エレノア・フレクスナー

エレノア・フレクスナー（1908年10月4日 - 1995年3月25日）は、アメリカの独立した学者であり、女性学の分野となる分野の先駆者でした。1959年に最初に出版された彼女の著書『闘争の世紀：米国における女性の権利運動』は、女性の参政権を求める活動を、19世紀および20世紀初頭の他の社会運動、労働運動、改革運動、特に平等教育、奴隷制度廃止、禁酒法の推進と関連付けています。

フレクスナーは、有名な両親の二人の娘の妹でした。彼女の母親であるアン・クロフォード・フレクスナー(1874-1955) は、成功した劇作家であり児童文学作家で、プロの劇作家を集めて協会を組織しました。この協会は後にアメリカ作家連盟の劇作家組合となりました。^[要出典]

エレノアの父アブラハム・フレクスナー（1866年 - 1959年）は、ロックフェラー研究所で兄サイモン・フレクスナーとともに、20世紀初頭の米国とカナダにおける医学教育と医学研究の改革に取り組みました。アブラハムはニュージャージー州プリンストンに高等研究所を設立し、初代所長を務めました。^[1]

エレノアの妹、ジーン・フレクスナーは、ワシントン D.C. の労働基準局の最初の職員の一人となった。^[要出典]

両親からの励ましと経済的援助により、フレクスナーは大恐慌を乗り越え、劇作家や社会活動家として実験する手段を得た。母親は死去時にエレノアに生涯の収入を残した。アンとエイブラハム・フレクスナーはともにフェミニストで、アメリカ合衆国憲法修正第 19 条の可決を支持し、1915年のニューヨーク女性参政権パレードに参加した。^[要出典]

フレクスナーはケンタッキー州ジョージタウンで生まれたが[ ^2]、幼少期をニューヨーク市で過ごした。ハーバード大学シュレジンジャー図書館アーカイブの伝記にはフレクスナーの初期の経歴が概説されている。

1930年にスワースモア大学を英語と歴史の優秀な成績で 卒業した後、オックスフォード大学サマービル・カレッジに1年間通った。米国に戻ってからは、劇場やプロパガンダ分析研究所、外交政策協会、ハダッサなどで宣伝や編集の仕事を数多く務めた。1938年には『American Playwrights, 1918-1938』と題した劇評の本を出版した。

この時期にフレクスナーはニューヨークの急進左派に身を置くようになった。 1936年に共産党に入党し、数年間、偽名で共産党の記事やパンフレットを執筆し、さまざまな社会的・政治的運動に取り組んだ。アメリカ作家連盟のメンバーとして、ヒトラー・スターリン協定の期間中の1940年1月には同連盟の「アメリカ不戦委員会」に所属した。^[3]彼女は全米有色人種看護学卒協会 とともに活動した。1946年にはアメリカ女性会議の事務局長に就任した。^[2]この活動家としての経歴により、フレクスナーは19世紀から20世紀初頭の女性たちが経験した失望、勝利、そして心強い友情を理解することができた。彼女は後に『闘争の世紀』でその女性たちについて描写している。^[要出典]

1940年代、フレクスナーは19世紀のアメリカ女性の労働闘争について研究し始めたが、このテーマに触れた歴史家はほとんどいないことに気づいた。彼女はその頃には既にアメリカの女性参政権運動の歴史を書く計画を立てており、包括的な扱いには労働者階級の女性と政治的に活動的な有色人種女性の経験を扱わなければならないと徐々に確信するようになった。フレクスナーは1950年代の大半をかけて『闘争の世紀』となる原稿に取り組んだ。彼女の最初の出版社であるハーパーは、有色人種女性に関する部分を削除しない限り出版を拒否した。^[2]幸いなことに、完成した本を歴史家アーサー・シュレジンジャーに見せると、彼はその価値を認め、ハーバード大学出版局に提供するよう勧め、出版は快く受け入れた。それは1959年に出版された。 ^[要出典]

『闘争の世紀』の根底にある概念の多くは、フレクスナーのほか、スーザン・B・アンソニー2世、ゲルダ・ラーナー、イヴ・メリアムなど、マルクス主義の女性小集団によって展開された。しかし、フレクスナーが共産党員であった過去を公に認めたのは1982年になってからだった。^[要出典]

1957年、フレクスナーはニューヨークからマサチューセッツ州ノーサンプトンに移り、そこでは彼女の人生のパートナーであるヘレン・テリーがスミス大学の教授を務めていた。フレクスナーはこの環境で『闘争の世紀』を完成させ、最後の著書『メアリ・ウルストンクラフト』を執筆した。^[要出典]

• アメリカの劇作家 1918-1938: 現実からの演劇撤退(1938 年、1966 年; 1969 年にエレノア・フレクスナーによる新しい序文を付けて再版)。
• 『闘争の世紀：米国における女性の権利運動』（1959年、1975年に増補版、1996年に増補版、エレン・フィッツパトリックとの共著。フィッツパトリックは伝記としても価値のある序文も書いている）。
• メアリ・ウルストンクラフト：伝記（1972年）。

フレクスナーの1969年の序文より:

この本が初めて出版されたとき、世界はミュンヘン協定によってアドルフ・ヒトラーのチェコスロバキア征服が承認され、第二次大戦を免れたと考えていた。フランコに対するスペイン共和主義の最後の抵抗は崩壊しつつあり、日本軍はつい最近中国に侵攻したばかりだった。

しかし、当時と現在との隔たりは、これらのニュース記事が示唆する以上に広く深い。私の世代は、仕事がない時代に仕事を探していた。彼らにとっても、彼らの年長者にとっても、まったく仕事がなかったのだ。10年、20年は安定していた何百万人もの人々が、突然、失業に陥った。失業保険や社会保障など、緊急の必要性に対する緩衝材もなかった…労働組合や社会保険といった、飢餓やホームレスに対する最低限の防壁を確立することが、アメリカの労働者世代の根本的な懸念だった…

社会的な関心は、私が20年代と30年代の主要な劇作家の作品を評価する際の主要な基準の一つでした。

American Playwrightsで評価されている戯曲は、劇作家のシドニー・ハワード、SN・ベアマン、マクスウェル・アンダーソン、ユージン・オニール、喜劇作家のジョージ・S・カウフマン（マーク・コネリー、エドナ・ファーバー、モス・ハート、ハーマン・マンキーウィッツ、モリー・ライスキンド、ハワード・ディーツ、キャサリン・デイトンなどとさまざまな共同制作）、そして喜劇作家のジョージ・ケリー、レイチェル・クローザーズ、フィリップ・バリー、ロバート・E・シャーウッドによるものです。

最後から2番目の章「新しいリアリズム」では、スーザン・グラスペル、アーサー・リッチマン、エルマー・ライス、ソフィー・トレッドウェル、ジョン・ハワード・ローソン、ポール・グリーン、ポール＆クレア・シフトン、ジョージ・スクラー＆アルバート・マルツ、ポール・ピーターズ＆ジョージ・スクラー、ジョン・ウェクスリー、クリフォード・オデッツ、アルバート・バイン、アーウィン・ショー、エマニュエル・アイゼンバーグ、シドニー・キングズレー、マーク・ブリッツスタイン、ベン・ベンガルについて簡単に触れています。

フレクスナーは1969年にこの本に書いた序文の中で、特別に注目した劇作家の中に ロレイン・ハンズベリー、アーサー・ミラー、リリアン・ヘルマンを含めなかったことを後悔している。

1959年に最初に出版された『闘争の世紀』は、女性の権利運動に関する最初の権威ある物語でした。^[2]これは、女性史の分野を築いた何世代にもわたる歴史家たちの出発点となりました。エレン・キャロル・デュボワ教授（カリフォルニア大学ロサンゼルス校）は、1991年に『闘争の世紀』は「1920年に女性が参政権を獲得するまで、30年間にわたってアメリカフェミニズムの最も包括的な歴史として君臨してきた」と書いています。もう一人の著名な学者で、1996年の増補版の共著者であるエレン・フィッツパトリック（ニューハンプシャー大学）は、次のように書いています。

[闘争の世紀] には、歴史作品としてその構成を形作った歴史的力を超越した、時代を超えた魅力があります... [ ] 鋭く学識のある研究としてだけでなく、歴史の範囲を拡大し、歴史の基礎を深めるための継続的な努力に貢献した作品として存続しています。 [闘争の世紀] は、女性の権利運動の詳細で説得力のある説明だけでなく、植民地時代以降の女性の歴史的経験の概要も読者に提供します。

この本は、 17世紀のアン・ハッチンソンから、女性の選挙権を保障した第19修正条項の批准まで、女性の権利運動を扱っています。 ^{[2]この本のために、フレクスナーは}クララ・レムリッチ・シェイベルソンとレオノーラ・バリーの孫娘にインタビューし、アメリカ議会図書館とスミス大学のソフィア・スミス女性史コレクションで重要な独自の調査を行いました。

メアリ・ウルストンクラフト・ゴドウィン (1759–1797) は、イギリスのフェミニスト、作家、哲学者でした。彼女がイギリスとアメリカで今も名声を博している理由は、少なくとも 3 つあります。彼女は『女性の権利の擁護』 (1792) の著者です。彼女は『男性の権利の擁護』 (1790)で、フランス革命に関する著名なエドマンド・バークの見解に反対し、1793 年にイギリスとフランスが宣戦布告した際にはパリにいました。最後に、彼女は『フランケンシュタイン、あるいは現代のプロメテウス』 (1818)を書いたメアリ・ウルストンクラフト・ゴドウィン・シェリーの母親です。

再版されていないこの古典的な伝記で、フレクスナーはウォルストンクラフトの子供時代と職業生活の栄光と悲惨を詳しく述べています。彼女はウォルストンクラフトの圧倒的な自信のなさや不安定な気質、そして大きな逆境のときでさえ懸命に働く能力について説明しています。フレクスナーは当時の手紙や日記を参考にして、ウォルストンクラフトの初期の人生、特に文学界でのウォルストンクラフトの友人関係や姉妹や兄弟との関係について新たな資料を加えています。

トーマス・ネヴィル・ボナーの『Iconoclast』と、エレン・フィッツパトリックの『Century of Struggle 』1996年版序文が、フレクスナー家に関する主要な情報源であった。

フレクスナーの仕事歴や思想の発展に関する情報は、ケイト・ウェイガンドの『レッド・フェミニズム』、ハーバード大学シュレジンジャー図書館アーカイブ^{[4] 、エレン・フィツパトリックの『}闘争の世紀』序文などから得られます。^[5]

• トーマス・ネヴィル・ボナー『Iconoclast: Abraham Flexner and a Life in Learning』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2002年。
• エレン・キャロル・デュボア『女性参政権と女性の権利』（第 12 章「エレノア・フレクスナーとアメリカのフェミニズムの歴史」）。ニューヨーク大学出版局、1998 年。
• ケイト・ウェイガンド『レッド・フェミニズム：アメリカ共産主義と女性解放の成立 （アメリカ政治史の再構成）』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2001年。

• ノーサンプトンのエレノア・フレクスナー
• アブラハム・フレクスナーの素晴らしい経歴
• 女性の参政権獲得の難しさ
• エレノア・フレクスナー文書。シュレジンジャー図書館、 Wayback Machineに 2012-05-09 にアーカイブ、ハーバード大学ラドクリフ研究所。