ主義の考え方を放棄させるきっかけとなったとされている。 [ 3 ]主観的価値理論の提唱者であるフェッターは、時間選好の重要性を強調し、アーヴィング・フィッシャーが1907年の著書『利子率』で以前に提唱した純粋な時間選好理論を放棄したことを批判した。[ 4 ]
フランク・フェッターは、南北戦争の最盛期にインディアナ州ペルーでクエーカー教徒の家庭に生まれた。[ 5 ]フェッターは、16歳だった1879年にインディアナ大学に入学したことからもわかるように、若い頃から優秀な学生だった。インディアナ大学では、ファイ・カッパ・サイ友愛会に入会した。[ 6 ]フェッターは1883年に卒業する予定だったが、父親の健康状態が悪化したという知らせを受けて大学を中退し、家業の書店を経営することになった。書店での仕事は、後にフェッターの人格形成に大きな影響を与えることになる経済思想に触れる機会となった。この時期にフェッターが受けた知的影響の中で最も重要なものは、ヘンリー・ジョージの『進歩と貧困』（1879年）だった。[ 7 ]
8年後、フェッターは学界に戻り、1891年にようやく学士号を取得した。1892年、インディアナ大学でフェッターを教えていたジェレマイア・W・ジェンクスは、コーネル大学の新設されたホワイト学長歴史政治学部で教職を得て、その後フェッターのために同大学のフェローシップを確保した。フェッターは同年、哲学修士号を取得した。ジェンクスはその後、フェッターに、ジェンクス自身がそうであったように、フランスのパリにあるソルボンヌ大学でヨハネス・コンラートの下で学ぶよう説得した。フェッターは1894年にドイツのハレ大学で博士号を取得し、そこでマルサスの人口理論を批判する博士論文を執筆した。[ 7 ]
フェッターは博士号を取得後、コーネル大学の講師職に就いたが、インディアナ大学の教授職のオファーを受けてすぐに辞職した。1898年、スタンフォード大学がインディアナから彼を引き抜いたが、フェッターは学問の自由に関する論争のため、3年後にスタンフォードを辞職した。1901年にスタンフォードを去った後、フェッターはコーネルに戻り、そこで10年間過ごした。[ 5 ] 1911年、彼は再び職業上の転換期を迎え、プリンストン大学の歴史、政治、経済学を統合した学際的な学科の学科長の職を引き受けた。 [ 7 ]フェッターはプリンストン大学経済社会制度学科の初代学科長であった。[ 5 ]
フェッターは、オイゲン・フォン・ベーム＝バヴェルクやフリードリヒ・フォン・ヴィーザーといった著名なオーストリア学派の経済学者と思想的にも個人的にも親交があり、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスやF・A・ハイエクの著作を好意的に評価していたにもかかわらず、自身、ソースタイン・ヴェブレン、ハーバート・J・ダベンポートをより具体的に「アメリカ心理学派」のメンバーと呼んだ。[ 8 ]現在では「心理学派」という呼称は一般的に「オーストリア学派」と同義とみなされている。[ 9 ]
フェッターはフランクリン・D・ルーズベルトの金本位制廃止計画に断固反対し、他の経済学者と共に不換通貨への移行に反対するロビー活動を行った。こうした活動におけるフェッターの役割を示す例として、
1933年1月、次期大統領に宛てて、国際貿易を活性化させるために関税障壁を引き下げるだけでなく、金本位制を「揺るぎなく」維持するよう促す書簡が送られた。この書簡には、プリンストン大学のアメリカ人「オーストリア学派」のフランク・A・フェッターをはじめとする、多くの著名な「伝統的」経済学者が署名していた。[ 10 ]
フェッターは、1904年の『経済学原理』と、アメリカ経済学会の雑誌や『クォータリー・ジャーナル・オブ・エコノミクス』に掲載された多数の論文を通して、イギリスの経済学者アルフレッド・マーシャルと注目すべき論争を繰り広げた。彼は、土地は理論的には資本とは区別されるというマーシャルの立場に異議を唱えた。[ 11 ]フェッターは、そのような区別は非現実的であると主張し、次のように述べた。
自然要因による収穫量と改良による収穫量を区別することは単純なことだという考えは、空想的で混乱を招くものである。土地と資本を自然要因と人工要因として客観的に分類することは、常に人間の識別能力を超越しなければならない課題である。[ 12 ]
フェッターのこの問題に関する立場は、さらに彼が土地価値税のようなジョージ主義の考え方に反対するに至った。経済思想史の専門家であるマーク・ブラウグは、フェッターとジョン・ベイツ・クラークが主流派経済学者に「土地は唯一の生産要素であり、したがって特別な地代理論が必要である」という考えを放棄するよう影響を与えたと評価している。「これは実際、現代の経済学者によるヘンリー・ジョージへのあらゆる攻撃の根拠であり、プロの経済学者が彼をますます無視するようになった根本的な理由であることは間違いない」[ 3 ] 。
フェッターは主観的価値理論を信じており、したがって純粋な時間選好理論に基づく利子理論を支持していた。リチャード・エベリングは、フェッターが「すべての消費と生産の選択における時間評価要素を強調する文脈で、価値、価格、コスト、生産に関する一貫した理論を構築した」と書いている。[ 13 ]ジェフリー・ハーベナーによれば、フェッターは「各消費財の価格が主観的価値のみによって決定されるのと同様に、利子率も時間選好のみによって決定される」と主張した。[ 7 ]
同様に、ヘルベナーの説明によれば、このことからフェッターもまた「各生産財の賃貸価格は企業家の需要によって帰属され、その割引限界価値生産物に等しい。各耐久財の資本価値は、その将来の賃料の割引価値に等しい」と結論づけた。したがって、オーストリア学派の主観主義の伝統に対するフェッターの貢献は、「この統一的で主観的な価値理論が、労働搾取に関する社会主義理論、リカードの地代理論、および利子の生産性理論の終焉を意味することを示した」ことにある。[ 7 ]
フェッターは『金利理論、新旧』（1914年）の中で、アーヴィング・フィッシャーが1907年の著書『金利』で提唱した純粋な時間選好理論を放棄したことを批判した。フィッシャーの著書はフェッターに大きな影響を与えていた。マレー・ロスバードがフィッシャーの以前の著作をさらに検討した結果、
フェッターは、誤りの種がフィッシャーの1907年の出版物にあることを発見した。フィッシャーは、現在および将来の財の評価は、既存の貨幣利子率を暗示すると述べており、それによって、純粋な時間選好による利子の説明は循環論法を含んでいることを示唆していた。対照的に、そして彼自身の純粋な時間選好、あるいは「資本化」による利子理論を説明する過程で、フェッターは、時間評価が市場利子率の決定の前提条件であることを示した。[ 4 ]
1909年、46歳でフェッターはコルゲート大学から名誉法学博士号を授与され[ 5 ]、1913年にはアメリカ経済学会の会長に就任した[ 14 ]。さらに、1930年にはオキシデンタル大学、 1934年にはインディアナ大学から名誉博士号を授与された[ 15 ]。彼はアメリカ芸術科学アカデミーのフェローであり、アメリカ哲学協会の会員でもあった。1927年にはオーストリア経済学会からカール・メンガー・メダルを授与された[ 5 ]。
フェッターの論文『経済学原理』（1904年）は、ヘルベナーによって「ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの1940年の論文『国民経済学』まで比類のないもの」と評されている。[ 7 ]ロスバードは、フェッターの『資本、利子、地代』の1977年版の序文で、ミーゼスの『人間行動』での引用を通して初めてフェッターの著作に触れたことに触れ、利子と地代に関するフェッターの見解は「オーストリア学派的」であり、自身の見解に影響を与えたと述べている。
…『人間、経済、国家』を執筆する過程でフェッターの著作を読んでいたとき…私は、彼の統合された分配理論の素晴らしさと一貫性、そしてオーストリア学派寄りのものも含め、現代の経済思想史においてフェッターが軽視されていることに衝撃を受けた。フェッターの体系的な理論は、挑戦的で独創的である一方で（特に利子と地代の理論）、紛れもなくオーストリア学派の伝統に根ざしていたからである。[ 4 ]
1949年にフェッターが亡くなった際、後にプリンストン大学の教務担当副学長に任命されることになるJ・ダグラス・ブラウンは、アメリカ経済評論誌にフェッターへの追悼文を寄稿した。彼は追悼文の冒頭で、「フランク・アルバート・フェッターの死により、偉大なアメリカ経済学者たちは取り返しのつかない損失を被った」と述べている。[ 16 ]
