| 形成 | 1867年11月11日 |
|---|---|
| 目的 | 宗教教育 |
| 本部 | ソルトレイクシティ、ユタ州、アメリカ合衆国 |
メンバーシップ | 1,200万人; 12歳以上[出典が必要] |
総裁 | ポール・V・ジョンソン |
主な臓器 | 総長と理事会 |
親組織 | 末日聖徒イエス・キリスト教会 |
| Webサイト | 教会のサイト |
| 備考 | 1971年まで「デゼレト日曜学校連合」と名付けられていた |
日曜学校(旧称デゼレト日曜学校連合) は、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS 教会)の組織です。教会の会員全員と、11 歳以上で興味のある非会員は、日曜学校に参加するよう奨励されています。
目的
LDS 教会によれば、日曜学校プログラムの目的は次のとおりです。
- 「教え、学び、交わりを通して、天の御父とイエス・キリストに対する個人と家族の信仰を強め、
- 「教会員が教会でも家庭でも『互いに王国の教義を教え合う』ように助けなさい(教義と聖約88:77)」[1]
歴史
初期の LDS 日曜学校
歴史的記録によれば、1830年代から1840年代にかけて、オハイオ州カートランドとイリノイ州ノーブーで末日聖徒が何らかの形の日曜学校を開催していたことが示されています。しかし、集会は臨時のものであり、ノーブーからの モルモン教徒の脱出に耐えた正式な組織はありませんでした。
LDS教会における最初の正式な日曜学校は、1849年12月9日にソルトレークシティで、スコットランドの救済長老派教会で日曜学校教師を務めていたリチャード・バランタイン[2]の指導の下で開催されました。集会を開くのにふさわしい建物がなかったため、バランタインは生徒を自宅に招き、8歳から13歳までの末日聖徒の子供たち約30人が参加しました。バランタインの所属していた地元の会衆、ソルトレークシティ第14ワードは、すぐにバランタインの日曜学校のプログラムを採用し、通常の日曜日の集会に組み込みました。他のLDS教会の会衆も第14ワードの例に倣い、バランタインのモデルに基づいた日曜学校のプログラムを採用しました。この段階では、各日曜学校は完全に自立しており、地元の司教の単独の指導下に置かれていました。
デゼレト日曜学校連合
,_1832-1909.jpg/500px-Organ_in_Tabernacle,_50_feet_high._Contains_3000_pipes,_by_Savage,_C._R._(Charles_Roscoe),_1832-1909.jpg)
設立されていた200を超える独立日曜学校に標準的な構造と組織を導入することを切望していたLDS教会の大管長 ブリガム・ヤングは、日曜学校の統合を実行するよう命じました。1867年11月11日、ヤングと教会指導者のダニエル・H・ウェルズ、ジョージ・A・スミス、ウィルフォード・ウッドラフ、ジョージ・Q・キャノン、ブリガム・ヤング・ジュニアは会合し、保護者日曜学校連合を組織しました。ヤングはキャノンを日曜学校の初代総監督に任命し、彼は1901年に亡くなるまでその職を務めました。1872年、日曜学校組織はデゼレト日曜学校連合に改名されました。
組織化された日曜学校では、レッスンのテーマと教材、成績評価、賞と褒賞、教会員が作曲した賛美歌や歌の使用、出席者の記録と増加、初等教理問答の開発、図書館などが取り上げられました。また、教室で使用するための管理ガイドラインと教材の出版も後援し、レッスン内容の統一性が向上しました。
世紀の変わり目まで、日曜学校で教えられていたのは子供たちだけでした。やがて教会の若者向けのクラスが追加され、1904 年には成人向けの日曜学校クラスが作られました。
神権コーリレーションプログラムの変更
1970 年代には日曜学校に劇的な変化が起こりました。1971 年、教会の神権連携プログラムの一環として、デゼレト日曜学校連合の名称が単に日曜学校に変更され、日曜学校の総監督が日曜学校の総長に改名されました。さらに、カリキュラムの計画と執筆はより集中化され、調整されるようになりました。初めて、日曜学校は毎年独自のレッスン マニュアルを提供するのをやめ、教会は 4 年間のカリキュラム ローテーション パターンを開始しました。1979 年、ヒュー W. ピノックが日曜学校の総長に就任しました。これは、使徒デビッド O. マッケイの任期が 1934 年に終了して以来、教会の総長として初めて就任した人物です。1980 年、教会は日曜学校に対し、ブリガム ヤングが 1877 年に始めた慣習である、授業中の 聖餐の配布をやめるように指示しました。
日曜学校の定期刊行物
1866年、日曜学校連合が正式に組織される直前に、キャノンは『Juvenile Instructor』誌の発行を開始した。この雑誌はキャノンが単独で所有し、編集していたが、1860年代後半にはデゼレト日曜学校連合の事実上の公式出版物となった。1901年1月1日、教会はキャノン家からこの雑誌を購入し、『Juvenile Instructor』は正式に教会の日曜学校の機関紙となった。1930年に『The Instructor』に置き換えられ、1970年まで発行された。日曜学校には現在、公式の定期刊行物はないが、日曜学校で使用できる情報は『Ensign』(現在の『Liahona』)と『New Era』(現在の『For the Strength of Youth』)誌に掲載されている。
日曜学校の総監督と会長の年表
今日の教会の日曜学校
カリキュラム
日曜学校では、聖典とみなされる教会の標準書の学習に重点が置かれます。18 歳以上の生徒を対象とした日曜学校のメイン クラスは、「福音の教義」と呼ばれます。一般的に、福音の教義のカリキュラムは 4 年間のサイクルに従います。
しかし、日曜学校で教えられる「一般」クラスと「専門」クラスも数多くあります。たとえば、「福音の原則」は、教会に新しく来た人や経験の浅い人、または伝道活動に関連した召しを持つ人を対象とした一般クラスです。また、地元の教会が家族歴史、神殿、結婚と家族関係、教師のトレーニングなど の専門の日曜学校クラスを提供することも一般的です。
ほとんどの教会の会衆では、日曜学校は聖餐会の直後か直前に行われる 40 分間の授業です。11 歳以上のすべての人が参加するよう奨励されています。11 歳未満の子供は初等協会で日曜学校形式のクラスを受けており、そのクラスは初等協会組織によって運営されています。
日曜学校の構造
ローカル構造
各会衆(ワードまたは支部)には、地元の日曜学校会長を務める成人男性神権者がいます。会長は地元のビショップ(または支部会長)によって召され、ビショップの指示の下で日曜学校を監督します。日曜学校会長はビショップに名前を提出することができ、ビショップは通常、会長を補佐する2人の顧問と1人の秘書を召します。会衆内の他の成人は、さまざまな日曜学校のクラスで講師として働きます。ステーク(または地区)日曜学校会長会は、地元の日曜学校会長に支援と訓練を提供します。
教会全体の責任
中央幹部の指示の下、教会の3人からなる日曜学校中央会長会が教会全体のプログラムを監督しています。1979年から2004年まで、この会長会のメンバーは教会の中央幹部七十人でした。2004年4月の教会の総大会で、大管長会のトーマス・S・モンソンは「七十人定員会のメンバーは日曜学校と若い男性の中央会長会で奉仕しないという最近の決定がなされました」と発表しました。[4]その時以来、教会の中央幹部は会長会の一員として奉仕していません。
2019年4月以来、日曜学校中央会長会は次の男性で構成されています:マーク・L・ペイス会長、ミルトン・カマルゴ第一顧問、ジャン・E・ニューマン第二顧問。
日曜学校理事会は、教会の日曜学校プログラムの指導やガイドライン、方針、資料の開発にも協力しています。[5] [6] [7]
参照
注記
- ^ 「日曜学校」、ハンドブック2:教会の管理(ユタ州ソルトレークシティ:LDS教会、2010年)§12.1。
- ^ 「日曜学校で忘れられたこと」。2019年11月4日閲覧。
- ^ 元総長。
- ^ 「教会役員の支持」『リアホナ』 2004年5月号、24ページ。
- ^ Ericksen, Irene Hewette (1992)。「補助組織」。Daniel H. Ludlow (編) 。Encyclopedia of Mormonism。ニューヨーク: Macmillan。2009-12-31閲覧。今日、会長会と理事会または職員は、教会の一般レベルで、プログラムのガイドラインと方針を
確立し、資料を開発し、指導力を発揮するために召集されています。
- ^ ロイド、R. スコット (2009 年 4 月 18 日)。「日曜学校の集会で指導者が再集結」。教会ニュース。デゼレト ニュース。2009 年 12 月 31 日閲覧。
- ^ ポールマン 1992
参考文献
- ウィリアム・G・ハートリー、「モルモンの日曜日」、エンサイン、1978年1月、19ページ。
- ハロルド・G・ヒラム「日曜学校:ランプの油」『リアホナ』 1999年8月号、15ページ。
- L・トム・ペリー「神の言葉を熱心に教えなさい」『リアホナ』 1999年5月号、6ページ。
- ポールマン、B. ロイド (1992)、「日曜学校」、ダニエル H. ラドロー(編)、モルモン教百科事典、ニューヨーク:マクミラン。
外部リンク
- LDS教会の日曜学校の公式ウェブサイト
