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イェルマク・ティモフェーヴィチ | |
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 17世紀に描かれたイェルマクの肖像画。彼はシベリア探検と征服における最初のロシア人指導者であった。 | |
| 生まれる | 1532年頃 |
| 亡くなった | 1585年8月5日または6日（享年約53歳） |
| 職業 | |
| で知られているのは | イヴァン雷帝の治世下、ロシアによるシベリア探検と征服を主導したコサック。 |
イェルマック・ティモフェエヴィチ（ロシア語: Ермак Тимофеевич、IPA: [ jɪrˈmak tʲɪmɐˈfʲejɪvʲɪt͡ɕ ] ; 1532年頃 - 1585年8月5日または6日）は、コサックのアタマン、ゼムレプロホーデツは、ロシア皇帝イワン雷帝の治世中にロシアによるシベリア征服を開始した。彼は今日、ロシアの民間伝承と神話の英雄です。
ロシアの毛皮貿易への関心は、シベリアへの東方への拡大への欲求を掻き立てた。ウルグ・ムハンマドによって設立されたカザン・タタール・ハン国は、シベリアへの最良の入り口であった。1552年、イヴァン雷帝の近代化された軍隊はハン国を倒した。[ 1 ]カザンの占領後、皇帝は強力で裕福なストロガノフ商人一族に東方への拡大の先鋒を期待した。1570年代後半、ストロガノフ家は皇帝のためにアジア侵攻を行うコサック兵を募集した。[ 2 ]これらのコサックはイェルマクを軍隊の指導者に選出し、1582年、イェルマクは840人の軍隊を率いてシベリア・ハン国を攻撃するために出発した。[ 3 ]
1582年10月26日、イェルマクとその兵士たちはカシュリクでクチュム・ハーンのタタール帝国を打倒し、「シベリア征服」を成し遂げた。[ 4 ]イェルマクはシベリアに留まり、1584年までタタール人との戦いを続けたが、クチュム・ハーンが組織した襲撃によって待ち伏せされ、彼と彼の部隊は殺害された。[ 5 ]
イェルマクの生涯の詳細、例えば容姿、出自、出来事の日付などは、彼の生涯を記録した文献が信頼できないため、歴史家の間で議論の的となっている。[ 6 ]しかし、彼の生涯と征服はシベリアとの関係に大きな影響を与え、ロシアのこの地域への関心を高め、ロシア帝国をウラル山脈以東の帝国として確立させた。[ 7 ]
イェルマクについては、他の著名な探検家や歴史上の人物に比べて情報が少ない。イェルマクについて私たちが知っていることの多くは、民話や伝説から得られたものである。イェルマクに関する同時代の記述はなく、すべての肖像画は単なる推測に過ぎない。[ 3 ]イェルマクの死後100年以上経って書かれたシベリアの年代記の一つであるレメゾフ年代記では、彼を「平たい顔、黒いひげ、巻き毛、中背でがっしりとした体格、広い肩幅」と描写している[ 8 ] [ 9 ]が、語り手がイェルマクを見たことがないため、この詳細な記述でさえ信頼できるものではない。[ 3 ]
イェルマクの身体的特徴が不明であることに加え、彼の生涯の詳細やシベリアへの旅に至るまでの状況も不明瞭である。[ 10 ]ロシアの作家ヴァレンチン・ラスプーチンは、ロシア社会へのイェルマクの貢献の広さを考えると、彼に関する情報が不足していることを嘆いている。[ 11 ]
イェルマクの生い立ちや航海に関する知識は、他の探検家に関する知識に比べて乏しい。[ 12 ]イェルマクに関する2つの主要な一次資料が偏っていたり不正確であったりする可能性があるため、歴史家はイェルマクの生涯や功績の詳細をまとめようとする際に深刻な困難に直面する。これらの資料はストロガノフ年代記とシノドニクである。ストロガノフ年代記はストロガノフ家自身によって依頼されたものであるため、シベリア征服における一族の関与を誇張している。シノドニクは、トボリスク大主教キプリアン（キプリヤン）がイェルマクの死後40年後に書いたイェルマクの遠征の記録である。この文書は口承伝承と遠征の記憶に基づいて作成されたが、大主教がイェルマクを聖人として列聖したいという願望の影響をほぼ確実に受けている。[ 13 ] [ 14 ]時間の経過とともに忘れ去られた詳細と、イェルマクが聖人として受け入れられるための事実の誇張または省略の組み合わせは、シノディクが誤っている可能性を示唆している。[ 13 ]キプリアヌスはイェルマクを列聖することはできなかったが、シベリアの「大審問官」とみなしたこの戦士を不朽のものにしようと努力した。[ 14 ]
これらの文書は、イェルマクの探検を記録した他のさまざまな文書と同様に、矛盾に満ちており、イェルマクの生涯についての真実を見極めることを困難にしている。[ 10 ]イェルマクに関する現存する資料は誤りがあるものの、それらの記述は、民話や伝説とともに、歴史家が知識の根拠とするすべてであるため、広く受け入れられ、真実を反映していると考えられている。[ 13 ]
ドン・コサックの戦士イェルマク・ティモフェーヴィチは、モスクワ領の東端にあるチュソヴァヤ川のほとりで生まれた。イェルマクの生い立ちに関する唯一の情報は、チェレパノフ年代記と呼ばれる資料から得られる。この年代記は、イェルマクの死後ずっと後の1760年にトボリスクの御者によって編纂されたもので、完全な形で出版されたことはないが、1894年に歴史家のアレクサンドル・アレクセーエヴィチ・ドミトリエフは、これはおそらく17世紀の真正な文書の写しか言い換えであると結論づけた。年代記の「イェルマクについて、そして彼の出生地」と題された部分によると、イェルマクの祖父アフォナシー・グリゴリエヴィチ・アレニンはモスクワの北東にあるスーズダリ出身であると記されている。 [ 15 ]
貧困から逃れるため、彼は南のウラジーミルに移り、ムーロムの森で御者になった。ムーロムの森で、彼は悪徳な乗客、つまり彼を雇った強盗を乗せて運転していたとして、ヴォエヴォダに逮捕された。アフォナシーの息子（イェルマクの父）ティモフェイは、金儲けのためにチュソヴァヤのストロガノフの領地に移住した。[ 15 ] [ 16 ]
イェルマクはストロガノフ家の河川船団でポーター兼船員としてカマ川とヴォルガ川沿いに塩を運んでいた。仕事に飽きた彼は仲間を集め、仕事を辞めてドン地方に移り、河川海賊になった。仲間のコサック盗賊の間では、彼はイェルマクというあだ名で呼ばれるようになった。[ 16 ] [ 17 ]
シベリア征服以前、イェルマクの戦闘経験は、1558年から1583年のリヴォニア戦争で皇帝のためにコサック部隊を率いて商船を略奪することであった。[ 3 ] [ 11 ] [ 18 ]伝説や民謡に基づくと、イェルマクは何年もの間、ヘトマンのイヴァン・コルゾと他の4人のコサック指導者と共にヴォルガ川で強盗や略奪に関わっていた。[ 14 ]歴史家のヴァレリー・キヴェルソンは、イェルマクのグループを「彼の悪党集団」と呼んでいる。[ 19 ]他の多くのコサックと同様に、イェルマクの集団は「盗賊」の仕事（「vorovskim」 remeslom）に関わっていた。[ 13 ]コサックがアゾフ海やカスピ海で海賊行為を行い、様々な使節やロシア人またはペルシャ人の商人を襲うのはよくあることだった。[ 20 ]盗賊ではあったが、イェルマクは傑出した忠実なロシア人戦士として名声を得た。リヴォニア戦争での戦いの経験を通して、彼は戦術を学び、他のヘトマンたちよりも優れた技量を発揮した。[ 18 ]
1500年代後半、イェルマクの遠征に先立ち、ロシア人は毛皮を求めてシベリア東方へ進出しようと試みた。イヴァン大帝の治世下で、ロシア人はシベリア北西部に侵入したが、「その方向からシベリアに近づくのは、最良の時でさえ困難すぎることが判明した」[ 21 ]。ロシア人は、カザン・タタール・ハン国を通る南ルートを通ればシベリアに容易に侵入できると判断したが、まずカザンを打倒する必要があった。イヴァン雷帝が権力を握って最初に掲げた対外目標はカザンの攻略であった。イヴァン雷帝の近代化された軍隊は1552年10月初旬に成功を収め、イヴァンはストロガノフ家のような進取の気性に富んだロシア人に東方への進出を促した。アニカ・ストロガノフは、かつてのカザン・ハン国をシベリアへの入り口として利用し、シベリア南西部に私的な帝国を築いた。[ 1 ]
イヴァン雷帝によるロシアの征服後、タタール人のカザン・ハン国はロシアのペルミ州となった。イヴァン雷帝はストロガノフ家の起業家としての手腕を絶大に信頼し、将来ロシアに利益をもたらすであろう財政投資としてペルミ州を彼らに与えた。[ 22 ]皇帝はまた、ストロガノフ家がイスラム教徒の指導者クチュム・ハンの領土であったトボル川とイルティシュ川沿いの地域に拡大することを許可した。 [ 23 ]ストロガノフ家はロシア以外の東方への遠征を開始した。[ 24 ] [ 25 ]彼らは、かつてのカザン・ハン国の姉妹国であるシビル・ハン国に侵攻した。シビル・ハン国は西方のシベリアの毛皮を支配していたからである。[ 25 ]
1540年代から1550年代にかけてロシアがカザンを征服した時期、シビルではライバル氏族との紛争が続いていた。ハーン国は、1560年代に有名なチンギス・ハーンの子孫であるクチュム・ハーンが台頭するまで不安定な状態にあった。 [ 24 ] [ 26 ]クチュム・ハーンは、ストロガノフ一族のウラル山脈を越えた拡大を阻止するため、近隣諸国やクリミア・タタール人と同盟を結んだ。1572年7月、クチュムはストロガノフ一族の集落への最初の襲撃を開始し、その結果、100人近くの死者が出た。1573年、タタール軍は拡大し、指導者が交代した。クチュムの甥であるマフメト・クルがタタール軍の指揮を執った。ストロガノフ家は、防衛戦だけを戦っても入植者がペルミ周辺の土地に留まることはもはや期待できないと悟った。皇帝はストロガノフ家にアジア侵攻の許可を与えた。[ 27 ]しかし、皇帝はすぐに考えを変え、ロシアにはクチュム・ハンの帝国を倒すだけの資源や人員がないことを恐れ、ストロガノフ家にシベリアからの撤退を命じた。[ 2 ]
ストロガノフ家は皇帝の命令を無視することに決め、1570年代後半、アニカ・ストロガノフの孫であるニキータとマクシムは、自分たちのために戦争をするためにコサックの戦士を募集した。彼らはコサックの首長イェルマク・ティモフェーヴィチをコサック旅団のリーダーに選出した。[ 2 ]ストロガノフ年代記によれば、1579年4月6日、イェルマクとその仲間たちの「大胆不敵」な行動を聞きつけたストロガノフ家は、彼らに手紙を送り、チュソヴァヤにある先祖伝来の領地に来て皇帝の名の下にタタール人と戦うよう命じた。[ 28 ]イェルマクは募集した兵士の中で最も名声のある者であったため、「シベリア征服」の隊長（アタマン）となった。[ 2 ] [ 14 ]しかし、イェルマクがストロガノフ一族に追われることなく、自らの意思で戦争を決行したかどうかという疑問が残る。この疑問は、ストロガノフ年代記と別のシベリア年代記であるイェシポフ年代記の記述の食い違いから生じた。ストロガノフ年代記は、イェルマクの遠征の原動力として一族を描いているが、イェシポフ年代記は一族について全く言及していない。[ 29 ]おそらくストロガノフ一族は、ロシア国民がシベリア征服に関してイェルマクと同様に自分たちにも恩義を感じるように物語を語ったのだろう。シベリアの歴史家の間では、ストロガノフ一族がイェルマクの遠征の背後にいたと考える者と、全く関与していなかったと考える者とで意見が分かれている。[ 30 ]
イェルマクは1582年の春にストロガノフ家によって正式に徴募された。[ 3 ]彼の目的は「1574年の皇帝勅令によりストロガノフ家の法的支配下にあったトボル川とイルティシュ川沿いの地域を事実上占領すること」であった。[ 31 ]ストロガノフ家の最終目標はマンガセヤへの南の通路を開拓し、その毛皮を手に入れることであった。[ 31 ]シビル・ハン国はウラル山脈からマンガセヤへの道を封鎖していた。[ 32 ]ハン国を打倒した後、イェルマクの5000マイルの旅の最終目的地はベーリング海峡であった。イェルマクは840人の小規模な軍隊を率い、そのうち540人は彼自身の部下、300人はストロガノフ家から提供された兵士であった。[ 3 ] [ 14 ] [ 31 ]彼の軍隊は「ロシア人、タタール人、リトアニア人、ドイツ人」で構成されていた。乗組員のリトアニア人とドイツ人はリトアニア戦線から来た。[ 31 ]ニキータとマクシム・ストロガノフは、入手可能な最高の武器で軍隊を装備するために、自分たちの財産から2万ルーブルを費やした。これは、タタール人の敵が工業的な武器を持っていなかったため、ロシア軍分遣隊にとって特に有利だった。ロシア史の専門家W・ブルース・リンカーンによれば、タタール人の「弓、矢、槍」は、イェルマクのチームの「火縄銃、サーベル、パイク、そして数門の小型大砲」と対峙した。[ 33 ]しかし、ロシアの作家ユーリ・セミョーノフによれば、「イェルマクは大砲を持っておらず、銃器を携行していたのはごく少数の兵士だけだった。コサックには馬が一頭もなかったが、クチュムとその部下は騎馬だった。彼の騎兵隊はあらゆる方向に素早く移動できたが、コサックは物資を満載した筏に縛り付けられていた。」[ 32 ]
イェルマクは1582年9月1日、チュソヴァヤ川沿いのペルミの国境の砦からシベリアへの旅に出発した[ 33 ]が、他の資料では1579年か1581年に作戦を開始した可能性があると主張している[ 23 ] [ 34 ]。川を下る際、乗組員はロシア原産の背の高い船を使用した。旅の間、彼らはクチュム・ハンの現地の同盟者から激しい抵抗を受けたが、船の高い側面が盾の役割を果たした[ 33 ] 。ウラル山脈を越える際、コサックは馬を持っていなかったので、荷物を背負って運ばなければならなかった[ 35 ]。2か月後、イェルマクの軍隊はついにウラル山脈を越えた。彼らはトゥラ川に沿って進み、クチュム・ハンの帝国の辺境にたどり着いた。まもなく彼らは王国の首都カシュリクに到着した。 1582年10月23日、イェルマクの軍はチュヴァシ岬の戦いを戦い、クチュムの甥メフメト・クルとタタール軍との3日間の戦闘が始まった。イェルマクの歩兵はマスケット銃の一斉射撃でタタール軍の突撃を阻止し、メフメト・クルを負傷させ、タタール軍はロシア軍に一人も死傷者を出さなかった。イェルマクはカシュリクの占領に成功し、この戦いは「シベリア征服」の始まりとなった。[ 4 ]ストロガノフ年代記には、カシュリクへの攻撃とイェルマクの成功に対するクチュム・ハーンの反応が記されている。
クチュム・ハーンは、自らの破滅と王国と富の喪失を目の当たりにして、すべての部下たちに悲痛な嘆きを込めて言った。「ムルザたち、諸侯たちよ、ためらわずに逃げよう……ストロガノフ家は、私が与えた悪行に復讐するため、砦から一般の人々を私に差し向けた。彼らはアタマンやコサック、イェルマクとその仲間たちを、わずかな兵力と共に差し向けた。彼は我々に襲いかかり、我々を打ち負かし、甚大な損害を与えた。」[ 36 ]
イェルマクはカシュリクの占領に成功したが、戦闘でコサック軍は500人に減ってしまった。[ 37 ] [ 38 ]イェルマクは補給の問題にも直面した。軍はタタール人の都市で毛皮、絹、金などの財宝を発見したが、食料や物資は残されていなかった。[ 39 ]住民も都市から逃げ出しており、援軍として徴募することができなかった。しかし、イェルマクがカシュリクを占領してから4日後、住民が戻ってきて、イェルマクはすぐにオスチャク人と親交を結んだ。[ 38 ]オスチャク人は10月30日に正式にイェルマクへの忠誠を誓い、都市に食料を捧げることでその誓いを補完した。[ 39 ]
イェルマクはオスチャクからの貢物を使って、冬の間、コサックの部隊に食料を供給した。[ 38 ]しかし、これらの物資は不十分であることが判明し、コサックたちはすぐに荒野に出て漁や狩猟を行った。[ 39 ]コサックの任務は容易ではなかった。イェルマクはタタール人を打ち負かしたが、タタール人はコサックを執拗に攻撃し続け、イェルマクがこの地域を完全に支配することを妨げた。[ 40 ] 12月20日、タタール人は決定的な打撃を与えた。20人のコサックの一団が発見され、殺害されたのだ。彼らが戻ってこなかったため、イェルマクは調査のために街を離れ、最終的にマフメト・クルが以前の戦いから回復し、コサック殺害の犯人であることを突き止めた。イェルマクはその後、マフメト・クルとその軍勢と戦い、再び彼を打ち負かした。[ 39 ]
マフメト・クルの敗北はコサックに一時的な休息をもたらした。しかし、1583年4月、彼はこの地域に戻ってきた。[ 41 ] 不運な運命のいたずらで、マフメト・クルはすぐに少数のコサックの一団に待ち伏せされ捕らえられた。その数は10人[ 41 ]から50人[ 42 ]まで様々だった。捕らえられて数日後、マフメト・クルはクチュムに使者を送り、自分が生きていて健康であると伝えた。彼はまた、ハーンにコサックとイェルマクに貢物を納める者たちへの攻撃をやめるよう要請した。[ 43 ]イェルマクはこの敵対行為の小康状態を利用して、イルティシュ川とオビ川を下って地元の部族の君主の服従を完了させた。彼はすぐにオスチャクの王子デミアンと遭遇した。デミアンはイルティシュ川のほとりの要塞に2000人の忠実な戦士を率いて立てこもっていた。デミアンが金色の偶像を所有していたため、イェルマクとその部下が要塞の防衛を突破するのにかなりの時間を要したと伝えられている。イェルマクの軍勢は最終的に勝利したが、要塞に入っても偶像は見つからなかった。イェルマクは火器を振りかざして司祭と戦士の一団を解散させた後、この地域で最も影響力のあるオスチャクの王子サマルを制圧することを決意した。サマルは他の8人の王子と手を組んでいた。イェルマクはサマルが陣営の周囲に警備兵を配置していなかったことに気づき、奇襲攻撃を仕掛け、サマルを殺害し、彼の軍勢を解散させた。その後、イェルマクは他の8人の王子から貢物を確保することができた。この征服の後、彼は川を下り続け、重要なオスチャクの町ナジムを占領することに成功した。イェルマクの友人であるアタマン・ニキータ・パンと数人のコサックがこの戦いで命を落とした。その後、イェルマクは部隊をオビ川を下らせ、いくつかの小さな砦を征服した。川幅が3～4ベルスタに広がった地点に到達した後、イェルマクは遠征を中止し、部隊をカシュリクに戻した。[ 44 ]
カシュリクに戻ったイェルマクは、ストロガノフ家と皇帝に征服の成果を知らせることにした。その理由は不明だが、専門家は、以前の悪行の汚名を晴らしたいという思いに加え、イェルマクは物資を切実に必要としていたと考えている。[ 45 ] [ 40 ]そのため、彼は信頼する副官イワン・コルゾに50人の兵士、2通の手紙（ストロガノフ家とイワン雷帝宛てにそれぞれ1通ずつ）、そして皇帝への大量の毛皮を託した。[ 40 ] [ 41 ] [ 46 ]皇帝に送られた毛皮の正確な量は諸説あり、2,500袋[ 47 ]から5,000袋[ 40 ]、60袋[ 48 ]までと記述が分かれている。コゾがストロガノフ家に到着したのは絶好のタイミングだった。マクシム・ストロガノフはちょうどイワンからイェルマクを非難し、彼とその支持者を死刑にすると脅迫する手紙を受け取ったところだった。[ 49 ]クチュムの敗北、マフメト・クルの捕獲、タタール領の征服の知らせを携えたコゾは、安堵したマクシムに歓迎された。[ 50 ]マクシムはコゾに宿、食料、金銭を与えてから送り出した。[ 49 ]
コルゾはモスクワに到着すると、モスクワの懸賞金がかけられていたにもかかわらず、イヴァンとの謁見を許された。[ 47 ]モスクワの利益に反して、リヴォニア戦争はちょうど終わったばかりで、イヴァンはペルミで地元の部族が襲撃を行っているという報告を受け始めており、[ 47 ]機嫌が悪かった。コルゾがもたらした領土拡大の知らせを読むと、イヴァンは大喜びし、すぐにコサックを赦免し、イェルマクを第一級の英雄と宣言した。[ 41 ]勝利の雰囲気は街中に広がり、モスクワ中の教会の鐘がイェルマクを称えるために鳴らされた。[ 51 ]その後、イヴァンはイェルマクのために、自身の毛皮のマント、ゴブレット、青銅の双頭の鷲が刻まれた2着の鎧、そしてお金など、多くの贈り物を用意した。[ 52 ]イヴァンはまた、ストレリツィの一団をイェルマクの援軍として派遣するよう命じた。[ 53 ]派遣された人数が300人[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]か500人[ 56 ] [ 57 ]かは報告によって異なっている。ストロガノフ一族はペルミ到着後、このグループにさらに50人の兵士を派遣して支援するよう命じられた。[ 53 ]イヴァンはイェルマクに「シベリア公」の称号を与え、[ 58 ]またマフメトクルをモスクワに派遣するよう命じた。[ 59 ]
カシュリクに戻ったコルゾは、皇帝がマフメト・クルを自分に引き渡すよう命じたことをイェルマクに伝えた。イェルマクは、そうすることでクチュムの和平の唯一の動機がなくなることを承知していたが、それでも皇帝に従い、彼の輸送を手配した。当然のことながら、クチュムの軍勢は襲撃の頻度を増やし始めた。[ 59 ]長い冬のために物資や貢物を集めることができず、皇帝の援軍もまだ到着していなかったため、イェルマクは窮地に陥った。[ 60 ]皇帝の命令により、ストロガノフ家は援軍に騎兵50名を派遣した。しかし、馬のせいでシベリアの地形をゆっくりと進むしかなく、1584年の春までウラル山脈を越えることさえできなかった。[ 61 ]
1583 年 9 月、カラチャという名のタタール人指導者からイェルマクにノガイ・タタール人に対する援助を求める救援要請が届いた。[ 55 ]イェルマクはカラチャを警戒しつつも援助する意向を示し、コルゾに 40 人のコサック兵を率いさせた。しかし、カラチャは信用できず、コルゾとその部下は待ち伏せに遭い、全員殺された。コルゾを失ったイェルマクには 300 人強の兵しか残らなかった。[ 59 ]イェルマクの力が衰えていることを感じ取った、以前彼の支配下にあった部族が反乱を起こし、[ 54 ]カシュリクはすぐにタタール人、ヴォグル人、オスチャク人の連合軍に包囲された。 [ 59 ]巧妙にも、彼らは荷馬車の列で都市を包囲し、都市への出入りを阻止すると同時に、ロシア軍の銃火器から攻撃者を守った。[ 54 ]物資が限られていたにもかかわらず、イェルマクは3か月間封鎖に耐えることができた。[ 59 ]しかし、コサックも永遠に持ちこたえることはできず、1584年6月12日の曇りの夜、イェルマクは行動を起こすことを決意した。荷馬車の列にこっそりと侵入したイェルマクの部下は、眠っている集結した部隊を奇襲し、多数を殺害した。[ 54 ]カラチャの部隊は全く不意を突かれていたため、イェルマクはバリケードからかなりの量の食料を回収することができた。[ 55 ]任務に失敗したカラチャはクチュムによって罰せられ、カラチャの2人の息子は死刑を宣告された。[ 62 ]息子たちを失ったカラチャは、原住民部族を再編成し、翌日イェルマクへの攻撃に戻った。[ 62 ] [ 63 ]しかし、カラチャの軍勢は完敗し、コサック軍はわずか24人の死者で100人を殺害した。[ 62 ]
敗北し、面目を失ったカラチャは、クチュムが待ち構えるイシムの草原地帯へと南下した。 [ 54 ]監禁から解放されたイェルマクは攻勢に転じ、カシュリクの東にある多くの町や砦を征服し、ツァーリの支配領域を拡大した。[ 64 ] 反乱を起こした部族の忠誠をすでに取り戻していたイェルマクは、1584年の夏の間ずっとイルティシュ川を遡上し、部族を制圧して貢物を要求し続けた。[ 55 ] [ 61 ]カラチャを探そうと試みたものの、イェルマクはこの試みで最終的に失敗に終わった。[ 55 ]また、イェルマクは部族の忠誠を取り戻すことには成功したが、彼の部下は火薬がほぼ尽きかけていた。[ 61 ]さらに悪いことに、援軍が到着したものの、彼らは壊血病で完全に疲弊し、衰弱していた。実際、指揮官を含め、多くの兵士が旅の途中で命を落としていた。[ 54 ]そのため、敵対行為の激化という問題に加えて、兵士の到着によって食糧不足が深刻化した。[ 53 ]最終的に、状況はヤーマクの部下が死者の遺体を食べるという人食いに走るほど悲惨になったと伝えられている。[ 65 ]
イェルマクの死の正確な詳細は歴史に埋もれてしまったが、伝説にはその話の様々なバリエーションが残されている。[ 40 ]食糧不足の発生と悪化により、イェルマクの民は飢饉の時代に突入した。クチュムはこのことを知って罠を仕掛けた。[ 66 ]最も一般的な話では、クチュムはイェルマクに意図的に情報を漏らし、中央アジアから大量の食糧を運んでいたブハラの商人がクチュムの部下によって移動を妨げられていると主張した。[ 40 ] 1584年8月、イェルマクは商人たちを解放するために一団を率いて出発した。報告が虚偽であることが判明したイェルマクは、カシュリクへの帰還を命じた。[ 55 ]進行中の嵐のためか[ 55 ]あるいは上流への漕ぎで男たちが疲れていたためか[ 67 ]、イェルマクの部隊はイルティシュ川の2つの支流によって形成された小さな島で立ち止まり、1584年8月4日から5日の夜に野営地を設営した。[ 40 ] [ 67 ]川が身を守ってくれると確信したイェルマクの部下たちは、見張りなしで眠りについた。しかし、クチュムはイェルマクの一行を追跡しており、待ち伏せしていた。クチュムの部隊は真夜中頃に川を渡った。彼らの接近は嵐の轟音と夜の闇によって隠されていた。[ 5 ]クチュムのタタール人はイェルマクの部下たちに非常に素早く襲いかかり、彼らは銃や武器を使うことができず、虐殺が始まった。[ 40 ]その後の混乱の中で、イェルマクを含むロシア側の3人を除く全員が殺されたと報告されている。[ 5 ]伝説によると、侵略者たちと戦い[ 65 ]、ナイフで腕を負傷した後[ 68 ]、イェルマクは船が嵐で流されてしまったことに気づき、川を渡ろうとした。皇帝から贈られた鎧の重さのために、イェルマクは川底に沈み溺死した。[ 5 ]少なくとも一人の生存者は、そのような重い鎧を身に着けていなかったため、川を渡って逃げ、イェルマクの死の知らせを持ってカシュリクに戻ることができた。
イェルマクの遺体は川を下って運ばれ、7日後にヤニシュという名のタタール人の漁師によって発見されたと言われている。[ 55 ]鎧に鷲の紋章が付いているため容易に識別できたイェルマクの遺体は、衣服を剥がされて6本の棒で作られた枠に吊るされ、6週間弓兵が彼の遺体を的として使用した。[ 69 ]しかし、動物は彼の遺体を食べず、遺体からは臭いもせず、遺体は人々に恐怖と悪夢を引き起こしたと言われている。これらの前兆に留意して、タタール人は彼を英雄として埋葬し、彼の名のもとに30頭の牛を殺した。[ 69 ] [ 70 ]彼の貴重な鎧は最終的にタタール人の族長たちの間で分配された。[ 5 ]
イェルマクの死の知らせを受けると、コサックたちはたちまち士気を失った。[ 71 ]元々の部隊は150人の戦士にまで減ってしまい、[ 72 ]指揮権は皇帝がイェルマクに送った最初の増援部隊のリーダー、グルホフに委ねられた。[ 73 ]コサックたちはすぐにカシュリクを放棄してロシアへ撤退することを決めた。遠くまで移動する前に、彼らは皇帝から追加戦力として送られた100人の増援部隊に遭遇した。この幸運に恵まれ、イェルマクの部隊はカシュリクに戻り、皇帝の意向に従って陣地を再強化することを決意した。しかし、機敏で洞察力のあるタタール人は、この部隊の逃亡を知り、ほぼ即座に都市を奪還し、かつての拠点を平和的に再占領することを阻止した。タタール人の陣地は強固に見えたものの、権力を失ったクチュムがもはや指導者ではなくなり、以前ほど安定していなかった。さらに、皇帝からの援軍300人が間もなくロシア軍に加わった。チュルコフ率いるこの新たな部隊は、ロシア軍の戦闘力を大幅に増強した。しかし、タタール人の指導部と新たに加わった兵士たちの混乱した状況にもかかわらず、ロシア軍はカシュリクへの再攻撃を試みなかった。代わりに、イェルマクの致命的な転落直後の出来事の集大成として、彼らは1587年にカシュリクから快適な12マイルの距離にある、後にトボリスクとなる場所に新たな集落を建設した。タタール人はすぐに馴染みの敵に対する襲撃を開始したが、短期間のうちに襲撃を止め、ロシア軍は新たな町に留まることになった。[ 71 ]
イェルマクのロシア東部での英雄的な功績は、将来のロシアの拡大と入植の基礎を築いた。イェルマクと彼の最初の部隊がシベリアに出発して間もなく、商人や農民が彼らの後を追って、その地に豊富にある毛皮の富を少しでも手に入れようと望んだ。[ 74 ]この傾向はイェルマクの死後、急速にその地に彼の伝説が広まり、毛皮が豊富でロシアの影響を受けやすい土地のニュースとともに、飛躍的に拡大した。[ 75 ]すぐに植民地化の試みが続き、イェルマクの死後最初に知られている町であるチュメニは1586年に建設された。 [ 72 ]この地域の入植は、シベリア農業の確立と発展を促進した。これらの農民のほとんどは実際には兵士であり、必要に迫られて自給自足していた。[ 76 ]
イェルマクはコサックがシベリア拡大に関与する先例を作り、これらの人々の探検と征服はロシア帝国の東方への多くの領土拡大に貢献した。[ 77 ]イェルマクの死後まもなくコサックが最初に帰還した後、ツァーリ・ボリス・ゴドゥノフの指揮の下、野心的な要塞化プロジェクトが開始された。この地域のロシア人に対する保護の拡大を含むその成果は、さらに多くの起業家をシベリアへと駆り立てることになる。[ 78 ] 1590年、トボリスクは地域の主要都市および行政中心地と呼ばれるようになり、その重要性が大幅に高まった。[ 79 ]毛皮貿易もコサックの助けを借りて成長を続け、1593年には北緯64度のオビ川沿いにベレゾフの交易中心地が設立された。 [ 80 ]先住民から毛皮を貢物として徴収する慣習は広がり続け、17 世紀にはそのような毛皮が皇帝の国庫収入の 25 ～ 33 パーセントを占めるようになった。[ 74 ]こうして、イェルマクの死後 15 年も経たないうちに、オビ川流域は真にロシアの影響下にある地域となった。[ 81 ]それでもロシア人は現状に満足せず、イェルマクが先導した拡張の姿勢とペースは 17 世紀まで続いた。実際、16世紀前半には、1619年にエニセイスク要塞が建設され、 1632年にヤクーツク市が設立され、1639年には太平洋岸のオホーツク海に到達するという重要な偉業が成し遂げられた。 [ 72 ]これらの作戦全体を通して、イェルマクの影響は否定できないものであり、彼がシベリアでの比較的短い期間に達成したペースは、ロシアの開拓の新時代を告げるものであった。
イェルマクの生涯と征服は、ロシアのシベリア政策と、この転換に続く植民地化の試みに大きな影響を与えた。イェルマクがストロゴノフ家と協定を結ぶ前は、ロシアのシベリアに対する態度は、侵略ではなく防衛に主眼が置かれていた。最優先事項はタタール人の大群を撃退することであり、イヴァンがストロゴノフ家に宛てた手紙にも示されているように、中央政府は部族がロシア領土に侵入しない限り、ほとんど関与しなかった。もちろん、これはイェルマクによって変わった。彼の勝利は、タタール人を防衛に追い込むことができ、ロシアが東方で侵略的な勢力として確立できることを示した。[ 7 ]イェルマクはまた、皇帝のシベリア問題への関与も変えた。イェルマクは皇帝に援助を求めることで政府の支持を得た。実際、イェルマクの死後すぐにこの地域におけるロシアの存在感を確固たるものにしたのは、皇帝からの援軍であった。[ 82 ]この新たな決意とこの地域への関与は、イヴァンがイェルマクから授けられた「シベリアの皇帝」という称号を受け入れたことに最もよく表れている。イェルマクの先駆的な取り組みは、征服した民族から貢物を得ることに成功したことに依存していたため、この制度の存在をさらに可能にした。イェルマクと同様に、将来の部隊も、基本の支払額に加えて、征服によって得た財宝や貢物が必要であるという理解のもとに派遣された。[ 83 ]この制度がなければ、このような取り決めが実現することはまずなかっただろう。
将来の探検家たちは、他の多くの植民地化の試みとは異なり、すでに確立された帝国権力が存在していたシベリアの地へのイェルマクの戦略にも注目するだろう。しかし、イェルマクはクチュムの領土が統一されていないことを賢明にも認識していた。イェルマクは、これらの人々の多くは単なる属国であり、民族、言語、宗教の点で非常に多様であると指摘した。クチュムとそのイスラム教徒のタタール人とは異なり、これらの集団の多くは異教徒であった。これらの違いの総和により、多くの人々は単に面倒を避けるために貢物を納めており、誰に貢物を納めるかはほとんど問題ではなかった。したがって、イェルマクの特異な強みは、より大きな全体像を認識し、それを自分の有利に利用することであり、まずその地域で影響力を確立するための迅速かつ効率的な方法を見出し、次にそれを実行した点にあった。[ 32 ]
イェルマクの行動は、コサックという言葉の意味を再定義した。イェルマクの集団がヤイク・コサックやウラル・コサックと何らかの関係があったかどうかは定かではないが、彼らの集団が以前はロシア政府によって非合法化されていたことは知られている。しかし、イェルマクは手紙と信頼する副官イワン・コルゾをイワン雷帝に送ることで、コサックのイメージを一夜にして盗賊からモスクワ皇帝に認められた兵士へと変えた。こうして、イェルマクのコサックは事実上軍事システムに組み込まれ、皇帝からの支援を受けることができるようになった。[ 84 ]この新たな取り決めは、ロシア国境で問題を起こしてきた歴史を持つコサックにとって一種の圧力緩和弁としても機能した。できるだけ多くのコサックをさらに東の未征服の地に送ることで、ロシア領の国境沿いの急成長し非常に利益のある土地は一息つくことができた。[ 75 ]イェルマクの救援要請は、政府とのつながりによって将来のロシアの支配者から大きな恩恵を受けることになる新たなタイプのコサックを生み出した。この新たな方向性の変化にもかかわらず、コサックという名称はシベリアに残り、増援として派遣された兵士たちがしばしばこの称号を採用したことは注目に値する。[ 85 ] さらに、この再編は批判なしには済まなかった。イェルマクをコサックの名に対する裏切り者とみなす者もいた。こうした批判者たちは、イェルマクの死はコサックの掟を捨てて皇帝の駒になったことへの罰だと考えた。そして、まさに皇帝の象徴である彼の鎧が、彼をその運命へと引きずり込んだのは、まさにふさわしいことだった。[ 67 ]
イェルマクの遺物は、彼の死後何年も経ってもなお、大きな力と威信を保ち続けた。特に、彼の鎧の捜索は、シベリアの諸関係の少なくとも一つの側面に影響を与えた。イェルマクの死後数十年、ロシア政府を支援していたモンゴルの指導者がトボリスクのヴォエヴォダに接触し、タタール人が所有していると思われる品物（イェルマクの鎧だと信じられていた）の入手を手伝ってほしいと頼んだ。彼がヴォエヴォダに接触した理由は、以前、10家族の奴隷と1000頭の羊を差し出したにもかかわらず、タタール人に取引を拒否されたことがあったからである。タタール人は、その鎧に神聖な力があると確信していたにもかかわらず、ヴォエヴォダの関与を条件に売買に同意した。その後まもなく、イェルマクの鎧の力を確信したモンゴル人は、もはやロシア政府の力を恐れなくなったため、ロシア政府への奉仕を拒否した。[ 67 ]
ロシア全土で、彼の栄誉を称える像や記念碑が数多く建てられている。V.A . ベクレミシェフは、ドン・コサックの首都ノヴォチェルカスクの大聖堂広場に、1903年にイェルマクに捧げる記念碑の建設プロジェクトを開始した。記念碑には、イェルマクが左手に連隊旗を、右手にライバルのクチュム・ハーンの儀式用の帽子を持っている姿が描かれている。[ 86 ]記念碑の裏面には、「ドン・コサックのアタマン、シベリア征服者エルマク・ティモフェーヴィチに、感謝する子孫より。ドン・コサック軍300周年を記念して。彼は1584年8月5日、イルティシュ川の波の中で亡くなった」と記されている。[ 87 ]イェルマクはドン川沿いのカチャリンスカヤ村で生まれたと信じている人もいる。この地域は長い間イェルマクを自分たちの出身だと主張してきたが、彼がそこで生まれた、あるいは訪れたという証拠はない。[ 88 ]
トボリスクにもイェルマクの像があり、サンクトペテルブルクのロシア国立博物館にはマルク・アントコルスキーが設計した像がある。[ 88 ]
2隻の砕氷船がイェルマクにちなんで命名されている。1隻目は1898年にイギリスのニューカッスルで建造され、この種の船舶としては最初期の大型船の1つであり、2隻目は1974年に就航し、印象的な新型船の最初の船となった。[ 89 ]
イェルマクを記念して、イルティシュ川上流には彼の名を冠した町がある。[ 89 ]同様に、ペルミ地方にある3つの岩塔からなる山は、イェルマクにちなんでイェルマク石と呼ばれている。伝説によると、イェルマクと彼の部隊は、シベリアの厳しい冬を崖の上で過ごしたという。[ 90 ]
イェルマクは、イワン・ピリエフ監督の1947年の映画『シベリアの地の物語』（Skazanie o zemle sibirskoi ） に登場する。この映画は、第二次世界大戦で負傷し、音楽への信仰を失ったアンドレイというピアニストが、製紙工場で働くためにシベリアに移住する物語である。シベリアに到着したアンドレイは、モスクワで恋をしていた女性歌手と再会する。二度目の出会いが実を結ばなかったため、彼はシベリアの遥か北へと向かい、ソ連の建設プロジェクトの壮大さに魅了され、 「シベリアの地の物語」という合唱交響曲を作曲する。その後、シベリアの奥地で彼を見つけた恋人と再会する。二人はモスクワへ行き、アンドレイの交響曲は音楽院で演奏される。この交響曲は、聴衆にシベリアの「神秘的で荒々しい銀灰色」の風景を描きながら、彼の生涯を物語っています。彼は「大地の極限の力」を示すことで、「ロシアとソ連によるシベリア征服の極限の英雄主義」を伝えています。この交響曲は、イェルマクを「霧と靄をかき分けてシベリアと戦った」偉大な人物として紹介しています。[ 91 ]
映画はその後、ロシアの歴史とロシアの風景の時代ごとの描写をたどる視覚的なモンタージュで始まる。イェルマクは「パントマイムの英雄」として描かれ、軍を率いて戦場に向かう。サイモン・フランクリンとエマ・ウィディスは、「ここで監督は民衆の想像力に訴えかけ、彼が喚起する風景は明らかに叙事詩の風景である。戦いが終わると、自然界そのものがイェルマクの偉業の威厳を表現する。火は稲妻に変わり、そして雨が降り始める。自然がロシアの力の前にひれ伏し、自然の征服が完了し、シベリアは征服される」と述べている。[ 92 ]モンタージュはその後、風景がより柔らかく、平坦で、穏やかであることを示すように変化する。アンドレイは、イェルマクの子孫がシベリアを支配し続けた過程を説明する。[ 93 ]最終的に、イェルマクはロシア全体を形作った征服を開始した英雄として描かれている。
1996年、ウラジーミル・クラスノポルスキー監督とヴァレリー・ウスコフ監督は、シベリア征服を題材にした歴史ドラマ映画『イェルマク』を製作した。この作品には、ヴィクトル・ステパノフ、イリーナ・アルフィヨロワ、ニキータ・ジグルダが出演している。
イェルマクに関する民謡や詩は数多く存在し、英雄像の形成に貢献している。イェルマクの死後、民謡や詩がどのように変化してきたかをたどることで、伝説的人物としての彼の地位が時代とともにどのように変化してきたかが分かる。[ 96 ]
18世紀以来、イェルマクの功績に関する歌は150曲以上が収集され、ロシア全土に広まっている。[ 89 ]これらの歌のうち35曲は、V. Th. ミラーによる「16世紀から17世紀のロシア民衆の歴史歌」というテキストに収録されている。[ 96 ]ある歌は「イェルマクの部下がペルシャ駐在のモスクワ大使セミョン・コンスタンチノヴィチ・カラミシェフを殺害する」様子を描写しているが、他の歌はイェルマクがコサック旅団と共に海賊行為や略奪を行ったことを歌っている。[ 97 ]ほとんどの民謡はイェルマクの生涯に関する歴史的記述と完全に一致するわけではないが、さまざまな歌の間には多くの類似点と重複が見られる。同じ歌でも、ある部分の詳細を共有しながらも、他の部分で異なる複数のバージョンが存在することが多い。[ 98 ]
IIドミトリエフ(1760–1837) は劇詩「イェルマク」を書き、KPルイレーエフ(1795–1826) は 1821 年に「イェルマクの死」という詩を書いた。[ 97 ]
この記事には、ソビエト大百科事典からのテキストが含まれています。
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