歴史 リュソン修道院は、 682年にポワティエ司教 アンソアルド によって設立され、聖フィリベール （616年 - 684年）の管轄下に置かれた。ジュミエージュ から追放されたこの修道士は、674年頃にエル島（ノワールムティエ）に 黒ベネディクト 会修道院を設立し、リュソンは当初その付属修道院、おそらく小修道院 として存在していた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
1317年、教皇ヨハネ22世は、 フランス国王の支配する地域とイングランド国王の支配する地域の両方において、南フランスと西フランスの司教組織の大規模な再編に着手した。1317年8月13日、教皇勅書「Sane Considerantes」 において、彼はポワティエ司教区を分割し、リュソン司教区とマイユゼー司教区を新設した。その理由として、ポワティエ司教区の規模が大きく人口も多いため、一人の司教では必要な霊的奉仕をすべて提供することが困難であるとされた。[ 4 ] [ 5 ]
エリアス・マルティノー司教（1421年～1424年）の統治時代に、後にシャルル7世の寵臣となるジョルジュ・ド・ラ・トレモイユ （1385年～1446年）によってリュソン司教区に問題が持ち込まれた。トレモイユは近隣のマレイユ＝シュル＝ル＝レー男爵領を所有しており、自らをその地域の領主の中で優位に立たせるものと考えていた。リュソン司教はリュソンの町にある要塞を所有していたが、トレモイユはそれを欲し、軍事力で奪取し、司教の城代を追放した。彼は同じくリュソン司教の所有地であったムティエ＝シュル＝ル＝レーでも同様のことをした。そして彼はリュソンの封臣たちに課税を始めた。彼はこれらの財産を不法かつ力ずくで保持し続け、次の司教ギヨーム・ド・ゴヨンの治世まで続いた。ゴヨンはついに国王に直接訴え、国王は1424年11月16日に執事たちに司教の完全な所有権と権利を回復するよう命じた。[ 6 ] [ 7 ]
1446年にトレモイユが亡くなった後、ニコラ・クール司教（1442年～1451年）は国王からムティエ・シュル・ル・レーで2つの市を開催する権利の許可を得ることができた。1つは昇天祭（4月または5月上旬）の後の月曜日、もう1つは諸聖人の日（11月1日）の後の火曜日である。これにより、この地域の経済活動が活発化し、司教に利益がもたらされた。[ 8 ]
リュソン男爵領をアンヌ・ド・ラヴァルから購入したのは、ミロン・ディリエ司教（1527年 - 1552年）であった。この男爵領は、フランス国王であったポワトゥー伯爵から所有されていた。こうして司教たちはリュソン領主となり、国王の直属の家臣となった。[ 9 ]
1516年、フランソワ1世は教皇レオ10世とボローニャ協約 と呼ばれる条約を締結し、国王とその後継者は、メッツ、トゥール、ヴェルダンの司教区を除くフランス全土の司教を任命する権利を獲得した。[ 10 ]
大聖堂と参事会 同日、彼はリュソンとマイユゼの町にあるベネディクト会修道院の教会を、新しい司教区の司教座聖堂として永久に 指定するよう命じた。リュソンでは教会は聖母マリアに捧げられ、修道院の修道士たちが1468年まで司教座聖堂参事会の聖職者を供給した。[ 11 ]
1468年、教皇パウルス2世の勅書により、大聖堂の参事会は「世俗化」されました。つまり、修道士はもはや参事会の役員やメンバーを提供しなくなり、代わりに参事会は世俗の参事会員の集まりとして再編成されました。教皇はまた、参事会員の集まりに一連の規約を提供しました。[ 12 ] 高位聖職者 ではなく）は、首席司祭、大助祭長、アジアーナ大助祭、アルペリア大助祭、聖歌隊長、司教長、会計係、総長、副助祭、補佐聖歌隊長でした。完全な聖職禄は30、半聖職禄は7でした。[ 13 ] [ 14 ]
1637年12月30日、ルイ13世は特許状により、リュソン参事会のメンバーに対し、緊急時に国王の軍隊を宿営させる義務と、彼らの財産や物品を没収される義務を免除した。[ 15 ]
1790年に国民議会 の命令によりすべての大聖堂参事会が解散され、その財産と収入は「国民の福祉」のために使われた。[ 16 ]
また、この教区にはモンテギュに参事会教会があり、1438年（または1356年）に設立され、聖モーリスに捧げられた。参事会によって選出され、司教によって承認された司祭長が司式していた。また、聖歌隊長、副聖歌隊長、聖具係、そして3人の参事会員がいた。[ 17 ]
回転 ルソン司教区は、フランス革命中に 立法議会 によって聖職者民事憲法 （1790年）の下で廃止されました。 [ 18 ] [ 19 ] 聖職者の市民憲法に関する諸原則の表明」 （1790年10月30日）に署名した30人の司教の一人であった。[ 20 ]
1791年2月27日、ヴァンデ県の選挙人がフォンテーヌに集結した。478人の選挙人のうち、出席したのはわずか173人だった。翌日、そのうち77人がアンジェ総代理司教のジャン＝シルヴァン・セルヴァンを選出した。彼はすぐにド・メルシー司教から書簡を受け取り、3月30日に辞任した。2回目の選挙が行われ、出席者はわずか99人だった。5月1日、フーゲールの修道院長であったオラトリオ会司祭フランソワ・オーギュスト・ロドリグが選出された。彼は1791年5月29日、憲法派司教ジャン＝バティスト・ゴベルによってパリのノートルダム大聖堂で司教叙階を受けた。彼は1793年に辞任し、ヴァンデの反革命蜂起と 恐怖政治 の報復を回避し、民政局の職を得た。憲法派教会には彼の後継者はいなかった。[ 21 ]
ヴァンデの戦いの間、リュソンまたはその近郊で3回の戦闘が行われ、最後の戦闘は 1793年8月14日に行われた。いずれの戦闘においても、共和国軍が勝利を収めた。
第一執政官N・ボナパルトとの1801年の政教協約が 発効すると、ピウス7世は多くの教区を復活させ、その境界を定めるための適切な勅書を発行することができた。そのほとんどは新しい「県」とほぼ一致していた。勅書「Qui Christi Domini」 はフランスのすべての教区を廃止し、アンシャン・レジームの教区のほとんどを再建した。リュソン教区はそうではなかった。リュソン教区は1801年の政教協約によって廃止され、ラ・ロシェル教区 に併合された。1804年から1821年までその司教を務めたのはガブリエル＝ローラン・パイユーであった。[ 22 ]
復活 リュソン司教区は、 1817年6月11日の政教協約 で原則として再設立されたが、国王、国王の立法議会（政教協約の批准を拒否した）、教皇の間の困難により、実施は1821年まで延期された。[ 23 ] その後、リュソン司教区は、古代司教区の領域（ナント司教区 に編入されたいくつかの教区を除く）と、永久に廃止された旧マイユゼ司教区の ほぼすべてから構成されるようになった。
1856年、リュソン教区は国際的なスキャンダルに巻き込まれた。リュソン司教のジャック＝マリー＝ジョゼフ・バイエは、1845年にルイ・フィリップ国王の政府によって任命された。司教は筋金入りの王党派であり、超モンタニズムの 信奉者でもあり、トレント公会議の布告を積極的に執行していた。1848年、教育大臣のマリー＝ルイ・ピエール・フェリックス・エスキルー・ド・パリユーは、リュソンの高等学校 の教員にユダヤ人教授を任命した。バイエ司教は、いかなる時であれ、若いキリスト教徒の教育をイスラエル人に委ねる者に対して激しく抗議した。[ 24 ] [ 25 ] リュソンの元司教」と名乗ることを好んだ。 彼はローマ教皇庁の索引省に任命され、1866年に索引省を擁護する本を出版して論争を続けた。[ 26 ] [ 27 ]
参考文献 ↑ トレセイ、61-75 頁では、想像力豊かな再構成によって大いに装飾された伝統的な物語が語られている。フィリベールは、新しい修道院に住まわせるために、ジュミエージュから 600 人の修道士を連れてきたと言われている。事実は少なく、リュソンとフィリベールを結びつけるものではない。ルネ・プーパルダン、『聖フィリベール修道院の歴史の記念碑』 （パリ：A. ピカール、1905 年）、61、81 頁。ラ・フォンテーヌル、14-15、18 頁。 ↑ ラ・フォンテーヌル、I、p. 22。 ↑ アイレリー、p. xvi-xvii。 ↑ Bullarum Diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurensis editio (ラテン語)。 Vol. トームス 4 世。トリノ: 9月。フランコ。 1859 年。247 ～ 249ページ。 ↑ ラ・フォンテーヌル著『I』63-68頁。同書はベレンガリウス枢機卿がオスティア司教であったと誤って述べている。オスティア司教はニッコロ・アルベルティであった。サント＝マルト著『ガリア・クリスティアナ』 第2巻1406-1407頁。 ↑ La Fontenelle、I、pp. 100-104。Winifred Stephens Whale (1914)。The La Trémoille Family 。ボストン-ニューヨーク：Houghton Mifflin。pp. 23 –26。 ↑ ラ・フォンテネル、I、108-109 ページ。 ↑ ラ・フォンテーヌル、I、p. 119。 ↑ アイレリー、p. xix、1列目。 ↑ Jules Thomas、 Le Concordat de 1516 : ses Origines、son histoire au XVIe siècle、 パリ: Alphonse Picard 1910、 première party、pp. 329-343;ドゥーズィエム パーティー;トロワジームパーティー。 ↑ サント・マルト、ガリア・クリスティアーナ II、楽器 、p. 382. ↑ ラ・フォンテネル、I、144-152 ページ。 ↑ サント・マルト、ガリア・クリスティアーナ II、p. 1406年から1407年。インストゥルメンタ 、pp. 390-402/ ↑ Ritzler-Sefrin、 Hierarchia catholica 、V、p. 249、注1。 ↑ ラ・フォンテネール、II、p. 462. ↑ Philippe Bourdin、「Collégiales et Chapitres cathédraux au crible de l'opinion et de la Révolution」、 Annales historiques de la Révolution française no. 331 (ジャンビエ/マース 2003)、29-55、29-30、52-53。 ↑ ジャン、139ページ。アイレリー、76-77ページ。1530年代には、11人の参事会員と9人の副牧師がいた。 ↑ ルドヴィク・スカウト（1872年）。 「第 4 章: 市民社会の憲法」。 聖職者の憲法史 (1790-1801) (フランス語)。 Vol. トメ首相。パリ：フィルマン・ディド・フレール。 ↑ 司教と司祭も国家から給与を受け取ることになっていた。給与は教会財産の没収と売却によって得られた資金から支払われた。1801年の政教協約後も、司教と司祭は1905年の政教分離法 第2条まで国家から給与と年金を受け取り続けた。ジャン・マリー・メイユール（1991）。 『教会と国家の分離』 （フランス語）。パリ：エディション・ド・ラトリエ。11 ページ 。ISBN 978-2-7082-4340-8 。 ↑ ボワジュラン・ド・キュセ、ジャン・ド・デュー＝レイモン・ド（1801年）。 Exposition des Principes sur la Congress Civile du Cligé: par les évêques députés à l'assemblée Nationale, suivie de la lettre des mêmes évêques, en réponse au bref du pape ... et de la lettre de M. l'arch-évêque d'Aix, en réponse au bref de ... le pape Pie VII ... 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Fontenelle, I, pp. 216–247. Eubel, III, p. 230. ↑ ダイヨンはアンリ2世によって正式に指名され、 1553年9月13日に教皇ユリウス3世 によって枢機卿会議で承認された。在任中は司教に叙任されなかった。 1598年2月11日に教皇クレメンス8世 によってバイユー司教に任命された。Aillery、p. xix。Eubel、III、p. 230。 ↑ ティエルセリンは1562年12月16日に教皇ピウス4世 によって枢機卿会議で承認された。Eubel, III, p. 230. ↑ デ・サラは1578年10月15日にグレゴリウス13世教皇 の枢機卿会議で承認された。彼は1584年4月26日に死去した。ラ・フォンテーヌル、I、330頁。ユーベル、III、230頁。 ↑ リシュリューは1584年に任命されたが、教皇勅書を受け取ったのは1586年11月5日だった。宗教戦争のため、彼は司教区を掌握することができなかった。彼は1592年6月に死去した。Aillery、p. xix。Eubel、III、p. 230、注10。 ↑ イヴェール（イヴェール）は1599年3月17日まで教皇勅書を受け取っていなかった。彼は聖別されず、所有権も得られなかった。アイレリー（p. xix）は、彼が実際にはリシュリュー家の代理として管理者であったと考えている。リュシアン・ラクロワ（p. 35）は、イヴェールがポワトゥーのリシュリューの教区司祭であり、ジャック・デュプレシス司教のためにリュソン教区を管理していたことを指摘している。これはフランス語で「信頼」 と呼ばれる取り決めであり、ある人物（リシュリュー）が聖職禄を受け取る条件として、いつかその聖職禄を別の人物（イヴェール）に放棄し、その人物は奉仕の対価として聖職禄収入の一部または全部を受け取るというものであった。この取り決めは聖職売買 であった。ユーベル（III、p. 230）。 ↑ アルフォンス・デュプレシスは聖職任命の勅書を受け取っておらず、1626年6月21日にエクス大司教になるまで司教に叙任されていませんでした。彼はリュソンの司教になったことはなく、司教候補にもなったことはありません。ガウシャ著『カトリック教会の階層制』 第4巻、225ページを参照。リュシアン・ラクロワは35ページで、イヴェールとアルフォンス・リシュリューの司教在任期間中の聖職禄の任命はすべて「 sede vacante（空位） 」の日付になっていると指摘しています。 ↑ リシュリューはアンリ4世によって指名され、1606年3月初めには既にローマで彼の案件が処理されていた（ラクロワ、p.45）。彼の案件は枢機卿会でジヴリー枢機卿によって処理された。彼が叙階の最低年齢に達していないことに対する特免状は、1606年12月9日に教皇パウルス5世によって発行され（ラクロワ、p.53）、彼の教皇勅書は1606年12月18日に発行された。彼は1607年4月17日にローマでアンヌ・ド・ジヴリー枢機卿によって叙階された。新司教の正式な教区への就任は1608年12月21日に行われた。彼は1622年9月5日に枢機卿に任命され、国王は1623年5月31日に彼の後継者をリュソンの司教に指名した。ゴーシャ、IV、pp.16 no.9; 225、注釈3および4付き。 ↑ ブラジュローネは1624年4月24日にリュソン司教に承認され、同年6月24日にパリで聖別された。1635年末に、彼は修道院長を務めていたモレイユ修道院に隠棲した。彼の後継者は1635年11月30日に国王によって指名された。アイレリー、p. xx、1列目。ゴーシャ、IV、p. 225、注釈4および5。 ↑ ピエール・ド・ニヴェルはサン・シュルピス・アン・ブレス修道院長、その後シトー修道院長を務めた。1635年11月30日、ルイ13世によりリュソン司教に任命され、1636年9月22日、教皇ウルバヌス8世により承認された。1637年1月25日、パリでサンス大司教オクターヴ・ド・ベルガルドにより司教叙階を受けた。1660年2月10日/11日の夜、リュソンで死去。La Fontanelle II、458～503頁。Gauchat、IV、225頁、注5（Gauchatは彼が1637年に司教叙階されたと述べているが、これは明らかな誤植である）。 ↑ ランス出身のコルベールは、国王の大臣ジャン＝バティスト・コルベール の兄弟で、神学博士（ソルボンヌ大学）でした。彼は2つの修道院の修道院長と2つの参事会教会の首席司祭を務めていました。1661年2月8日にルイ14世によってリュソン司教に任命され、 1661年5月30日にアレクサンデル7世によって枢機卿 会議で承認されました。彼は神学校の 宿舎を建設しました。 1671年11月16日にクレメンス10 世によってオセール司教に任命されました。Catholic -Hierarchy.orgの チェイニーは、日付を1671年9月16日としていますが、これは誤りです。コルベールは1676年9月5日に亡くなりました。フィスケ、オノレ（1864）。La France pontificale (Gallia Christiana): Metropole de Sens: Sens et Auxerre （フランス語）。パリ：エティエンヌ・ルポ。 418–424 ページ 。 ↑ 1639年にパリで生まれたアンリ・ド・バリヨンは、神学博士号（パリ、1666年）を取得しました。1671年11月22日、コルベール兄弟の推薦によりルイ14世によって指名され、1672年2月8日の枢機卿会議で司祭に任命されました。1672年6月5日、アングレームのフランソワ・ド・ペリカール司教によって聖別されました。1699年5月7日、パリで死去。Saint-Marthe, Gallia christiana II, pp. 1415–1417. La Fontanelle II, pp. 539–636. Ritzler-Sefrin, V, p. 249 with note 2. ↑ レスキュールはレスキュール城で生まれ、神学博士（パリ）であった。彼はアルビ教区の参事会員および総代理を務めていた。1699年6月6日にルイ14世によってリュソン司教に任命され、同年10月5日に教皇インノケンティウス12世 によって承認された。彼は教区の司祭のための療養所と引退後の住居を建設した。彼は1723年5月23日に死去した。Aillery、pp. xx–xxi. 637–712。Ritzler-Sefrin、V、p. 249、注3。 ↑ De Rabutin de Bussy: La Fontanelle II、712–727 ページ。リッツラー＝セフリン、V、p.注4の249。 ↑ シャヴァニャック: リッツラー＝セフリン、VI、267ページ、注2参照。 ↑ ゴーティエ: リッツラー＝セフリン、VI、p. 267、注3。 ↑ 革命の到来とともに、メルシーは1792年まで教区に留まり、その後スイスに逃れ、そこからラヴェンナ、ヴェネツィア、そして最後にウィーンへと移った。 1801年、教皇ピウス7世 の要求により辞任した。1802年4月9日、第一執政N・ボナパルトによりブールジュ大司教に任命され、枢機卿特使の承認を得た。1811年2月22日、ブールジュで死去。Jean、p. 138。Ritzler-Sefrin、VI、p. 267、注4。 ↑ 1791 年に叙階されたソワイエは、地下司祭として活動し、さまざまな変装をして、革命中はポワティエ 郊外で聖職者としての職務を遂行した。政教協約により、ポワティエの総代理司教に任命され、 1805 年から 1808 年の司教座空位 期間中に司教区を管理した。1817 年 11 月 14 日にリュソン司教に任命されたが、教皇の承認は 1821 年 9 月 24 日まで得られなかった。1821 年 10 月 21 日にパリのサン・シュルピス教会でシャルトルのラティル司教によって司教に聖別された。ソワイエは 1845 年 5 月 5 日に死去した。ジョルジュ・デュ・トレッセ (1872)。 『リュソン司教ソワイエの生涯』 （フランス語）。パリ：ルコフル。 L'épiscopat français 、304 ～ 306 ページ。リッツラー＝セフリン、VII、p. 244. ↑ バイエはヴェルダン司教アルブーの庇護を受け、秘書を務めていた。アルブーの経歴がヴェルダンからバイヨンヌ、そしてトゥールーズへと進むにつれ、バイエも彼に付き従い、トゥールーズの総代理司教の地位にまで上り詰めた。1845年8月15日、ルイ・フィリップ王の政府によりリュソン司教に任命され、同年11月24日、グレゴリウス16世教皇 により聖職叙任を受けた。1846年1月4日、パリでブザンソン大司教により司教に叙任された。ナポレオン3世皇帝の政府を怒らせたため、ピウス9世教皇 の要求により辞任を余儀なくされた。 Georges Simon、著: Société bibliographique (フランス) (1907)、 L'épiscopat français 、306 ～ 307 ページ。 ↑ デラマールはヴァローニュ学院の校長を務めていた。1834年にクータンスの総代理に任命された。1856年3月5日にナポレオン3世によってリュソン司教に指名され、同年6月16日に ピウス9世 によって聖職叙任を受けた。1856年7月20日にランスでトマ＝マリー＝ジョゼフ・グッセ枢機卿によって司教に叙任された。 1861年2月20日にオーシュ大司教 に指名され、同年3月18日にピウス9世によって聖職叙任を受けた。ジョルジュ・シモン著、フランス書誌学会（1907年）『フランス人司教』 307～308頁 ↑ コレはディジョン司教フランソワ＝ヴィクトル・リヴェの秘書を務め、その後、総代理司教となり、その職を23年間務めた。コレは1861年6月5日に皇帝ナポレオン3世によってリュソン司教に任命され、同年7月22日に教皇ピウス9世によって聖職候補に指名された。8月25日、ディジョンでリヴェ司教によって聖別された。彼は第一バチカン公会議に出席し、 教皇不可 謬説に反対する少数派に投票した。コレットは 1874 年 11 月 25 日にトゥール大司教に 任命され、1874 年 12 月 21 日に教皇ピウス 9 世によって事前承認 (承認) されました。彼は 1883 年 11 月 27 日に亡くなりました 。 635。 ↑ ルコックは1875年1月11日にナポレオン3世によって指名され、同年3月15日にピウス9世によって司教に任命された。5月1日、バイユーのフラヴィアン・ユゴナン司教によって、カーンのサン・ジャン教会（彼が司祭を務めていた教会）で司教に聖別された。1877年8月20日、ピウス9世によって ナント教区 に転任した。ジョルジュ・シモン著、フランス書誌学会（1907年）『フランスの司教』 309ページ。 ↑ カトーはアラスの神学校で教師を務め、その後ピエール＝ルイ・パリシス司教の秘書となった。1877年8月21日の皇帝令によりリュソン司教に任命され、同年9月21日にピウス9世教皇により承認された。11月21日、アラス司教ジャン＝バティスト＝ジョゼフ・ルケットにより聖別された。彼は教区内の各小教区を少なくとも7回訪問した。1915年11月28日に死去。ジョルジュ・シモン著、フランス書誌学会（1907年）『フランス人司教』 309-310頁。 ↑ （1916年5月27日任命 – 1940年1月30日死去） ↑ （1941年10月11日任命 – 1967年7月4日辞任） ↑ （1967年7月4日～1991年3月25日 退職） ↑ （1991年3月25日～2000年12月7日 カンブレー大司教 に任命） ↑ (2001 年 6 月 19 日 – 2007 年 9 月 4 日任命、クレテイユ司教 ) ↑ （2008年4月14日～2017年10月12日） ↑ 1950年、フォンテーヌブロー生まれのジャコリン司教は、平原と聖テレーズ宣教会 の会員です。ローマ教皇庁立グレゴリアン大学で聖書神学の学位を取得しています。2018年5月29日、フランシスコ教皇により、11年間（2007年～2018年）司教を務めたマンド教区から転任しました。リュソン教区、「 新司教 ジャコリン 司教を歓迎します」；2018年5月29日取得。（フランス語）
参考文献
参考書 ユーベル、コンラドゥス編。 （1913年）。Hierarchia catholica、Tomus 1 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。 （ラテン語）ユーベル、コンラドゥス編。 （1914年）。Hierarchia catholica、Tomus 2 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。 。ユーベル、コンラドゥス編。 （1923年）。Hierarchia catholica、Tomus 3 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。 。ゴーシャ、パトリティウス（パトリス）（1935年）。ヒエラルキア・カトリカ IV (1592-1667) 。ミュンスター: レーゲンスベルジャーナ図書館。2016 年 7 月 6 日 に取得 。 。リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1952年）。Hierarchia catholica medii et Recentis aevi V (1667-1730) 。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。2016 年 7 月 6 日 に取得 。 リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1958年）。Hierarchia catholica medii et Recentis aevi VI (1730-1799) 。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。2016 年 7 月 6 日 に取得 。 。サント・マルト、ドニ・ド（1785）。Gallia christiana、州 ecclesiasticas distributa 。 Vol. トムス・デムス・テルティウス (13)。パリ：ヨハネス・バプティスタ・コワニャール。 pp. 226–266 、Instrumenta 、pp. 181–220。
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外部リンク ルソン教区年報(2017) (フランス語) ルソン教区- catholic-hierarchy.org [自主出版 ]
了承 この記事は、現在パブリックドメイン となっている出版物からのテキストを組み込んでいます 。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Luçon ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company. 北緯46度27分15秒、 西経1度10分07秒 北緯46.45417度、西経1.16861度 46.45417度、西経1.16861度
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