500年後

500年後
監督	オーウェン・アリク・シャハダ
著者	MK アサンテ・ジュニア
制作：	オーウェン・アリク・シャハダ アコ・オセヤバ・ミッチェル
主演	キマニ・ネフシ ・モレフィ・ケテ・アサンテ・ マウラナ・カレンガ ・ムハマド・シャリーフ ポール・ロブソン・ジュニア ウェルシング アミリ・バラカ ビル・コスビー ・ハキム アディ ・カリール ムハマド マイティ ・ギャビー M.K.アサンテ・ジュニア
音楽：	トゥンデ・ジェゲデ・ オカシア
制作 会社	ハラカ メディア フィルム アサンテ フィルムワークス
配布元	コードブラック エンターテインメント
発売日	2005年10月11日 ( 2005-10-11 )
実行時間	108分
国	アメリカ合衆国 イギリス
言語	英語

この記事にはエチオピア語のテキストが含まれています。適切なレンダリングがサポートされていない場合、エチオピア語の文字の代わりに疑問符、ボックス、またはその他の記号が表示されることがあります。

『500年後』（ ፭፻ዓመታት በኋላ 500 ʿamätatə bähwala）は、オーウェン・アリク・シャハダ監督、 MK・アサンティ・ジュニア脚本による2005年の独立系ドキュメンタリー映画である。ユネスコ「Breaking the Chains」賞を含む5つの国際映画祭で最優秀ドキュメンタリー部門を受賞した^{。 [1] [2] [3]}ロサンゼルスのパンアフリカン映画祭で最優秀ドキュメンタリー賞、バルバドスのブリッジタウン映画祭で最優秀ドキュメンタリー賞、ベルリンの国際ブラックシネマ映画祭で最優秀作品賞、ニューヨークのハーレム国際映画祭で最優秀国際ドキュメンタリー賞など、他の賞も受賞している。 ^[4]

『500 Years Later』は、その独創的なドキュメンタリーというジャンルと、人種研究に関連した社会的・政治的影響の両方で、賞賛と論争を呼んでいる。この映画は2005年2月28日にパンアフリカンアワード（PAFF）でプレミア上映され、最優秀ドキュメンタリー賞を受賞した。アメリカでは2008年8月23日にTV One（Radio One）で、エチオピアでは2007年10月27日にプレミア上映された。南アフリカでは2014年12月14日にSABC 2で全国放送された。^{[5] [6]} 2010年には続編の『Motherland』が公開された。

500年後は、アフリカ系移民と歴史を通じての奴隷制の影響を研究し、世界の黒人社会が直面している主要な問題、すなわち教育不足、貧困、犯罪、そしてこうした問題が黒人の人間性を奪い、貶める方法を特定している。この映画はまた、貧困、病気、腐敗した政府など、今日のアフリカ大陸の人々が直面している苦難についての洞察も与えている。大西洋を越えた奴隷貿易の継続的な悪影響、影響力、効果を強調する一方で、この映画のためにインタビューを受けた学者たちは、「古い傷は癒される」こと、そしてアフリカ人が歴史に関する教育を通じて人種として進歩するだろうという希望を表明している。^[7]

この映画では、奴隷制度の影響が 500 年経った今でも残っていると述べており、タイトルもそこから来ています。これは映画全体を通して一連の学術的なインタビューを通じて正当化され、説明されています。この映画は、歴史的なテーマを象徴する格言で始まります。「ライオンが物語を語るまで、狩りの物語は常にハンターを称える。」

この映画のプロデューサーの宣伝ページには、次のように説明されている。「『500 Years Later 』は、解放の精神と音楽に満ちた感動的な旅であり、奴隷状態から解放され、最も基本的な人権である自由のために戦い続ける人々の闘いを記録している。」^[7]この映画は、アフリカの文化と伝統の豊かさと、奴隷制度廃止後の発展を紹介し、大西洋奴隷貿易が始まる前のアフリカ人は自由であったことを強調している。映画には、5大陸で集められた証言、声、意見が含まれている。意見を述べる人々の多くは、アフリカ系移民に関する学者や専門家である。^[8]映画でインタビューを受けた人々は、現代のラップ音楽は、奴隷貿易によって部分的に確立された人種差別的な固定観念を強化したと考え、アフリカ人とその子孫にとって特に否定的であると批判している。

この映画で言及されているステレオタイプの永続的な例として、ケネスとマミー・クラークが行った調査がある。この調査では、黒人の子供たちに、黒人と白人を含むさまざまな人形を与え、「より賢い」または「より優れた」人形を選ぶように指示した。黒人の子供たちの大半は、白人の人形を選んだ。インタビューを受けた人々の多くは、アフリカ系の人々の考え方を変えるには、教育制度に明確な変化が必要だと考えている。この映画は、「私たちが受けている教育は、依然として私たちの心を奴隷化し、自分たちが劣っていると信じ込ませるものである」と断言している。^[9]教育は、アフリカの歴史の豊かさと闘争を世界に思い出させるために、新しい世代のアフリカ人とアフリカ系の子孫にとって主な武器であるべきである。

映画の最後で、アフリカ人は前進するために過去を思い出すよう促される。この映画は、奴隷制度を生き延びることは弱さや恥ずべきことではなく強さであるべきだという考えを広めている。恥ずべきなのはアフリカ人を奴隷にした人々であるべきだ。本質的に、提案されている目標は、アフリカの子供たちにヨーロッパ中心の歴史ではなく、よりアフリカ中心の歴史を教えることである。さらに、アフリカ系の人々に彼ら自身のものではない歴史を教えることは、彼らには関係がないため役に立たないと主張している。また、社会はアフリカの思想と歴史を確立し、推進して、将来の世代に彼らが望むものを残す必要があることも示している。この映画は、その中で推進されている思想が主流になり、アフリカがより良くなり、大陸に関連するよりよい歴史が生まれるように求めている。^[10]

出演者はアフリカ系アメリカ人の学界の重要人物たちです。

• マウラナ・カレンガ
• フランシス・クレス・ウェルシング（「学術」）
• ポール・ロブソン・ジュニア
• アンドリュー・ムハンマド
• キマニ・ネフシ
• ハキム・アディ
• MK アサンテ・ジュニア
• モレフィ ケテ アサンテ
• ムハンマド・シャリーフ
• エスター・スタンフォード
• ネルソン・ジョージ
• ビル・コスビー（声のみ）
• アミリ・バラカ

• 2005年ロサンゼルス・パンアフリカン映画祭最優秀ドキュメンタリー賞受賞PAFF
• 2005年ブリッジタウン映画祭最優秀ドキュメンタリー賞受賞
• 2005年ベルリン・ブラック・フィルム・フェスティバル最優秀作品賞受賞
• 2005年ハーレム国際映画祭最優秀国際ドキュメンタリー賞受賞
• 2007年ユネスコ/ザンジバル国際映画祭「Breaking the Chains」賞受賞
• 2007年FESPACOポール・ロブソン賞「ベスト・オブ・ザ・ディアスポラ」ノミネート

『500年後』は、奴隷制を記録した作品として初めてユネスコ賞を受賞した。この賞は、1994年に開始されたユネスコの奴隷ルートプロジェクトの一環である。「この賞は、沈黙を破り、奴隷貿易の社会的、歴史的、経済的、心理的影響について語る映画、奴隷制の歴史的および現代的な現れに対する一般の認識を高める映画、権利を奪われた人々に声を与え、彼らの視点を反映し、この非人間化に対する抵抗を明確にする映画に、1万ドル（2023年には約20,557ドル）を授与する。」^[11]ユネスコは1994年に奴隷ルートプロジェクトを開始した。このプロジェクトは、奴隷制とそれに関連する歴史的出来事に関する知識と理解を深めることを目指している。^[12]

キングスリー・シェタは、ネオ・コペルニクス評論で、「500 Years Later」は、アフリカ諸国が歴史的に依存し、未開発であるという状況を示しており、西洋世界とアフリカの関係を描く上で正しい方向への一歩であると主張している。シェタはまた、この映画はアフリカの問題の原因となっている繊細な問題をうまく扱っているものの、紛争の問題を扱っていないと指摘した。シェタは、アフリカの独立国家政府が、イデオロギー、奴隷制、植民地主義に単純に結び付けられない問題のためにひどく腐敗している理由を挙げている。新しい情報を提示しているわけではないが、このドキュメンタリーの資料と証拠の提示は新鮮で、人々のグループ間の議論を促進することを意図している。^{[9] [要検証]}

多くの批評家は、この映画をこれまでにない方法でアフリカの歴史を探究する方法として受け止めた。この映画は、長年その知識が抑圧されてきた人々の視点から歴史を提示するインタビューの集大成である。『500年後』は、良い面も悪い面も含めたアフリカの歴史に広く焦点を当てていることで称賛されている。^[13]

500 Years Later は成功したものの、内容とプレゼンテーションに関して批評家からさまざまな評価を受けた。ドキュメンタリー評論家のダン・シンデルは、この映画を「アフリカ関連の題材を扱う平均的なドキュメンタリーのマルコムXからキング牧師」と呼び^[14]、映画の極端さを示す多くの例を挙げている。アタヒル・カウ・バラの「500年の恐怖を打ち砕く」という記事は、アフリカ系移民の影響に関して、この映画を「アフリカの多次元的世界観を明確に表現したもの」と賞賛した。カウ・バラは、ドキュメンタリーで使用された手法は感情に頼らず、事実と真実を使ってアフリカの立場からケースを構築していると主張した^[15] 。対照的に、カート・ホルマンはこの映画の正しさを認めたが、「より情報量の多い映画の方が効果的だっただろう」と考えた。彼は、ビデオが感情的に盛り込まれ、時には過度に明白であると感じた。ホルマンによると、感情的な偏見が事実に基づく内容を覆い隠すことがあった。^[16]

ケニアの映画監督ワヌリ・カヒウは、この映画は「アフリカのグローバル国家の最も偉大で最も明晰な思想家」による討論だと述べている。カヒウは『 500 Years Later 』のレビューで、このドキュメンタリーは情報量が多いため、映画ではなく「視聴覚参考書」と呼ぶべきだと書いている。カヒウによると、『500 Years Later』は、アフリカ系の人々がディアスポラと奴隷制度の間に直面した課題と、現在も直面している課題を示す優れたリソースだという。^[17]彼女はさらに、この映画はアフリカ系アメリカ人の文化と市民権の強さをよく表していると述べ、^[18]この映画は、アフリカの人々に対して、今日でも無意識に根付いている「敗北主義的な性質」をアフリカ世界から取り除くために辛抱強く取り組むよう呼びかけるものだとしている。

• アフリカのホロコースト
• アフリカ系アメリカ人の歴史
• アフロセントリズム
• 奴隷制を描いた映画のリスト

• 奴隷の道 - ユネスコプロジェクト

• 500年後の公式ホームページ
• 「500年後のアフリカの奴隷制の遺産」チャーリー・キンバー著
• 映画「マザーランド」（500年後の続編）
• ハラカ映画
• IMDbの 500 年後
• 「鎖を断ち切る」ユネスコ賞審査員声明 – ZIFF、2007 年 7 月 5 日
• オーウェン・アリク・シャハーダ - 公式サイト