ドレシュワール マハデヴァ寺院

ドレシュワール マハデフ寺院
ドレシュワール・マハデフ寺院の眺め
宗教
所属	ヒンズー教
地区	バクタプル
神	シヴァ
フェスティバル	シヴァラートリ、ティージ、バラチャトゥルダシ
位置
位置	スルヤビナヤク
国	ネパール
ネパールの場所
地理座標	北緯27°38′20″ 東経85°26′17″ / 北緯27.63889° 東経85.43806° / 27.63889; 85.43806
建築
タイプ	パゴダ

ドレシュワール・マハデヴァ（ネパール語：डोलेश्वर महादेव）は、ネパールのバクタプル県南東部スーリヤビナヤックにあるシヴァ神のヒンドゥー教寺院であり、インドのウッタラーカンド州にあるケダルナート寺院の中心寺院であると考えられている。^{[1] [2] [3]}

4000年もの間、人々はパンチ・ケダル寺院の頭を探し求めてきました。それは、実際にはシヴァ神であり、マハーバーラタの英雄であるパー​​ンダヴァ5兄弟を避けるために雄牛の姿をとった雄牛です。伝説は、マハーバーラタの要となる、パーンダヴァ5兄弟と彼らの従兄弟であるカウラヴァ100兄弟の間で戦われたクルクシェートラの歴史的な戦いに遡ります。ガルワール地方、シヴァ神、パンチ・ケダル寺院の創設に関連する多くの民間伝説が語り継がれています。

パンチ・ケダルについての民間伝説は、ヒンズー教の叙事詩マハーバーラタの英雄、パーンダヴァ兄弟に関連しています。パーンダヴァ兄弟は、クルクシェートラの叙事詩の戦いで従兄弟のカウラヴァ兄弟を打ち負かし、殺害しました。彼らは、戦争中に犯した兄弟殺し(ゴートラ・ハティヤ) とブラフマナハティヤ(バラモン( 僧侶階級 ) の殺害 )の罪を償いたいと考えました。そのため、彼らは王国の統治権を親族に譲り、シヴァ神を探し、その祝福を求めるために出発しました。まず、彼らは聖地バラナシ(カーシー ) に向かいました。そこはシヴァ神のお気に入りの都市であると信じられており、カーシー・ヴィシュワナート寺院で知られています。しかし、シヴァ神はクルクシェートラの戦いでの死と不正に深く憤慨しており、パーンダヴァ兄弟の祈りに無関心であったため、彼らを避けたいと考えました。そのため、彼は雄牛（ナンディ）の姿をとってガルワール地方に隠れました。

ヴァーラーナシーでシヴァ神を見つけられなかったパーンダヴァ兄弟は、ヒマラヤの ガルワールへ向かった。パーンダヴァ5兄弟の2番目であるビーマは、2つの山にまたがってシヴァ神を探し始めた。彼はグプタカシ（「隠れたカシ」— シヴァ神が隠れた行為に由来する名前）の近くで草を食む雄牛を見つけた。ビーマはすぐにその雄牛がシヴァ神だと分かった。ビーマは雄牛の尻尾と後ろ足をつかんだ。しかし、雄牛の姿になったシヴァ神は地面の中に消え、後に部分的に再び現れた。ケダルナートではこぶが上がり、トゥンガナートでは腕が現れ、ルドラナートでは顔が現れ、マディヤマヘシュワールではナビ（臍）と腹部が表面化し、カルペシュワールでは髪が現れた。パーンダヴァ兄弟は、5つの異なる姿での再出現を喜び、シヴァ神を崇拝するために5か所に寺院を建てた。パーンダヴァ兄弟はこうして罪から解放された。また、シヴァの前身はネパールのバクタプル県にあるドレシュワール・マハデヴァ寺院に現れたとも信じられている。^{[4] [5]}

物語の別バージョンでは、ビーマが雄牛を捕まえただけでなく、雄牛が消えるのを止めたとされています。その結果、雄牛は5つに引き裂かれ、ヒマラヤのガルワール地方のケダル・カンドの5か所に現れました。^[4]パンチ・ケダル寺院を建てた後、パーンダヴァ兄弟は救済のためにケダルナートで瞑想し、ヤグナ（火の供儀）を行い、その後マハパント（スワルガロヒニとも呼ばれる）と呼ばれる天国の道を通って天国または救済を達成しました。^[要出典]パンチ・ケダル寺院は北インドのヒマラヤ寺院建築で建てられており、ケダルナート、トゥンガナート、マディヤマヘシュワル寺院は似ています。

パンチ・ケダル寺院でのシヴァ神のダルシャン巡礼を終えた後、信者がシヴァ神の祝福を求めた最終的な肯定的な証拠として、バドリナート寺院でヴィシュヌ神を訪問することは暗黙の宗教儀式である。^[6]

ヒンズー教活動家バーラト・ジャンガムは、ケダルナートとドルシュワールの意外なつながりに基づいて、ドルシュワール・マハデフがケダルナートの頭部であると主張し、研究を続けてきた。両神殿で発見されたシヴァの彫刻は4,000年前のものである。ドルシュワールで発見された石の経典でさえ、サンスクリット語と古代ネパール語で書かれていた。両神殿の司祭はインド南部のカルナータカ州、アーンドラ・プラデーシュ州、ケーララ州、タミル・ナードゥ州から選ばれている。両司祭は、崇拝者として神に近いことを示すために、名前の後に「リン」という言葉を添えており、両寺院には5つのシヴァ神殿がある。ヒンズー教の経典によると、両司祭の主神はシヴァの仲間であるビルバドラである。 ^{[7] [8]}

2009年8月22日、ケダルナートの最高司祭であるシュリー1008ジャガット・グル・ビーマシャンカールリン・シヴァチャリヤは、バクタプルのジャンガム・マートにあるドルシュワール・マハデフがシュリ・ケダルナートの頭部であると主張する銘板を除幕した。彼はバクタプル県シパドル村にあるドルシュワール寺院で特別な礼拝であるルドラ・アビシェクを執り行った。これはドルシュワール・マハデフの碑文（シーラ・レク）にも記されている。^{[9] [10] [11]}何千人もの信者がドルシュワール・マハデフ寺院に群がっている。^[12]

• http://doleswormahadev.wordpress.com/2009/10/23/hello-world/