信仰の学校

宗教学校とは、一般的なカリキュラムを教える英国の学校ですが、特定の宗教的性格、または宗教団体や信仰に基づく組織との正式なつながりを持っています。この用語は、公立の宗教学校に最もよく適用されますが、多くの私立学校も宗教的性格を持っています。

州が資金を提供する宗教系学校には、自主援助（VA）学校、自主管理（VC）学校、宗教アカデミーなど、さまざまな種類があります。

正式な宗教指定を受けた学校は、その宗教を信仰する志願者を優先することができ、平等法2010の第85条の特定の免除により、そうすることが可能となっている。^{[1] [2]} しかし、州立の宗教系学校は、定員が満たせない場合は他の志願者も受け入れなければならず、入学手続きが学校入学規則に準拠していることを確認しなければならない。^{[1] [3]}

教育は権限委譲された事項であるため、 英国内の国によって法律が異なることに注意してください。

1944年の教育法は、すべての公立学校で毎日祈りを捧げることを義務付けたが、その後の法律ではこの義務を毎日の「集団礼拝行為」に変更した。最新の法律は1998年の学校基準および枠組み法である。この法律では、このような礼拝行為は「全体的にまたは主に、広くキリスト教的な性格のものである」ことも義務付けられている。 ^[4]「主に」という用語は、大多数がキリスト教徒であれば、他の信仰に関連する行為も実行できることを意味する。^[5]

私立学校はこの規定の対象外であるため、礼拝行為のない、または非キリスト教の宗教に関連する礼拝行為を行う私立学校（公立ではない）を持つことは常に可能であった。しかし、元は教会学校であった多くの学校は、現在では主に公立学校となっており、一部のユダヤ教学校も同様である。これらの学校は、「学校に指定された宗教または宗派の信念に従って」礼拝行為を行うことが認められている。^[4] 1997年まで、英国はキリスト教またはユダヤ教の信仰学校のみに資金を提供していた（イスラム教の学校は存在したが、私立であった）が、1997年から2007年の労働党政権はこれを他の宗教にまで拡大し、「信仰学校」という用語を使い始めた。^[6]

イングランドの教育には、自主援助（VA）学校、自主管理（VC）学校、信仰アカデミーなど、さまざまな種類の公立宗教学校が含まれます。

イングランドにおける宗教系学校の二大提供者は、英国国教会とカトリック教育サービスである。^{[7] [8]}

2011年、イングランドの公立学校2万校のうち約3分の1、合計で約7,000校が宗教系の学校であり^{[9] 、そのうち68%が英国国教会系の学校、30%が}ローマカトリック系の学校であった。ユダヤ教系の学校が42校、イスラム教系の学校が12校、シク教系の学校が3校、ヒンズー教系の学校が1校であった^[1]。

2010年のアカデミー法に従って、多くの宗教学校がアカデミーの地位に転換し、信仰アカデミーと呼ばれることもあります。多くのフリースクールも宗教的指定を受けて設立されており、これらも信仰アカデミーと呼ばれることがあります。すべてのアカデミーはスタッフの給与と条件を設定することができ、国家カリキュラムに従う義務はありません。^[9] しかし、教育省は「創造論が有効な科学理論として教えられていること、または学校が科学カリキュラムの一部として進化論を適切に教えていないことについて懸念がある場合は、申請を承認しません。」 ^{[10] [11]}

自主援助および自主管理の宗教学校は、宗教研究を除いて公立学校と同じ国家カリキュラムに従います。宗教研究に関しては、学校はそれを自らの信仰に限定することが自由にできます。

ウェールズ政府は、宗教 的側面を認める教育に対して、資金援助を含む法定支援を行っている。公的支援を受けている学校はすべてキリスト教的性格を持つ^[要出典]。入学希望者が多い場合は、キリスト教の教師と生徒を優先することができる。^[12]ウェールズ聖公会はウェールズで172の小学校と中学校を運営している。^[13] カトリック教育サービスはウェールズで89の学校を運営している。校舎と土地は教会が所有しているが、運営費と維持費の90%は国が負担している。教師の51%はカトリック教徒であり、校長、副校長、宗教学科長はカトリック教徒であることが義務付けられている。^[14] セントジョセフカトリックアンドアングリカンハイスクールは、ウェールズで両教会の唯一の宗教学校である。^{[15] [16]カーディフイスラム小学校とイーサンアカデミーは}カーディフ にある独立したイスラム教学校（男女とも受け入れている）である。^{[17] [18]}

スコットランドには宗教改革以前にも学校が存在していたが、スコットランドにおける広範な公教育は、1872年に教区学校を国に譲渡したスコットランド国教会によって開拓された。慈善資金で運営されていたローマカトリックの学校は、 1918年の教育（スコットランド）法によって国営制度に取り入れられた。これによりカトリック学校への国営資金提供が導入され、カトリック学校は独自の宗教教育を維持したが、カトリック聖職者の学校へのアクセスと、学校職員が教会に受け入れられるという要件は維持された。カトリック学校は「信仰学校」のままである。スコットランドの他の学校は「非宗派」学校として知られているが、スコットランド国教会はこの形態の教育と何らかのつながりを持ち続けている。宗教教育の科目は、スコットランド法で義務付けられているように、これらの非宗派の機関で引き続き教えられている。

スコットランドのカトリック学校では、非カトリック教徒の雇用が教会によって制限されることがある。カトリック教徒の応募者に対する要件の1つは、教区司祭の署名入りの証明書を所持することであることが多いが、各教区によって承認方法は異なる。^[19]非カトリック教徒の応募者は、いかなる宗教文書の提出も求められない。^[要出典]校長、副校長、宗教教育教師、進路指導教師などの特定の役職には、ローマカトリック教徒であることが求められる。^[19]スコットランドの宗教学校では、毎日全校集会/礼拝が行なわれる。カトリック学校の中には、独自の祈祷会を設けているところもある。スコットランドのカトリック学校は、強いカトリックの精神を維持しながら、他の宗教を背景とする生徒を長年歓迎してきたが、宗教的な家庭出身の非カトリック教徒を優先する傾向があり、また、多くのイスラム教徒もカトリック学校に通っている。

ダンディーのイマーム・ムハンマド・ザカリヤ学校は、イングランド国外で唯一のイスラム教学校であり、2006年に閉校するまでは独立した学校であった^{[20] 。 [21]}

20世紀初頭、学校の大部分はカトリック教会かプロテスタント教会によって所有・運営されていました。^[22]

プロテスタント系の学校は、教育省管轄の教育図書館委員会（ELB）の下、徐々に国有化されていったが、学校の精神がこのキリスト教の多様性に適合していることを保証する議会法により、教会に統治に関する一定の権利が与えられた。^[22]

カトリック学校の所有者は国ではなく、教会の高官である理事である。しかし、すべての運営費はELBが負担し、すべての資本コストは教育省が負担する。^[22]教師の雇用はカトリック維持学校評議会によって管理されており、同評議会は北アイルランドで最大の教師雇用者（8,500人）である。^{[22] [23]} 547校のカトリック学校で北アイルランドの子供の46％が教えている。^[24]教師はカトリック教徒である必要はないが、カトリック小学校の教師は全員、宗教教育の証明書を持っていなければならない。^[23]

プロテスタントとカトリックの学校は理論的にはすべての人に開かれていたが、それらはほぼ完全に独自の宗教セクターであったため、1980年代から、いわゆる統合学校がいくつか設立されました。^[22]

2010年現在、北アイルランドの学校の大多数はカトリックかプロテスタントであり、統合された学校は比較的少なく、北アイルランドの首相ピーター・ロビンソンはこれを「良性のアパルトヘイト」と呼んでいる。^[25]

ガーディアン紙が2010年のイギリスの学校データを分析したところ、公立の宗教系学校は、無料の学校給食の権利が示すように、地元の最も貧しい生徒の公平な割合を受け入れていないことが判明した。これは全国レベルだけでなく、学校近くの郵便番号エリアでも同様であった。これは、イングランドでの宗教による選抜が、より裕福な家庭の子供たちの選抜につながっていることを示唆している。^[27]

2002年、フランク・ドブソンは、包摂性を高め、社会的分断を減らすために、宗教学校の選択権を制限するため、宗教学校に対し、他の宗教または無宗教の両親を持つ子どもに少なくとも4分の1の入学枠を与えることを義務付ける教育法案（イングランドおよびウェールズ）の修正案を提案した。 ^[28]この提案は議会で否決された。

しかし、2006年10月、ケネス・スティーブンソン主教は英国国教会を代表して、「私は、すべての新しい英国国教会の学校には、キリスト教徒の家庭出身である必要はなく、少なくとも25%の児童を受け入れるという明確な約束をしたい」と述べた。^[29]この約束は新しい学校にのみ適用され、既存の学校には適用されない。

2005年、教育基準局長のデイビッド・ベルは「信仰は盲目であってはならない。多くの若者が、英国社会に対するより広範な責任と義務をほとんど認識せずに、宗教系学校で教育を受けていることを私は懸念している。宗教系学校のこの増加は、生徒が自分の信仰だけでなく、他の宗教や英国社会のより広範な教義を理解できるように、政府が注意深く、かつ繊細に監視する必要がある」と述べた。^[30]彼は特にイスラム教学校を批判し、それらを「国家アイデンティティへの脅威」と呼んだ。

英国には公立学校ではないが、規制されていないマドラサが約700校あり、イスラム教徒の両親を持つ約10万人の子供たちが通っている。英国イスラム議会のリーダーであるガヤスディン・シッディーキー医師は、2006年に身体的・性的虐待が蔓延していることを指摘した報告書が公表された後、マドラサを政府の検査対象とするよう求めている。^[31]

2007年9月、英国初の世俗学校を設立する試みが阻止された。タインサイドのモンクシートン高校の校長であるポール・ケリー博士は、キリスト教の礼拝の日常的な行為をなくし、「学校と国の確立された宗教との関係に根本的な変化」をもたらす計画を提案した。^[32]

2007年11月、ロンドン北西部のクリシュナ・アヴァンティ・ヒンドゥー学校は、イギリスで初めて菜食主義を入学条件とした学校となった。^[33]さらに、生徒の親は信仰の信奉者であることを証明するために飲酒を控えることが求められている。

2007年11月、北ロンドンのユダヤ人フリースクールは、定員不足の基準においてユダヤ人の遠縁の子供を優先したことで差別的であることが判明した。ユダヤ人の母親から生まれた子供を優先することは、人種問題ではなく宗教問題であるため許可されている。^[34]

2008年1月、下院の児童・学校・家族特別委員会は、宗教学校教育の拡大に関する政府の計画について懸念を表明した。^[35]教師・講師協会の事務局長であるメアリー・ブーステッド博士は、「多くの宗教学校の運営方法に重大な変化がない限り、社会の分裂が悪化する恐れがあります。ますます多宗教化、世俗化している私たちの社会において、同じ宗教ではないという理由で大多数の子供や潜在的な教職員を差別する学校に私たちの税金が使われるべき理由が理解できません」と述べた。^[35]

宗教系学校に長年反対してきた団体には、ヒューマニストUKやナショナル・セキュラー・ソサエティなどがある。2008年には、アコード連合というキャンペーン団体が設立され、公立学校が社会の幅広い信仰について教え、宗教的理由で差別せず、子どもやその親の宗教的・非宗教的信仰に関わらず、すべての子どもに適したものとなるよう保証している。宗教系学校部門の改革を目指すこのキャンペーンには、教育者、公民権運動家、宗教者と非宗教者の両方を含むさまざまな団体や個人が参加している。

2013年6月、公正な入学キャンペーンが正式に開始されました。^[36]このキャンペーンは、イングランドとウェールズの公立学校で生徒またはその親の信仰に基づいた選抜を廃止することを目指しています。^[37]このキャンペーンは、アコード連合、教師および講師協会、英国ヒューマニスト協会、世俗民主主義のための英国ムスリム、ICoCo財団、インクルーシブ教育研究センター、エクレシア、ヒンドゥーアカデミー、自由民主党教育協会、リッチモンドインクルーシブスクールキャンペーン、ラニーミードトラスト、社会主義教育協会、ユニテリアンおよび自由キリスト教教会総会など、国レベルと地域レベルの両方の宗教団体と非宗教団体から支援を受けています。^[36]

2013年10月、テオスシンクタンクは宗教学校に関する調査研究「推測以上のもの：証拠の評価」を発表し、「宗教学校が学業成績を向上させる効果があるという証拠はあるが、これは学校の精神ではなく入学方針を反映している可能性があると結論付けている」と結論付けた。^{[38]英国国教会教育委員会の委員長、} ジョン・プリチャード氏はこの研究結果を歓迎し、「この報告書が2つの非常に重要な事実を認識していることを嬉しく思います。1つ目は、宗教学校がコミュニティの結束にうまく貢献していることです。宗教学校は文化的に多様であり、人種や民族を理由とした社会的分裂があるという証拠はありません。テオスの報告書で認められた2つ目の重要な事実は、宗教学校がシステムを操作する目的で意図的に入学者をフィルタリングしたり歪めたりしていないことです」と述べた。^[39]この調査では、「[宗教学校に関する]議論の多くは本質的にイデオロギー的であり、自由で多元的な社会における親、学校、政府の相対的な権利と責任を中心に展開している」とも述べられている。^[40]オックスフォード司教もこれに同意し、「反宗教運動家が宗教学校拡大の試みをイデオロギーの戦場に変えたため、子どもたちは英国の最高の学校に通う機会を奪われている」と述べた。^[38] この報告書に対して、BHA、現在はヒューマニストUKの最高責任者であるアンドリュー・コプソンは、「この報告書は『宗教』学校を取り巻く証拠に関する新しい公平な調査を装っているが、実際にはそのような学校に対する弁明に近い。この報告書は証拠を省略し、証拠を誤って伝え、学校の種類やデータの種類に関する基本的な誤りさえ犯しており、真剣に受け止められるという主張を弱めている。私たちは、何ページにも及ぶその多くの欠陥について詳細な分析を行った。」とコメントした。^[41]

2014年6月、オブザーバー紙は、有権者の58％が宗教学校は国から資金援助を受けるべきではない、または廃止されるべきであると考えていることを示す調査結果を報じました。^[42] 2015年、英国公共生活における宗教と信仰に関する委員会は、宗教学校は「社会的に分裂的」であり、段階的に廃止されるべきであると結論付けました。^[43] 2016年初頭以来、間接的な結果として、またコスト削減のために、イングランドとウェールズの多くの地方自治体の議会は、これらの学校の多くへの無料送迎を終了または終了することを提案しました。^[44]影響を受ける家族は非常に不満でしたが、^[45]他のいくつかの議会は、調査が実施される前から徐々にそうしました。^[46]同様の政治的影響はスコットランドでも感じられます。^[47]社会的には、実際、スコットランド人道協会がスコットランド政府を訴え、学校で行われる宗教活動に参加するかどうかを生徒が自分で決めることを認めないという政府大臣の決定に異議を唱える司法審査を認められた。実質的な審理は2017年初頭に行われる予定である。^[48]

2017年、保守党のテリーザ・メイ首相は、宗教指定を受けたフリースクールが宗教に応じて割り当てられる定員の割合を制限する50％ルール（2010年導入）を撤廃すると公約した。これにより、議論の両側で多くの運動が行われた。 ^{[49] [50] [51] [52] [53] [54]}最終的に、政府は50％ルールを撤廃する計画を破棄した。^[55]

ヒューマニストUKは宗教学校に反対し、「私たちは宗教や信念を理由とした特権や差別のない人権を保証する世俗国家を目指しています。そのため、私たちは宗教学校に反対し、あらゆる異なる背景や信念を持つ子供や若者が互いに学び合うことができる包括的で世俗的な学校制度を求めて運動しています」と述べている。^{[56] [57]}

ナショナル・セキュラー・ソサエティは「包括的で世俗的な教育システムを求めるキャンペーン」を展開し、「教育に対する私たちの世俗的なアプローチは、宗教学校を段階的に廃止することになるでしょう」と述べている。 ^[58] NSSは「もう宗教学校はやめよう」というキャンペーンを展開しており、「国が資金を提供する宗教学校の廃止を目指す全国キャンペーン」である。^[59]彼らは「宗教学校は社会の結束に悪影響を及ぼし、社会的、民族的、宗教的な境界線で子供たちを隔離し、選択と平等を損なう。また、宗教団体が公金を使って子供たちに伝道することを可能にする」と主張している。

リチャード・ドーキンス理性と科学財団とその親組織である探究センターも宗教学校に反対しており、^{[60] [61]}、リチャード・ドーキンス（理事）は信仰に基づく教育を「幼い子供たちに親の宗教を教え込み、宗教的なレッテルを貼ること」とみなして反対している。^[62]

カトリック教育サービス（CES）は、信仰に基づく学校を支援しており、イングランドとウェールズのカトリック司教会議（CBCEW）の機関であり、主に教育を通じてカトリックの宗教を発展させることを目的としている。^{[63] [64]}

イングランド国教会（CofE）も宗教学校を支持しており、「私たちの教育に対するビジョンはキリスト教に深く根ざしている」^[65]と述べ、その価値観は「信仰に基づく」^{[66]としている。}

英国では、宗教系学校の98％（全学校の約33％）がCESまたはCofEによって運営されています。^[67]

• 単なる推測以上のもの：宗教系学校に関する証拠の評価（宗教系学校に関する調査研究）
• シンクタンクは宗教系学校に関するより建設的な議論を呼び掛ける