疑似宗教

疑似宗教または疑似神学は、ギリシャ語の接頭辞「疑似」（偽）と「宗教」を組み合わせた軽蔑的な用語です。この用語は、論争的であると見なされるため宗教学では避けられることがありますが、口語ではさまざまな方法で使用され、通常は、創始者、主要テキスト、典礼、または信仰に基づく信念を持つ、機能的に宗教運動に類似した信念体系、哲学、または運動に対して使用されます。また、表面上は宗教的ではないが、信者の極端な献身など、「宗教的」な性質として特定される性質を持つ運動またはイデオロギーに対しても使用されます。準宗教という用語も、時には同義語として、時には疑似宗教という用語と明確に区別して使用されています。

宗教との違い

「宗教」には法的定義がないため、「疑似宗教」を法的に定義することも困難で、世界中の法律に矛盾が生じ、裁判所が「許容される」宗教と「許容されない」宗教について判決を下すこともある。^[1]米国では、すべての信仰は平等に保護されるが、法律は市民を危害から保護しなければならない。違法行為は宗教的信仰によって免責されることはなく、道徳的に複雑な状況でも法律は守られなければならない。^[2]中国などの他の国では、異なるグループが異なる扱いを受け、宗教や疑似宗教などのレッテルが迫害につながる可能性がある。^[3]

疑似宗教という用語は、ギリシャ語の「偽り」または「虚偽」を意味するpseúdosと、宗教に由来する。宗教学者ハルトムート・ジンザーは、この語句は、新宗教運動など宗教的性質を主張する運動と、政治運動など宗教とは関係のない運動の両方に適用されることが多いと指摘している。政治運動は、宗教的性質または「魅力」があるとされている。しかし、ジンザーによると、疑似宗教などの用語は「宗教研究では避けるべきである。なぜなら、何が宗教で何がそうでないかを判断することは一般的に不可能だからである」ため、「宗教論争の領域に属し、科学的価値はない」。^[4]

それでも、一部の学者は「偽宗教」という用語を使っており、^[4]歴史家のKees W. Bolleは宗教と偽宗教を区別することが重要だと主張している。^{[5] Richard E. Creel によると、「本物の宗教は...}全体的、心からの、超越的なものとして考えるべきである。それは人生全体、つまり存在全体との関係において、人間全体を巻き込む」ものであり、これらを含まないものは偽宗教とみなされるべきである。^[6]Fenggang Yangによると、超自然への信仰は必ずしも偽宗教の特徴ではないが、「完全な宗教」の特徴である。^[7] Bruce Francis Biever は偽宗教を「宗教の多くの側面を取り入れているが、必ずしもすべての、あるいは大部分の特徴を持っているわけではない一連の信念と実践」と定義している。^[8]疑似宗教のもう一つの定義は、「宗教的象徴や言説を主に政治的な目的に流用し、9月11日の攻撃やその後の対テロ戦争などの永続的な戦争や暴力を正当化すること」である。^[9]一方、作家のギャリー・ウィルスは、特定のグループの中にカリスマ的な統治者を「超人」と見なす傾向があることを認めながらも、「『真の宗教』や『疑似宗教』のような神学的な問題について口論すべきではない」と考えている。^[10]

社会学者フィル・ザッカーマンは「代替仮説」を提唱している。これは、宗教を離れた人々が、以前の宗教の代わりとして、スピリチュアルなグループ、政治的イデオロギー、陰謀論などの代替的な信仰体系やコミュニティに関わるようになるというものである。無神論者の学者ピーター・ボゴシアンは、宗教に代わるこれらのものは「疑似宗教」または「疑似イデオロギー」に該当し、「哲学、論理、批判的推論」の適切な教育を通じてのみ、宗教を離れた人々がこの影響を避けることができると主張している。^[11]

準宗教

1963年、ドイツ系アメリカ人哲学者ポール・ティリッヒは、疑似宗教と準宗教の区別を提唱した。彼は、疑似宗教とは主流宗教との類似性を利用して信者を意図的に欺く運動であり、準宗教とは政治運動など宗教と意図せず類似性を持つ非宗教的な運動であると説明した。^[12]

疑似宗教の例

キース・W・ボレによると、第二次世界大戦の枢軸国であるナチスドイツ、ファシストイタリア、帝国主義日本は、行動を正当化するために疑似宗教的な神話が使用された「強力な例」です。^[13]特にナチズムは、儀式に重点を置いており、「キリスト教のないカトリック」と表現されているため、疑似宗教的であると特徴付けられることがよくあります。 ^[14]疑似宗教的な儀式には、ナチ党の政権獲得やアドルフ・ヒトラーの誕生日などの出来事を祝う「聖日」や、キリスト教の祭りを模倣した祭りが含まれていました。^[15]^[16]積極的キリスト教やフェルキッシュなどのナチ運動、およびヨーゼフ・ゲッベルスやルドルフ・ヘスなどのナチ指導者は、神をヒトラーに、キリスト教をナチスの疑似宗教に置き換えることを積極的に求めました。^[17]^[18]そして彼らの努力は伝統的なキリスト教会の急速な衰退と一致した。^[19]

マルクス主義や毛沢東主義も疑似宗教とされてきた政治思想である。^[4]^[20]^[21]トランプ主義やQアノンも同様である。^[22]^[23]^[24]^{ネーション}・オブ・イスラム^[25]^[26]やサイエントロジー^[27]^[28]など、さまざまな新宗教運動が疑似宗教と呼ばれてきた。 [29]ニューエイジ運動も疑似宗教として研究されることがあり、^[7]^物神論も同様である。無神論や世俗的ヒューマニズムも疑似宗教とみなされてきた。^[7]^[30]この用語は、科学的であると主張する思想流派、例えばコント派実証主義が実際の科学的厳密さを欠いているとして攻撃するためにも使用されてきた。^[4]スポーツ界では、オリンピック主義は疑似宗教、準宗教、または公民宗教と呼ばれてきた。^[31]

参照

公民宗教 – 国家固有の宗教的価値観の表明
架空の宗教
民間宗教 – 組織化された宗教の公式教義とは異なる宗教表現
パロディ宗教 – 作られた模造宗教
世俗的な宗教 – 超自然的なもののない共同体の信仰体系

参考文献

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出典

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外部リンク

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