フランシス・クレス・ウェルシング

フランシス・クレス・ウェルシング
ウェルシングは2008年9月21日、ナショナル・ブラック・ラヴ・フェスティバルでコミュニティ賞を受賞しました。
生まれる	フランシス・ルエラ・クレス ( 1935-03-18 )1935年3月18日 シカゴ、イリノイ州、米国
死亡	2016年1月2日(2016-01-02)（享年80歳） ワシントン D.C.、米国
母校	アンティオキア大学( BS )、 ハワード大学( MD )
職業	医師
知られている	アイシス文書：色彩の鍵（1991）

フランシス・ルエラ・ウェルシング（旧姓クレス、1935年3月18日 - 2016年1月2日）は、アメリカの精神科医であり、黒人至上主義の メラニン理論の著名な提唱者であった。^{[1] [2] [3] : 3  [4] : 80} 彼女の1970年のエッセイ、「肌の色と対立と人種差別（白人至上主義）に関するクレス理論」^{[5] は}、彼女が白人至上主義文化の起源と呼ぶものについての解釈を提示した。

彼女は『イシス文書：色彩の鍵』（1991年）の著者である。 ^[6]

ウェルシングは、1935年3月18日にシカゴでフランシス・ルエラ・クレスとして生まれました。父ヘンリー・ノア・クレスは医師、母アイダ・メイ・グリフィンは教師でした。彼女は3人姉妹の真ん中で、姉はローン、妹はバーバラでした。1957年、オハイオ州イエロースプリングスのアンティオック大学で理学士号を取得しました。1961年、ハワード大学医学部に在学中にガーナ人のヨハネス・クレイマー・ウェルシングと出会いました。2人は後に結婚しましたが、子供はいませんでした。

1962年、ウェルシングはハワード大学で医学博士号を取得した。^[要出典] 1960年代に、ウェルシングはワシントン D.C.に移り、多くの病院、特に小児病院で働いた。

ウェルシングはハワード大学の助教授だった1969年に、最初の研究書『クレスの色彩対立理論』をまとめた。彼女は1970年にそれを自費出版した。 ^[5]その後、この論文は1974年5月号の『ブラック・スカラー』に掲載された。これは彼女の思想の序論であり、 22年後に出版された『イシス論文』^[7]で展開されることになる。これはウェルシングの世界的および地域的な人種関係に関するエッセイ集であった。^[8]

1992年、ウェルシングは『イシス文書：色彩の鍵』を出版した。この本は彼女が18年間にわたって書き続けたエッセイをまとめたものである。

このタイトルは、最も重要な神オシリスの妹/妻である古代エジプトの女神イシスに触発されたものである。ウェルシングによれば、神々の名前はすべて意味深長であるが、またウェルシングによれば、オシリスは「完璧な黒の支配者」を意味するが、この主張には語源的な妥当性はない。ウェルシングは、正義が金や銀よりも強いと認める「真実と正義」への憧れから、特にイシスという名前を選んだ。^[7]

この本で彼女は、世界的に起こっている有色人種の大量虐殺と、黒人アメリカ人が直面している問題について語っています。ウェルシングによると、有色人種の大量虐殺は、白人がメラニンを生成できないことによって引き起こされています。白人の少数派としての立場が、彼女の言うところの「白人の遺伝子の存続へのこだわり」を引き起こしているのです。

彼女は、人種差別によって引き起こされる不正義は、「世界中の非白人が大量虐殺の力学を認識し、分析し、理解し、公然と議論する」ことで終わると信じていました。^[7]また、彼女は薬物使用、殺人、十代の妊娠、乳児死亡率、投獄、失業などの問題にも取り組みました。ウェルシングによると、これらの問題の原因は白人至上主義（白人の頂点を目指す競争）です。黒人男性がウェルシングの議論の中心にいるのは、彼女によると、彼らが「白人の遺伝子絶滅を引き起こす可能性が最も高い」からです。^[7]

彼女は『アイシス文書』で、白人は劣性遺伝子 変異体の遺伝的欠陥を持つ子孫であると述べている。彼女は、この「欠陥」変異のせいで、白人はアフリカから強制的に追放された可能性があるなどと書いている。^[9]ウェルシングの見解では、人種差別は「白人の遺伝的生存を確実にする」ための陰謀である。彼女はエイズやクラック・コカインなどの薬物中毒は白人による「化学兵器および生物兵器」によるものだとしている。 ^[9]

ウェルシングは人種差別を次のように定義しました。

「人種差別（白人至上主義）は、意識的か無意識的かを問わず、自らを白人と分類する人々によって構築され維持されている地域的および世界的な権力システムの原動力であり、このシステムは、経済、教育、娯楽、労働、法律、政治、宗教、性、戦争など、人々の活動のあらゆる分野で同時に行われる、認識、論理、シンボル形成、思考、発言、行動、感情的反応のパターンで構成されています。このシステムの究極の目的は、白人の遺伝子の存続を確保し、地球上で白人の遺伝子の絶滅を防ぐことです。地球では、圧倒的多数の人々が白人によって非白人（黒人、茶色、赤、黄色）に分類されています。すべての非白人は、遺伝的に劣勢な白人と比較して、遺伝的に優勢です（肌の色に関して）。」

ウェルシングは白人至上主義と、彼女が黒人男性の去勢とみなすものに反対した。 ^[7]彼女は、白人がアフリカから黒人原住民によって追い出された最初のアルビノの人々であるという理論を立てた。^[10]

ウェルシングのメラニン理論は疑似科学的だと批判されている。彼女は根拠もなく、メラニンが脳に蓄積してアフリカ系アメリカ人に超感覚知覚などの超自然的な力を与えると主張した。彼女はジョージ・ワシントン・カーヴァーを例に挙げ、彼のメラニンのおかげでピーナッツと話すことができたと述べた。^[11]

ウェルシングは、アフリカ系アメリカ人の同性愛は白人男性が黒人人口を減らすための策略であると発言して物議を醸した。 ^[12]黒人男性の去勢は黒人の生殖を妨げる手段であると主張した。彼女はまた、白人の同性愛は女々しく、弱い男性がより男らしさを得ようとする試みであると信じていた。ウェルシングは、同性愛は白人が覇権を狙う競争（自らの弱さを武器として使う）の産物の一つであると信じていた。^{[説明が必要]}

2015年12月30日までにウェルシングさんは2度の脳卒中を起こし、ワシントンDC近郊の病院で集中治療室に入院した。^[13]彼女は2016年1月2日に80歳で亡くなった。^{[13] [14]}

ウェルシングの死を悼んだのは、全米新聞発行者協会会長のベンジャミン・チャヴィス氏[ ^{15] 、}黒人心理学者協会会長のケビン・ワシントン氏^{[16]、そして、アルバム}『Fear of a Black Planet』のインスピレーションとして彼女を挙げたパブリック・エネミーのチャック・D氏^[17]である。

• ウェルシングは、オーウェン・アリク・シャハダ監督、MK・アサンティ脚本のドキュメンタリー『500 Years Later 』（2005年）に出演した。^[18]
• ウェルシングは、2011年にタリク・ナシード監督が制作したドキュメンタリー映画『Hidden Colors : The Untold History of People of Aboriginal, Moor, and African Descent』にも出演している。^[19]

• 『The Isis Papers: The Keys to the Colors』、シカゴ：Third World Press、1992年頃（第3刷）; ISBN  978-0-88378-103-6、ISBN 978-0-88378-104-3。 

• Ortiz de Montellano, B. (2001)「マジックメラニン：少数民族への科学的無知の蔓延」csicop.org; 2017年6月29日アクセス。