
アンゲラン・カルトン(またはシャロントン)( 1410年頃- 1466年頃)はフランスの画家、写本装飾画家。数少ない現存する作品は、イタリア絵画や初期フランドル絵画とは大きく異なる、フランス独特の様式で描かれた初期の傑作である。アンゲラン・カルトンの絵画は6点記録されているが、現存するのは2点のみである。また、ルーヴル美術館は現在、多くの美術史家に従い、有名なアヴィニョンのピエタをアンゲラン・カルトンの作品としている。記録に残る2点の作品は、注目すべき『聖母戴冠』(1453年 - 1454年、ヴィルヌーヴ=レ=ザヴィニョン)と『慈悲の聖母』(1452年、シャンティイ、コンデ美術館)である。2点の小さめの祭壇画もアンゲラン・カルトンの作品とされている。
人生とキャリア

カルトンは北フランスのラオン司教区に生まれたが、ネーデルラントで活動した後、1444年にプロヴァンスに移住した。そこでエクスアンプロヴァンス、 1446年にはアルル、そして1447年から1466年頃に死去するまで拠点を置いたアヴィニョンで作品を制作した。この頃のプロヴァンスには、現存する作品から判断すると、フランスで最も印象的な画家たちが何人かいた。ニコラ・フロマンやバルテルミー・デイクは、どちらもカルトンと共同作業していたようである。一方、北部にはジャン・フーケがいた。彼らは皆、程度の差こそあれイタリアとネーデルラントの両方から影響を受けていた。教皇と対立教皇はもはやアヴィニョンに住んでいなかったが、アヴィニョンはまだ教皇領のままであり、市内には多くのイタリア商人が住んでいた。
いくつかの旗を除いて、プロヴァンスの大部分を支配していたアンジューのルネのためにカルトンが制作した作品は記録に残っていない。ルネは芸術の熱心なパトロンであり、長年デイクを雇い、他の多くの芸術家をパトロンにしていた。カルトンの顧客の多くは、ジャン・デ・マルタンのミサ典書(BnF、Ms nouv. aq. Latin. 2661) を発注したプロヴァンスの宰相のように、ルネの宮廷と政権の重要人物であった。
カルトンの影響は、その後のプロヴァンス絵画や、ドイツやイタリアなど遠く離れた場所の作品にも強く見られるが、 1900年にパリで『聖母戴冠』が展示されるまで、カルトンはほとんど忘れ去られていた。それ以来、彼の重要性に対する認識と、彼の作品とされる作品の数は着実に増加している。アヴィニョンの『ピエタ』が彼の作品であると一般に認められるようになったのは、1960年代頃からである。
の慈悲の聖母

寄進者の名をとって「カダール祭壇画」とも呼ばれるこの作品は、イタリア美術で最もよく見られるモチーフを用いており、 1世紀前にシモーネ・マルティーニによって考案された。この絵画は、当時としては珍しいアヴィニョンのピエタと同じ無地の金色の背景をしており、このテーマで現在最もよく知られているバージョンにもこの背景が使われている。このバージョンは、その数年前にピエロ・デラ・フランチェスカによって完成された。人物のスケールは神聖で、聖母マリアと洗礼者聖ヨハネと福音記者聖ヨハネは、寄進者とその妻の上にそびえ立っており、寄進者とその妻自身も、聖母マリアのローブに覆われた信者よりもわずかに大きい。1452年2月の契約では、カルトンとピエール・ヴィラートの両名がこの作品に取り組むと明記されているが、美術史家たちは、現存する作品に2人の手による作品を見つけるのに苦労している。一つの可能性としては、ヴィラテが現在失われたプレデッラに責任があったということだ。
最近発見された 1466 年の文書には、アヴィニョンに住む「メートル・アンギブラン」にアルル市庁舎用の彩色ガラスまたはステンドグラスを注文したことが記されています。彼は、ガラスに関する多くの注文をこなしたと記録されているピエール・ヴィラートの協力を得ていた可能性があり、慈悲の聖母の契約にも関わっていました。彼の作品はほとんど残っていませんが、彼が当時かなりの評判を得ていたことは明らかです。彼はカルトンより若かったものの、1452 年にはすでにギルドのマスターでした。
の聖母戴冠式
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聖母戴冠は芸術では一般的な主題だが、この作品の契約では、三位一体の父と子を同一人物として表現するという珍しい表現が指定されている(15世紀では非常に珍しいが、他の例はある)。ただし、聖母についてはクォートンが自由に表現することが認められている。三位一体の周囲には、フーケのメルン二連祭壇画(現在はアントワープ)と同様に、青と赤の天使が配置されている。 [1]下のパノラマ風景の中にあるローマ(左)とエルサレム(右)の描写も契約で指定されている。寄贈者は両都市を巡礼していたのである。その下には煉獄(左)と地獄(右)が開いており、中央では寄贈者が磔刑の前でひざまずいている。左端には教会が「カットアウェイ」スタイルで描かれており、聖グレゴリウスのミサが行われている。クォートンには契約日から17ヶ月以内に1454年9月29日までに絵を納品するよう命じられた。いつものように、材料は慎重に指定され、使用された言語の要素はクォートンの出身地ピカルディの方言に由来しているようで、最終草稿の大部分は彼によるものだったことを示唆している。この契約は「中世ヨーロッパの絵画で現存するものの中で最も詳細なもの」と評されている。[2]
カルトンの風景画の背景の多くと同様に、この作品はイタリア絵画から派生したスタイルでプロヴァンスの風景を描いているが、人物はロベール・カンピンやヤン・ファン・エイクのようなネーデルラントの画家の影響をより強く受けている。しかし、厳格さと優雅さはフランス人ならではのもので、大胆な幾何学的構図も同様である。非常に強い色彩には陰影がほとんどなく、照明は「厳しく、容赦ない」ほどである。[3]この風景画には、後にセザンヌや他の画家によって頻繁に描かれることになるサント・ヴィクトワール山がおそらく美術界で初めて登場する(一部の資料ではヴァントゥ山についても言及されている)。[4]この絵画は、地元の聖職者ジャン・ド・モンタニーの依頼でヴィルヌーヴ・レ・ザヴィニョンのシャルトリューズ・デュ・ヴァル・ド・ベネディクシオン修道院に3世紀以上保管されていた。 1986年以来、この作品は同じ町にある ピエール・ド・リュクサンブール美術館のコレクションの一部となっている。
のヴィルヌーヴ レ ザヴィニョンのピエタ
死んだキリストが悲しむ母親に支えられているピエタは、中世後期の宗教芸術の最も一般的なテーマの 1 つであり、「おそらく 15 世紀フランスで制作された最高傑作」です。[ 5 ]キリストの体の湾曲した背中の形は非常に独創的で、他の人物の厳しく動かない威厳は、イタリアやネーデルラントの描写とは非常に異なります。この絵画が一般にカルトンの作品であるとされる前は、カタルーニャまたはポルトガルの巨匠による作品であると考える美術史家もいました。背景の風景は、エルサレムの建物によって分断された地平線に向かって落ちていきますが、空の代わりに、後光、縁取り、碑文が刻印され刻まれたシンプルな金箔があります。ネーデルラントの写実主義で描かれた聖職者の寄進者は、左側にひざまずいています。この絵画は、アヴィニョンからローヌ川を渡ったところにあるヴィルヌーヴ・レ・ザヴィニョンから来たもので、「ヴィルヌーヴのピエタ」と呼ばれることもあります。
その他の帰属

Luc Ta-Van-Thinh (2002) は、他のいくつかの帰属を提案しています。
- 「十字架に磔にされたキリストを見るピエール・ド・リュクサンブール」木版画(アヴィニョン・プティ・パレ・ダヴィニョン美術館)
- 「サン・シフラン」木版画(アヴィニョン・プティ・パレ・ダヴィニョン美術館)
- 「聖シフランと聖ミカエルの間の聖母戴冠式」、木製の三連祭壇画(カルパントラのサン・シフラン旧大聖堂)
- 「聖ミカエルとアレクサンドリアの聖カタリナの間にいる聖シフラン」、カルパントラのサン・シフラン旧大聖堂のガラス
装飾写本
彩飾写本に描かれた数多くのミニアチュールは、色彩、造形、図像学において多くの際立った特徴を持つカルトンの作とされている。BnFのフランソワ・アヴリルはこれらの帰属において重要な人物であり、最初の帰属は1977年に行われた。1444年には、エクスでカルトンとバルテルミー・デックが証人となった文書があり、この頃のモルガン図書館には未完成の時祷書があり、2人が緊密に協力して制作したもので、いくつかのミニアチュールはデックが描き、カルトンが絵付けしたとみられるが、カルトンが単独で描いたものもある。
ハンティントン図書館にある別の時祷書は、かなり後のものですが、質はまちまちです。1466年の BnF にある大きく豪華なミサ典書には、2 枚のフル ページのミニアチュール、3 枚の小さなミニアチュール、および多くの歴史入りの頭文字が含まれており、クォートンの完全に発達したスタイルを示しています。これは、おそらく 1460 年代にクォートンが有名な以前のブシコーの時祷書に追加した 2 枚の大きなミニアチュールと同様です。ナミュールにある別の時祷書からの質の高いミニアチュールがいくつかあり、現在彼の作とされているものを完成させます。
注記
- ^ 画像:Fouquet Madonna.jpg
- ^ ドミニク・ティエボー「アンゲラン・カルトン」、グローブ・アート・オンライン、オックスフォード大学出版局、2007年10月5日、[1]
- ^ ワルサー&ウルフ、360ページ。
- ^ Sterling, Charles, Enguerrand Quarton: le peintre de la Pietà d'Avignon、p.63、1983、Ministère de la culture、Editions de la Réunion des muséesnationaux、 ISBN 2711802299、9782711802296
- ^ ルーシー・スミス、エドワード:フランス絵画の簡潔な歴史、p.26、テムズ&ハドソン、ロンドン、1971年。
参考文献
- ワルサー、インゴ F. およびウルフ、ノルバート、照明の傑作; 360–61ページ。 2005年、ケルン、タッシェン。ISBN 3-8228-4750-X
- 主な情報源: Enguerrand Quarton Online
さらに読む
- Luc Ta-Van-Thinh、「Enguerrand Quarton, peintre de l'Unité」、(preface Marie-Claude Léonelli)、ISBN 2-9518024-0-4、マラウセン 2002
- Luc Ta-Van-Thinh、「Pierre et Enguerrand, histoire d'une amitié」、(preface Mgr. André Mestre)、ISBN 2-9518024-1-2、マラウセン、2005
外部リンク
- Enguerrand Quarton Online - 愛好家のサイト。すべてフランス語ですが、素晴らしい画像がたくさんあります (左側のメニュー)
- ウェブギャラリーオブアート - 細部までよくわかる写真
- シャルトルーズ・デュ・ヴァル・ド・ベネディクション、ヴィルヌーヴ・レ・ザヴィニョン、戴冠式の本拠地
- ナミュール原稿、ブリュッセルの国立美術館所蔵 (フランス語) 2007 年 9 月 16 日にウェイバック マシンにアーカイブ
- 作曲 アーカイブ 2011-07-11 at the Wayback Machine Enguerrand Quarton における黄金比の使用
- Фильм 「Enguerrand Quarton - художник XV века」 (русский язык)。
