デ・レオン主義

ダニエル・デ・レオンは1852年12月14日にキュラソー島で生まれ、1874年にアメリカ合衆国に到着した。^{[ 4 ]} 1878年にコロンビア大学で法学の学位を優秀な成績で取得した後、短期間弁護士として活動し、1883年から1889年までコロンビア大学で国際法の講師を務めた。^{[ 5 ]} 1889年に再任されなかったことで彼の学術キャリアは終わりを迎えたが、これはおそらく彼の政治活動の増加が原因だったと思われる。^{[ 6 ]}

デ・レオンが社会主義政治に足を踏み入れたのは、1888年にエドワード・ベラミーのユートピア小説『振り返れば』に触発され、ベラミーのナショナリスト運動に参加したことがきっかけだった。^{[ 5 ]}ベラミー運動の中産階級的な性質に不満を抱いた彼は、当時アメリカで最も著名な大衆労働組織であった労働騎士団に加わった。^{[ 4 ]}

1890年、デ・レオンはアメリカ社会主義労働党に入党し、1891年に同党機関紙「ザ・ピープル」の副編集長、1892年には編集長となり、1914年に亡くなるまでその職を務めた。^{[ 7 ]}彼の理論的発展は明確な段階を経ており、既存の労働組織内で活動しようとする試みから、革命的変革に対する独自のアプローチの開発へと移行した。

当初、デ・レオンは「内部から浸透させる」戦略によって「革命的社会主義者がアメリカ労働総同盟と労働騎士団の支配権を握る可能性」について幻想を抱いていた。 ^{[ 8 ]}しかし、これらの組織を急進化しようとする試みが数年にわたって失敗に終わった後、彼は「大衆労働組合に完全に幻滅した」。^{[ 8 ]}

この幻滅が、デ・レオン主義理論の重要な発展につながった。1895年、デ・レオンは社会主義貿易労働同盟（STLA）の結成に尽力した。STLAは「資本主義を産業の社会的所有に置き換える必要性を宣言した米国初の労働組合」である。^{[ 8 ]} STLAは、革命的産業別組合主義に関するデ・レオンの発展途上の思想の実践的な応用を表しており、「ダニエル・デ・レオンの演説で述べられた原則の一部」を体現し、既存の労働組織の改革の試みからの彼の決別を示している。^{[ 9 ]}

デ・レオンの思想の理論的な集大成は、1904年の講演「労働組合主義の燃える問題」で示され、これは「マルクスの時代以来、社会主義理論における最初の決定的な進歩を示すもの」となった。^{[ 9 ]}この時までに、デ・レオンはまだ「社会主義産業別組合」プログラムを完全に発展させておらず、ほぼ完成したのは1904年頃であった。^{[ 8 ]}彼の構想は「真空の中で夢想されたユートピア的な青写真」ではなく、「労働騎士団、そして後にSTLAでの労働運動への積極的な参加の結果として発展したもの」であった。^{[ 8 ]}

1905年、デ・レオンは世界産業労働者組合（IWW）の設立に尽力し、STLAをこの新しい組織に統合した。^{[ 4 ]}しかし、IWWの過激派が「彼が提唱したような政治活動を拒否し、より暴力的な戦術を好んだ」ため、政治戦略をめぐる対立から彼の参加は短命に終わった。^{[ 7 ]} 1914年5月11日にデ・レオンが亡くなった時、彼は「アメリカにおける社会主義の目標、すなわち産業に基づく民主的協同連邦という明確な概念と、その目標を達成するためのプログラム的構想、すなわち社会主義産業別組合主義」の両方を残していた。^{[ 8 ]}

デ・レオン主義はレーニン主義の共産主義の伝統とは一線を画し、それよりも10年以上前に成立した。デ・レオン主義の原理は1890年代初頭に発展したが、レーニン主義とその前衛党の思想は、レーニンの『何をなすべきか？』が1902年に出版された後に形作られた^{[ 7 ]。}根本的な違いは、革命的指導へのアプローチにある。デ・レオン主義は、職場と選挙の両方で民衆の多数派の支持を得ることに依存しており、少数の前衛党が労働者階級を指導すべきだというレーニン主義の考え方とは大きく異なる^{[ 11 ] 。}

デ・レオン主義は、旧ソ連、中国、その他の社会主義国家の政策に概して反対しており、これらの国家は社会主義ではなく国家資本主義、あるいは「官僚的国家専制主義」に従うものとみなしている。提案されているデ・レオン主義政府の分散的な性質は、マルクス・レーニン主義の民主集中制とは対照的である。^{[ 11 ]}

レーニン主義の前衛主義を否定する一方で、デ・レオン主義は「民主社会主義」や「社会民主主義」の伝統からも外れている。デ・レオン主義者は、民主社会主義運動、特にアメリカ社会党に対して頻繁に論争を展開し、それらを改良主義的あるいは「ブルジョア社会主義」とみなしている。^{[ 10 ]}この反改良主義的な立場は、デ・レオン主義をイギリス社会党と並ぶ「不可能主義」の伝統に位置づけている。^{[ 15 ]}

デ・レオン主義はサンディカリズムと共通する特徴を持ちながらも、産業別組合と政党活動を組み合わせた二重組織を重視する点で独自性を発揮する。伝統的なサンディカリストは政治活動そのものを否定することが多いのに対し、デ・レオン主義者は革命的変革には経済組織と政治組織の両方が必要だと考える。

デ・レオンの理論的貢献は、国際的な社会主義運動に影響を与え、特に比較的「平和的」または無血革命を達成するという彼の概念は大きな影響力を持った。^{[ 16 ]}彼の思想は、英語圏のさまざまな社会主義労働党の結成に影響を与え、革命戦略としての産業別組合主義の発展に貢献した。^{[ 4 ]}

デ・レオンは生前、アメリカ社会主義運動内部から大きな反対に直面した。フリードリヒ・エンゲルスは、デ・レオンの影響下にある社会主義労働党を批判し、1890年にそれを「アメリカにおけるドイツ政党の衰退」と呼んだ。^{[ 5 ]}エンゲルスは、社会主義者が「孤立すれば、教条主義的な宗派に堕落し、自らの原則を理解していない人々として片付けられてしまうだろう」と警告した。^{[ 17 ]}

デ・レオンの指導力に対する最も重大な組織的挑戦は、1899年にモリス・ヒルクイット率いる反体制派がSLPを離脱し、1901年にアメリカ社会党となる組織を結成し、ユージン・V・デブスの社会民主党と合併した時に起こった。^{[ 18 ]}この分裂は、「社会主義労働党の教条主義的指導者であるダニエル・デ・レオン」に対する不満が原因だった。彼は「党員にあまりにも厳格な規律を押し付けようとしたことで、党内外の多くの人々を疎外した」。^{[ 18 ]}

デ・レオンの葛藤は、彼が参加した世界産業労働者組合（IWW）にも及んだ。IWWでは、政治行動を主張する彼の姿勢が、直接行動を支持する他の指導者たちと対立した。彼は最終的に、IWWの支持者を「スラム街のプロレタリアート」と呼んだことで、IWWから追放された。^{[ 7 ]}

現代および歴史的な評価では、デ・レオンの宗派主義的な手法が一貫して批判されている。SLPのメンバーと支持者は、「労働闘争と組織化に対する宗派主義的で教条的なアプローチのため、1895年に労働騎士団から追放された」^{[ 17 ]。}このため、デ・レオンは、批評家が「最も悲惨な」決定の一つと考える、別の社会主義貿易労働同盟（STLA）を結成するという決断を下し、「より政治的に進んだ労働者層を、より広い階級から孤立させてしまった」^{[ 17 ] 。}

学者たちはデ・レオンを「教条主義的な理想主義者で、頭脳と魂をある大義に捧げ、異端や背信を許容できない熱狂者で、原則に関して一切妥協しない教条主義者」と評している。^{[ 19 ]}この宗派主義的なアプローチはSLPからの大量離脱につながり、あまりにも多くのメンバーが離脱したため、「デ・レオンは、自分も他の人たちと一緒に離脱していないか確認するために、少なくとも1日に1回は鏡で自分の姿を見なければならなかった」と述べている。^{[ 17 ]}

学術的な分析では、デ・レオン主義の理論と実践にはいくつかの根本的な問題があることが指摘されている。批評家たちは、デ・レオンが「労働者が即時の改善のために闘うことができることを理解できなかった」ことが「階級闘争におけるデ・レオン主義の介入に壊滅的な結果をもたらし、プロレタリアートの大衆組織内での革命的活動の拒絶に直接つながった」と主張している。^{[ 20 ]}

国際共産主義潮流は、デ・レオン主義の戦略に根本的な矛盾があると指摘している。「デ・レオンが資本主義内部での改革の可能性を否定したのと同時に、プロレタリアートが投票によって平和的にブルジョア国家の支配権を奪取できると信じていたのは、実に皮肉なことである。」^{[ 20 ]}このアプローチは、選挙プロセスに関して「資本主義自身のプロパガンダを額面通りに受け入れている」として批判されている。^{[ 20 ]}

デ・レオン主義的手法の実際的な結果は、組織の著しい衰退であった。STLAは「その存在期間の10年間で1万5000人の労働者から1500人に縮小」し、事実上、運動を「より広範な労働者階級運動」から切り離した。^{[ 17 ]} SLPの選挙結果は「かなりまちまちで、党の狭量で宗派的な見方を反映している」。^{[ 17 ]}

デ・レオンの死後、運動は衰退を続けた。批評家たちは、SLPが「抑圧的すぎ、一面的になり、デ・レオンと彼が認めた者以外の社会主義者をすべて排除した」ため、最終的には「第三インターナショナルの新しい共産党に取って代わられた、究極的に無意味で取るに足らない社会主義の宗派」になったと指摘した。^{[ 19 ]}

広範な批判にもかかわらず、デ・レオンは理論的貢献で評価されている。経済学者のジョセフ・シュンペーターは、「マルクスを嫌っていたハーバードの資本主義経済学者」と評されているが、それでも「デ・レオンはマルクス主義の路線で行われた科学的研究を続けた唯一のアメリカ人だった」と述べている。^{[ 8 ]}歴史家のポール・ブーレは、「彼はアメリカ左派の長期的な傾向に影響を与えた最初の英語圏の知識人だった」と指摘し、「産業社会の進化に関する強力な概念を解明する」彼の能力を称賛した。^{[ 8 ]}

ウラジーミル・レーニンは、デ・レオンを「現代社会主義者の中で最も偉大な人物であり、マルクス以来、社会主義思想に何かを付け加えた唯一の人物」と評したと伝えられている。^{[ 4 ]}デ・レオンの理論的影響は国際的にも及び、彼の「平和的で流血のない革命への希望」はアントニオ・グラムシの受動的革命の概念に影響を与えた。^{[ 16 ]}

批評家でさえ彼の知的能力を認めており、反対派は「彼はマルクス主義に対する並外れた知的理解力を持っていた」と認め、「あらゆる基準から見て、相当な教育と才能を持つ人物であり、コロンビア大学の法学教授としての成功したキャリアを捨てて社会主義運動に身を投じた」と評した。^{[ 19 ]}

デ・レオン主義の影響が最も顕著に現れた例の一つはイギリスで、特にプレブス・リーグとその労働者階級教育への影響を通して現れた。このリーグは、ラスキン・カレッジの反マルクス主義的な教育方針に不満を抱いた学生たちによって1908年11月に結成された。^{[ 21 ]}「プレブス・リーグ」という名称は、デ・レオンのパンフレット『ローマ史の二ページ』から直接取られたものであり、直接的な知的系譜を示している。^{[ 21 ]}

同連盟で最も著名な人物は、南ウェールズの炭鉱労働者の代理人であったノア・エイブレットで、カール・マルクス、ダニエル・デ・レオン、トム・マンの著作を読んだ後、「完全に独学で」知識を身につけた。^{[ 22 ]}エイブレットによるデ・レオンの思想とイギリスの労働者階級の状況との融合は、 『炭鉱労働者の次の一歩』（1912年）の出版につながり、これはイギリスのサンディカリズムにおける画期的な文書であり、アナイリン・ベヴァンに影響を与え、戦闘的なウェールズの炭鉱運動を形成した。^{[ 22 ]}

プレブス連盟は1909年に『プレブス・マガジン』を創刊し、これは「20世紀初頭におけるイギリスの労働者の間でマルクス主義の研究を促進するための最も重要な継続的な取り組み」となった。^{[ 21 ]}南ウェールズ炭鉱労働者連盟と全国鉄道員組合の財政支援を受けて、彼らはマルクス主義教育に基づく労働大学のネットワークを構築し、「宣伝と教育によって労働者の階級意識を高める」ことを明確な目的とした。^{[ 21 ]}

デ・レオンの組織モデルは、英語圏全体で社会主義政党の結成に影響を与えたが、そのほとんどは限定的な成功にとどまり、最終的には衰退した。

デ・レオン主義の永続的な理論的貢献は、政治組織と経済組織の同時構築という二重権力理論の明確化と、選挙と職場での行動を通じた平和的な革命的移行というビジョンにある。このアプローチは、アントニオ・グラムシの受動的革命の概念を含む、後の理論家に影響を与えた。^{[ 16 ]}

しかし、世界中のデ・レオン主義組織の実際的な失敗は、このアプローチの限界を示した。批評家たちは、この理論が改良主義を否定しながらもブルジョアの選挙プロセスへの信頼を維持したことが、効果的な政治行動を妨げる内部矛盾を生み出したと指摘している。^{[ 20 ]}

アメリカ社会主義労働党は、 2008年9月1日に全国事務所を閉鎖し、1世紀以上にわたる継続的な活動に終止符を打った。^{[ 26 ]}ニュー・ユニオン党や残存するSLPグループなど、小規模なデ・レオン主義組織は存続しているものの、会員数や政治的影響力は最小限にとどまっている。^{[ 26 ]}

デ・レオン主義の歴史的意義は、その実践的な成功にあるのではなく、理論的な革新と、世界中の数世代にわたる社会主義活動家の育成における役割にある。産業別組合主義を重視したことは、革命的な労働理論の発展に貢献し、プレブス・リーグのような組織を通じた教育的遺産は、20世紀初頭の労働者階級の政治意識の形成に寄与した。

• ダーリントン、ラルフ（2008）。サンディカリズムと共産主義への移行。アシュゲート。ISBN 978-0-7546-3617-5。