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ダッカ語ウルドゥー語は、バングラデシュの旧ダッカで話されているベンガル語化したウルドゥー語の一種です。現在、旧ダッカのソッバスまたはコスバスコミュニティ、ナワブファミリー、その他のコミュニティで話されています。この言語の使用は、パキスタンのベンガル語運動中に旧東ベンガルの人々に強制されたことによる否定的な認識のために徐々に減少しています。[ 1 ]今日、ダッカ語ウルドゥー語はバングラデシュで話されている2つのウルドゥー語の方言の1つであり、もう1つはバングラデシュにいるパキスタン人が話すウルドゥー語です。
この方言は、地理的に東ベンガル語に囲まれた地域で、東ベンガル語から多くの借用語を取り入れている点で標準ウルドゥー語とは異なります。この方言のイントネーション、気息、声調も、ヒンドゥスターニー語の音韻体系よりも東ベンガル語に近いものとなっています。標準ウルドゥー語よりもかなり単純な方言とされています。[ 1 ]
ダッカ語ウルドゥー語は現在、標準化された表記体系を持っていません。これは、伝統的に二言語併用の口語として形成され、標準ウルドゥー語が表記に使用される成文化された言語として機能してきたためです。最近では、 「ダッカ語運動」、「ダッカ語ウルドゥー語」、「ダッカ語ウルドゥー語学習センター」、「ダッカにおけるウルドゥー語の歴史」などの団体が、ダッカ語ウルドゥー語を保存するために、ベンガル文字とウルドゥー語ナスタアリーク文字の両方でダッカ語ウルドゥー語を表記しています。[注1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ジャハンギルナガル（現在のダッカ）は18世紀半ばにベンガル州の州都であり、北インドからウルドゥー語を話すイスラム教徒の商人が押し寄せてきた。最終的にダッカに定住した彼らは、ベンガル人との交流や関係を通じて、ベンガル語の影響を受けた新しいウルドゥー語の方言が生まれた。[ 4 ]これらの北インドからの入植者の子孫は、クシュバス（他の名前にはスクバスやスッバスなど）として知られるようになり、「幸せに定住した人々」という意味になった。バイスとバラのパンチャヤットはこの方言で会話していた。[ 5 ]彼らのウルドゥー語は、旧ダッカ市のベンガル系イスラム教徒の方言にも影響を与え、ダカイヤ・クッティとして知られるようになった[ 6 ]。また、逆もまた然りである。しかし、アブドゥル・モミン・チョードリーはこの言語の起源としてのウルドゥー語の貢献を否定した。なぜなら、この方言はまだ生まれていなかったからである。[ 7 ] Sobbasi/Khosbasi は言語の名前ではなく形容詞であり、ダッカのパチャス・バラス・パフレでハキム・ハビブル・ラフマンが言及しているように、いくつかのコミュニティを識別します。
18世紀後半、ダッカにはミルザ・ジャン・タピシュをはじめとするデリー出身のウルドゥー語詩人が移住してきた。彼らはダッカの副総督シャムス・アッ＝ダウラの招きを受けてこの都市にやってきた。ダッカでは、アンジュマン・イ・タラッキ・イ・ウルドゥーなどの組織の存在や、クワジャ・アブドゥル・ガニやミル・アシュラフ・アリといったダッカのナワーブ、サルダール、ザミンダールによる後援により、標準ウルドゥー語の詩や文学の人気が高まった。19世紀のアグラ出身の詩人ミルザ・ガーリブは、ダッカの詩人クワジャ・ハイダル・ジャン・シャイエクと親しい友人だった。ガーリブとシャイエクの共同作品は、後にダッカで活躍したウルドゥー語詩人ハキム・ハビブル・ラフマンによって『インシャイェ・シャイエク』という本にまとめられた。ハビブル・ラフマンは、ダッカ出身の著名な医師であり文学者で、彼の最も有名な著書には『アスデガン・エ・ダッカ』や『ダッカ・パンチャス・バラス・パフレ』などがある。彼は1906年にベンガル初のウルドゥー語雑誌『アル・マシュリク』の編集者を務めた。その後、1924年にクワジャ・アディルと共同で別の月刊誌『ジャドゥ』を創刊した。彼の作品は、ウルドゥー語、ペルシア語、アラビア語の文学を保存し、それらを編纂した『トゥラタ・グサラ』で高く評価されている。[ 8 ]
1952年のベンガル語運動後まもなく、ウルドゥー語文化は著しく衰退し、多くのウルドゥー語話者の家族が論争を避けるためにベンガル語に切り替えた。 1971年のバングラデシュ独立戦争中、ウルドゥー語話者の家族の多くがパキスタンへ移住した。その結果、ウルドゥー語の使用はごく少数の家族とダッカ鉄道線の南のコミュニティに限られるようになった。さらに、新国家バングラデシュは、自らの建国をベンガル文化に基づかせたため、後に国内の他の民族言語コミュニティを疎外することになった。
裕福で閉鎖的なコミュニティとよく評されるこの方言の話者は、ムシャイラ（詩の朗読会）の中で、過去のダッカのウルドゥー語詩人を個人的に称えている。その他の現代的な使用例としては、ダッカ大学の衰退しつつあるウルドゥー語学科や、ダッカで行われるウルドゥー語の説教やイスラム教の講義などが挙げられる。[ 9 ] [ 1 ]
文化やエンターテイメント分野のグローバル化により、今日では多くのヒンディー語の単語が言語に取り入れられています。[ 7 ]
ナジル・ウディンとシャヴァール政府大学動物学准教授のムハンマド・シャハブディン・サブは、2021年にタキヤ・ムハマド出版からベンガル語・ダカヤ・ソッバシ語対訳辞書を出版した[ 2 ]さらに、ダカヤ・ウルドゥー・ジャバン編集委員会は2024年2月に別のバングラ語からダカヤ・ウルドゥー語までを出版した。 [ 10 ]
これらのダカイヤ詩人は標準ウルドゥー語で次のように書いています。
この言語は20世紀の映画界でメディアにおいて隆盛を極めた。クルシード・アラムとサビナ・ヤスミンは、バングラデシュ独立後の1975年に公開されたバングラデシュ映画『ジボン・ニエ・ジュア』のために、この方言で「マティヤ・ハマール・ナーム」という歌を歌った。[ 11 ]