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| アビシニアンの聖ステファノ | |
|---|---|
サント ステファノ デッリ アビッシーニ | |
 教会 | |
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| 北緯41°54′06.47″ 東経012°27′06.74″ / 北緯41.9017972° 東経12.4518722° / 41.9017972; 12.4518722 | |
| 位置 | バチカン市国、ローマ、イタリア |
| 宗派 | 東方カトリック教会（エチオピアカトリック教会） |
| 伝統 | アレクサンドリア（コプト）典礼 |
| 歴史 | |
| 状態 | エチオピアの国教会 |
| 建築 | |
| 建築タイプ | 教会 |
| 画期的 | 5世紀[1]または8世紀 |
| 完了 | 9世紀 |
| 仕様 | |
| 長さ | 35メートル（115フィート） |
| 幅 | 20メートル（66フィート） |
| 身廊の幅 | 10メートル（33フィート） |
アビシニアンの聖ステファノ教会（イタリア語：サント・ステファノ・デッリ・アビシーニ）は、バチカン市国にあるエチオピアのカトリック 教会である。初殉教者ステファノに捧げられたこの教会は、エチオピアの国教会である。典礼は、エチオピアカトリック教会のアレクサンドリア典礼に従って執り行われる。この教会は、旧サン・ピエトロ大聖堂（1505年頃）の破壊を生き延びたバチカンで数少ない現存する建造物の一つであり、したがって、バチカン市国で現存する最古の教会（建築史上）である。[1]
歴史
伝承によれば、この教会は教皇レオ1世（400年頃 - 461年）によって建てられ、サント・ステファノ・マッジョーレと名付けられました。[2]
1479年、教皇シクストゥス4世が教会を修復し、市内のコプト正教会の修道士に割り当てました。このとき、エチオピア人（アビシニア人）が奉仕していたことを反映して名前が変更されました。サン・ピエトロ大聖堂の裏にあるサント・ステファノは、長い間エチオピアの離散民と関連付けられていました。イタリア人には、サント・ステファノ・デイ・モリ（ムーア人）、デッリ・インディアーニ（インディアン）、デッリ・アビシーニとして知られていました。エチオピア人には、ダブラ・ケッドゥス・エスティファノス（アムハラ語：ደብረ ቅዱስ እስጢፋኖስ）、つまり「聖ステファノ修道院」でした。この教会は、732年にグレゴリウス3世が招集した憲法制定会議の時点ですでに存在していた修道院の一部であった。[3]ハドリアヌス1世（772-795）の伝記では、この場所をラテン語で「 monasterium S. Stephani cata Barbara patricia situm ad S. Petrum apostolum」（使徒聖ペテロの教会の隣にある、貴婦人バルバラと関係のある聖ステファノの修道院）と呼んでいる。最後に言及されている場所は、旧サン・ピエトロ大聖堂である。[3]教皇文書に歴史を通じて確認されている他の名称には、「聖ステファノ修道院...これは「貴婦人ガラと関連がある」と呼ばれている」、「サン・ピエトロ大聖堂のそばにある聖ステファノの礼拝堂は「大」と呼ばれている」、「インディアンの聖ペトロの隣にある大聖ステファノ」などがある。[4] 1530年代までには、ヨーロッパで最も有名な自由アフリカ人のコミュニティとなり、レオ・アフリカヌスは著書『アフリカ記述』（1550年）で「修道士であり、顔に焼印を押されている特定の宗教者」について述べている。 「それらはヨーロッパ全土で見られるが、特にローマで見られる。」[5]聖ステファン修道院で最も著名なアビシニアン修道士は、アバ・テスファ・セイヨン（別名ピエトロ・アビシーノ）で、ダウィト2世の宮廷に仕えたシェワン出身の修道士だった。「サント・ステファノの知的影響力がピークに達したのは16世紀半ばで、1536年までにローマに到着し、1552年にそこで亡くなったテスファ・セイヨンが、エチオピアの言語と文化に関する知識を精力的に広めたのもこの時期だった。」[6]
それは教皇クレメンス11世（1700年 - 1721年）の統治下で改変され、1928年に再度改変されました。
外観
ファサードは 18 世紀初頭のスタイルです。子羊と十字架で飾られた 12 世紀の出入り口は保存されています。
インテリア
教会には、両側に古代の柱が並ぶ単一の身廊があります。最も重要な芸術作品は、 15 世紀のローマ様式の 聖母子のフレスコ画です。
典礼
聖ステファノの祝日は12月26日に祝われます。
参照
注記
- ^ メトロポリタン美術館 1983年、151ページ
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ ab Hülsen 1927、477ページ。
- ^ ヒュルセン、1927 年、477–478 ページ。
- ^ サルバドール、M;デ・ロレンツィ、J (2021)。 「トリエンティンローマのエチオピア人学者：タスファ・テヨンとオリエンタリズムの誕生」。旅程。45 (1): 17-46。土井：10.1017/S0165115320000157。
- ^ Kelly, S ; Nosnitsin, D (2017). 「ローマのサント・ステファノ・デッリ・アビシーニの2人のヨハネス。写本証拠による伝記と異文化遭遇の再構築」。写本研究。2 (2). シェーンベルク写本研究所: 392–426. doi :10.1353/mns.2017.0019.
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、サント・ステファノ・デッリ・アビッシーニに関連するメディアがあります。
- ツーリングクラブイタリアーノ（1999）、ローマ、SL：ツーリングクラブイタリアーノ、ISBN 88-365-1324-7
- クリスチャン・ヒュルセン（1927年）。クリスチャン・ヒュルセンのローマ・ネル・メディオ・エヴォの知恵。フィレンツェ：レオ・S・オルシュキ。 477–478ページ。
- メトロポリタン美術館（1983年）『バチカン：キリスト教ローマの精神と芸術』マリブ：メトロポリタン美術館、151ページ、ISBN 0-87099-348-8
バチカンで現存する最古の教会であり、その歴史は教皇レオ1世（440-461）にまで遡ります
。 - ウェッブ、マチルダ（2001）、初期キリスト教ローマの教会とカタコンベ、ブライトン：サセックスアカデミックプレス、p. 36、ISBN 1-902210-57-3