アッサムの語源

インドの州であるアッサムの 正確な語源は不明であるが、アホム族と関係があるというのが一般的な見解である。^[1]英語名の由来が何であれ、アッサム自体が英語化したものである。^[2]

ジョン・ピーター・ウェイド（1805）は、コンダー・チョーキーに始まったアホム王国を「アッサム王国」と呼んだ。^[3]ボド語で低地を意味する「ハコム」がサンスクリット語で「アサマ」に変わったと推測する者もおり、その起源は少なくとも紀元1千年紀に遡る。^[4]一方、アサマという名前は、丘と谷が点在する不均一な地形から、比類のないという意味のサンスクリット語由来の言葉であると考える者もいる^[5]。

バニカンタ・カカティは『インド言語調査』^[6]でグリアソンの言葉を引用し、「シャン族は自らをタイ族と呼んでいたが、インドの先住民からはアーサム、アーサム、時にはアカムと呼ばれるようになった。タイ族として知られる現代のアッサム語のアーホムはアーサムまたはアーサムに由来する。シャン族の征服者に付けられた称号はその後、彼らが支配した国に引き継がれ、カマルーパという名前はアーサムに置き換えられ、最終的には「比類のない、比類のない、または不均等な」を意味するサンスクリット語のアサマとなった」と述べている。 ^[7]サティエンドラナート・サルマはカカティを引用しながらこの由来を繰り返している。^[8]コリン・マシカもこの見解を支持している。^[9]

サティエンドラ・ナス・サルマは次のように書いている。「アッサム語はインドの最も東にあるインド・アーリア語族の言語で、アッサムのブラマプトラ渓谷に主に居住する約800万人の人々によって話されている。アッサム語という言葉は、シムハラ語やカナリア語などと同じ原理で作られた英語の語源である。これは、イギリスの統治者がブラマプトラ渓谷とその隣接地域を指すために使った英語の単語「アッサム」に基づいている。しかし、人々は自分たちの国を「アサマ」、自分たちの言語を「アサミヤ」と呼んでいる。」 ^[10]

アッサム地方に関する最古の碑文は、4世紀のサムドラグプタのアラハバードの石柱に記されており、そこではカマルーパと呼ばれている。石柱には辺境の王国（pratyanta nripati）が列挙されており、カマルーパ（西アッサム）が、中央アッサム（分割されていないナガオン地区）の地域であるダバカとともに記載されている。 ^[11] そのため、4世紀の間、カマルーパの東の境界は西アッサムより先には広がっていなかった。カリカ・プラーナ（10世紀）とヨギーニ・タントラ（16/17世紀）では、カマルーパを西はカラトヤから東はディッカラヴァシニまでの王国として言及している。ディッカラヴァシニは、現在のサディヤと同一視されている。^[12]ヴァイディヤデーヴァ の銅板碑文では、カマルーパを自身の王国内の曼荼羅と呼んでいる。後代のアッサムの碑文資料では、この王国はプラグジョティシャ＝カマルパと呼ばれている。12世紀初頭のパーラ王朝の碑文資料では、カマルパは彼らが統治していた王国の曼荼羅であると言及されている。 1498年にガウルのアッラー・ウッディーン・フセインが西アッサムをバルナディ川まで侵略したことは、16世紀初頭の貨幣に記録されており、フセインがカムル（カムルプ）（アッサムではない）の征服者であったとされている。カマルパの王たちは、自らをプラグジョティシャのマハラジャディラジャと呼んだ。王の一人であるヴァイディヤデーヴァは、プラグジョティシャをブクティ、カマルパを曼荼羅（おそらくプラグジョティシャ内のより小さな区分）と呼んだ。 ^[13]

アッサム、アサム、その他の変種は比較的最近になって現れ始めたもので、その使用は16世紀より前の時代には考えられず、^[14] シャン族の侵略者と関連している。^[15]これらの名前は主に、アッサム文字、ペルシャ文字、ローマ文字の3つの異なる文字で現れた。 16世紀は、シュリマンタ・サンカルデヴァがエカサラナ・ダルマを確立した時代である。これには文学の豊かな創作が伴った。同時に、ヴィシュヴァ・シンハは西にコチ王国を建国し、アホム王国はスフンムン王の下で領土の急速な拡大と宮廷におけるヒンドゥー教徒とアッサム人の影響力の増大を見た。アホム王国のこの重要性の高まりにより、ブラマプトラ渓谷外の人々もアホム王国に注目するようになった。

現地では、ヴィシュヌ派の作家や伝記作家がアホム族を指すために、この名前のさまざまな形（例：Āsām、Āsam、Asam）を区別なく使用しました。^[14] Asama の最も古い言及は、16世紀初頭に書かれたサンカルデヴァのアッサム語 バガヴァットにあります。 ^[20] 関連するスタンザ^[21]は次のとおりです（iTrans）。

アホム族は、18 世紀にはスーリヤ ハリ ダイバジナのダランラージ ヴァムシャヴァリによってアサムと呼ばれていました。 ^[18] 17世紀のダイチャリ・タークールのシャンカール・カリットでは、アーサーム、アーサム、アサムなどさまざま。 ^[19]とカムルパール・ブランジのアカム。^[23] (Bhuyan 1930) が提供したカウントによると、カムルパール ブランジではこの国の名前が約 30 回使用されており、そのうちĀsām が 3 回、Ācamが 3 回、残りはĀcāmが使用されていますが、他のブランジでは他の綴りも見られます。 [ ^24]さらに、ブヤンは、名前には 「স」（s）と「চ」（c ）の両方が使われているが、主に⟨s⟩で発音されていた可能性が高いと述べています。^[25]

asama（およびacam、asam、asam、asam ）という名前は、アホム朝の王に授与されたサンスクリット語とアホム語の二言語銅版画におけるアホム文字を表すためにasamaksharaの形で使用されました。^[26]

現地ではアサムやそれに類似した語形がアホム族のコミュニティを表すために使われていたが、外部の情報源ではアサムの変形がアホム族が統治する王国を表すために使われていた。16世紀のアイン・イ・アクバリーではアホム王国を表すのにアシャム（آشام）という形が使われている。 ^[28]ミール・ジュムラの公式年代記作者もこの場所を「アサム」と呼んでいる。^[29]

アッサムと接触した（そしてラテン文字でその名を書く機会があった）最初期のヨーロッパ人は、ベンガルに行った旅行者と、アホム王国に対する軍事遠征に同行した冒険家たちであった。これらのグループは、王国を表すためにアサムという名のバリエーションを使用していた。1661年頃にヨハン・ヴァン・レーネンが描き、1662年頃に出版された「ベンガル王国」の地図では、アッサムは明確に名付けられ、正しく特定されている。^[30] 最初の明確な言及の1つは、1663年にミール・ジュムラの死についてトーマス・ボウリーが述べたものである。「彼らはナボブの最高のもの、アチャム王国、そしてその結果、多くの大きな特権を失った」。^[31] ボウリーは17世紀に原稿を書いたが、原稿自体は20世紀になって初めて出版された。一方、 1676年に出版されたジャン＝バティスト・タヴェルニエの『インド旅行』では、フランス語原文のアッサム語の綴りは「Assem」（1678年に出版された英訳では「 Aſem 」）となっている。 ^{[32]したがって、この名前の最も古い英語での用法は「Aſem」であり、}長いs が使われている。

その後、植民者たちがこれらの旅行者や冒険家たちを追った。グリアソンとゲイトの両者は、イギリス人が最終的にアッサムに定住する前にアサムを使用していたことに同意している。 ^[33] イギリス東インド会社の最後の数人のアホム王に関するさまざまな文書では、国名はアッサムと記載されている。イギリスの手によるアホム王国の征服を示す1826年のヤンダボ条約では、かつてのアホム族とその保護領（ダラン・コチ、ジャインティア、カチャリ、および現在のアルナーチャル・プラデーシュ州とナガランド州のいくつかの丘陵地帯）の地域を指すためにアッサムが使用されている。 ^[要出典]

イギリスがこの地域を支配した後、アッサムという名前は、当時アホム王国よりはるかに広大だった州にまで広がりました。当時はガロ丘陵とルシャイ丘陵（ミゾラム）も含まれていました。それ以来、アッサムの境界は繰り返し書き換えられてきましたが、アッサムという名前は残りました。今日、アッサムの政治的境界には、おおよそ歴史的なアホム王国とその保護領、カチャリ王国、コチ・ハジョ、ジャインティア王国の一部が含まれています。^[要出典]

グリアソン（1967）によると、英語のAssameseという単語は、ブラマプトラ渓谷を指すサンスクリット語のAsamaの英語化であるAssamに基づいて、他の地名（Chinese、Sinhalese、Nepaleseなど）と類似している。 ^[34]他の著述家（最も有名なのはバニカンタ・カカティ^{[35] [36]}とSNサルマ^{[37] ）もこの主張を繰り返している。ゲイト（1906）は、イギリス人が最終的に}Assamに落ち着く前にAsamを使用していたと述べている。グリアソンはAssamという形は英語であると主張しているが、The Assam Tribuneは、1661年頃に描かれたAssamというラベルの付いたオランダの地図が発見されたと報じている。^[38]

アッサムまたはアサム( অসম )という名前の正確な語源はわかっていませんが、多くの説明が提唱されています。さまざまな説のうち、2つは地域の地形に由来するものであり、3つは13世紀のシャン族の侵略者に由来するものです。

最も古い説の一つは、1896年にベーデン＝パウエルが提唱したもので、彼はこの名前が「低い、または平らな国」を意味するボド語のハコムに由来する可能性があると提唱した。 ^{[39]彼は、}アッサム（アサム）という名前がアハム（アホム）に由来する可能性を否定した。 ^[40] その後のPCチョードリー^[41]やRNモサハリー^[42]などの著述家はこの説に信憑性を与えている。したがって、ハコムがサンスクリット語のアサマの語源であるならば、その起源はアホムの侵略よりずっと前の非常に古い時代に遡ることになる。^[4]

サンスクリット語の「アサマ」には、名前を説明するために 2 つの異なる意味が使われてきました。1 つは「不均一な」(地形)、もう 1 つは「比類のない」という意味です。

ガイト（1906）は、一部の人々によると、「アッサム」という名前は、サマタタの平原とは対照的な地域の地形を表す「不均一」を意味するサンスクリット語の「アサマ」に由来していると報告しているが、 ^[43] 彼は、この言葉はアホム族の出現以前には使用されておらず、ダラン王のヴァムシャヴァリはそれを土地ではなくアホム族のコミュニティを指すために使用したという理由で、この説明を否定している。 ^[44]

ガイトが報告した2番目の説は、「不平等」または「比類のない」を意味するアサマは、アホム族自身が信じていた伝統に従って、地元の人々が無敗のアホム族に付けた名前であるというものである。ガイトはこの考えも否定し、地元の部族の人々が侵略者にサンスクリット語の名前を与えることはなかったと指摘している。^[44]

ゲイトはこれら両方の説明を否定しているが、それでもこの名前は何らかの形でアホム族と関連していると主張している。^[44]ジョージ・グリアソン、^[45] バニカンタ・カカティ、^[46]ディンベシュ​​ワル・ネオグ、^[47]もこの名前のサンスクリット語起源を否定している。 サティエンドラ・ナート・シャルマはバニカンタ・カカティの見解を全面的に受け入れている。^[6]

どちらの説明も学術文献では否定されているが、アッサムという名前がサンスクリット語に由来するという考えは、主にアッサム語の2つの標準的な辞書、ヘムコックスとチャンドラカンタ・アビダンによって、一般の認識の中では依然として影響力を持っている。^[48]ヘムコックスでは、この名前を「比類のない」という意味に関連付ける2番目の理論が提唱されている。^[49]

ゲイトは、一部の人がこの名前を、アッサム人がシャムと呼ぶシャン族と関連付けたと報告しているが、彼はその説明に納得がいかなかった。^[50] しかし、グリアソンは、13世紀のアッサムの原住民がシャン族（シャム族）の侵略者をこの名前で呼んだことを認めている。^[51] ディムベシュワール・ネオグは、インドの接頭辞a - は、アッサム語では必ずしも反意語を意味するわけではなく、同義語（例：kumari / akumari、bihane / abihane ）である可能性もあると指摘しており、この特徴はサンスクリット語（ sur / asur）にも見られる。したがって、Asham はShamと同じ意味である可能性があり、名前はSham ( শাম ) > Āshām ( আশাম ) > Āsam ( আসম ) > Asam ( অসম ) と派生する可能性があります。^[52] Amalendu Guha もこれをShamから派生させていますが、インド・アーリア人の規則を使用する代わりに、ボド語の形であるHa-Shamから派生しており、これはSham の人々の土地を意味します。^{[53] Masica も}Assam がasamのより古い証明された形であるacamから派生し、これはさらにビルマ語のShan/Shyamの名前の訛りであると考えています。^[1]

(カカティ 1953)は、タイ語の語源cham（敗北）にインド語の否定接頭辞a-をつけて、 a-chamが無敗を意味するとしている。^[54]