デンマークの奴隷貿易

奴隷制はヴァイキング時代には一般的であり、ヴァイキングの拡大の主な理由の 1 つは他国での奴隷の探索であった。キエフ・ルーシが成立した理由の 1 つは、スカンジナビアからの入植者が定住し、捕らえた奴隷と交易を行ったことである。8 世紀から 10 世紀にかけて、東ヨーロッパとバルト海の奴隷は、ドニエプル川とヴォルガ川の水系、カロリング帝国、ヴェネツィアを経由して、ビザンツ帝国とイスラム世界のエリート家庭に取引された。^{[ 6 ]}カスピ海のアラビア商人や黒海のビザンツ商人は、ルーシの交易市場に商品を持ち込み、そこでヴァリャーグ人として知られるヴァイキングの商人や戦士と出会い、ヨーロッパでヴァイキングに捕らえられた奴隷と商品を交換した。

ヴァイキングは、正教のビザンツ帝国とイスラム教の中東カリフ国の南部の奴隷市場における奴隷需要を利用した。どちらの国も、自分たちとは異なる宗教の奴隷を切望していた。中世には、宗教的原則に基づいて組織されたキリスト教徒とイスラム教徒の両方が、自分たちの信仰を持つ人々の奴隷化を禁じたが、異なる信仰を持つ人々の奴隷化は容認した。^{[ 7 ]}両者とも、異端者とみなした人々の奴隷化を容認したため、カトリック教徒は正教徒を、スンニ派イスラム教徒はシーア派イスラム教徒を奴隷にすることができた。^{[ 8 ]}しかし、キリスト教徒とイスラム教徒の両方が異教徒の奴隷化を容認し、異教徒は中世の奴隷貿易の好ましい標的となり、異教徒の戦争捕虜は異教徒の敵によって奴隷貿易に売られた。^{[ 8 ]}

ヴァイキングは、ヨーロッパでのヴァイキングの襲撃で捕らえたヨーロッパの奴隷を、現在のロシアからヴォルガ交易路を経由して2つの目的地に輸送した。1つはカスピ海、サマン朝の奴隷貿易、イランを経由して中東のアッバース朝カリフ国での奴隷制へ、もう1つはドニエプル川と黒海の奴隷貿易を経由してビザンツ帝国と地中海へである。^{[ 9 ] [ 10 ]} 9世紀まで、ヴァイキングは北のバルト海または西の北海からヨーロッパの奴隷をヴィスワ川またはドナウ川を経由して南東にヨーロッパを通り黒海まで輸送していた。^{[ 11 ]} ヴァイキングの奴隷貿易ルートは9世紀に方向転換され、11世紀までヴァイキングはバルト海からラドガ川、ノヴゴロド川、ムスタ川を経由してヴァリャーグ人からギリシャ人を経てビザンツ帝国へ、あるいは黒海奴隷貿易を経由してアッバース朝カリフ国へ、あるいはヴォルガ交易路を経由して奴隷を輸送していた。^{[ 11 ]}

アイルランドなどヨーロッパ各地でヴァイキングの襲撃によって捕虜となった人々は、ダブリンの奴隷貿易を通じてムーア人のスペインに売られたり^{[ 12 ]} 、ヘーゼビューやブランノーに運ばれ、そこからヴォルガ交易路を通って現在のロシアに送られ、そこでスラブ人の奴隷や毛皮がイスラム商人に売られ、ビルカ、ウォリン、ダブリンで発見されたアラブの銀ディルハムや絹と交換された^{[ 13 ]}。当初、ヨーロッパとアッバース朝カリフ国の間のこの交易路はハザール可汗国を経由していたが^{[ 14 ]}、10世紀初頭以降はヴォルガ・ブルガリアを経由してキャラバンでホラズム、中央アジアのサーマーン朝の奴隷市場、そして最終的にイランを経由してアッバース朝カリフ国へと至った^{[ 15 ]}。

ブレーメン大司教リンベルト（888年没）は、デンマークのヴァイキングの港町ヘーゼビューで「捕らえられたキリスト教徒の大群が連行される」のを目撃したと報告している。その中には、自分がキリスト教の修道女であることを示すために詩篇を歌った女性がおり、司教は自分の馬と引き換えに彼女を解放することができた。^{[ 16 ]}

この交易はスカンジナビアで発見されたアラブのディルハム銀貨の埋蔵金の源であり、少なくとも786年から1009年まで機能していた。1009年にはそのようなコインがそこで発見されており、この交易は非常に儲かるものであったため、東ヨーロッパ全域でのヴァイキングの襲撃の継続に貢献し、ヴァイキングはイスラム世界とのこの交易のための奴隷供給源として東ヨーロッパを利用した。^{[ 17 ]}このような埋蔵金の中には、スピリングス埋蔵金とスンドヴェダ埋蔵金 が挙げられる。

ノルマン人の奴隷制度を詳細かつ一人称で記述した数少ない記録の一つは、ヴォルガ・ヴァイキングと出会ったアラブ商人イブン・ファドラーンの記録である。彼は、ヴァイキングがヴォルガ交易路を利用し、交易の際にサカリバ（スラヴ人奴隷）を通訳として用いていたことを記述している。また、西暦800年にヴァイキングが現在のロシアとウクライナに拡大する以前のノルマン社会でのみ知られていたノルマン人の船葬についても記述しており、奴隷の少女が主人に従うために生贄に捧げられたとしている。スウェーデンとノルウェーで発見されたノルマン人の埋葬記録は、スウェーデンでは奴隷が主人に従うために生贄に捧げられていたことを示している。しかし、スウェーデンの考古学では、主人に従うために殺されたのは主に男性奴隷であり、女性奴隷ではなかったことが示されている。ただし、ノルウェーでは生贄に捧げられた女性奴隷が発見されており、墓で発見された女性には、イブン・ファドラーンが記述した処刑方法と同様の方法で喉を切り裂かれた痕跡が見られた。^{[ 18 ] [ 19 ]}

11世紀、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンのヴァイキング国家がキリスト教に改宗したことで、キリスト教圏のヨーロッパへの奴隷狩りを続け、キリスト教徒のヨーロッパ人をイスラム教徒の奴隷商人に売り渡すことが不可能になった。レナ・ビョルクマンによれば、キエフ・ルーシの成立も、奴隷狩りで捕らえられる奴隷の数を減らし、奴隷の売買をスウェーデン国内の市場に限定させた可能性が高い。奴隷制そのものは、13世紀に徐々に農奴制（デンマーク語：hoveriet ）に取って代わられた。

ヴァイキング時代の奴隷制度に直接関連する遺跡はほとんど残っていないが、トレレボルゲ（奴隷要塞）として知られる円形の砦群は、2023年からユネスコの世界遺産に登録されている。

デンマークは1672年から1917年に米国に売却されるまでの約250年間、デンマーク領西インド諸島を支配していた。 ^{[ 21 ]}デンマーク領西インド諸島は、多くの奴隷の最終目的地であったため、デンマークの奴隷貿易において重要な役割を果たした。デンマーク領西インド諸島を構成する3つの島は、セントジョン島、セントトーマス島、セントクロイ島であった。^{[ 21 ]}

砂糖、コーヒー、タバコは、いずれもデンマーク人に大きな利益をもたらしたため、島々で栽培された主要な資源であった。プランテーションでの仕事は、特に女性奴隷にとっては、要求される高度な肉体労働を維持できないほど過酷なものと認識されていた。^{[ 22 ]}島々の生活水準は非常に低く、多くの奴隷が致命的な病気にかかったり、疲労や栄養失調で死亡したりすることが多かった。奴隷には労働中に生活を維持できるだけの食料が毎週十分に支給されていたという誤解が一般的であった。しかし、マーテンス（2016）によれば、これらの支給は不十分であり、健康に生活するための最低限の要件を満たしていなかった。^{[ 23 ]}

1915年、アメリカとデンマークの間で3つの島（セントトーマス島、セントクロイ島、セントジョン島）の売却に関する交渉が始まった。アメリカはドイツがこれらの島を獲得しようとするのではないかとますます懸念し、直感に従って行動することにした。最終的にアメリカは2500万ドルの金貨でこれらの島を購入した。^{[ 21 ]}これらの島は現在、アメリカ領ヴァージン諸島として知られている。

セント・トーマス島は、デンマーク人が奴隷労働に利用したデンマーク領西インド諸島の最初の島でした。当時のクリスチャン5世は、島にあるプランテーション（主に砂糖とタバコの生産）を獲得することだけを目的として、この島を占領するよう命じました。^{[ 24 ]}デンマーク西インド会社がすぐに直面した問題は、囚人がひどい労働者だったことです。そのため、アフリカ人奴隷を利用できる近隣諸国の植民者の方が、この仕事の性質にずっと適していることに気づきました。

砂糖農園が最も人気のある作物になる前は、デンマーク政府はタフスを設立しました。タフスは基本的にビールハウスとホールで、大量のアルコールを生産して海外に輸送していました。^{[ 24 ]}しかし、ビールホールは海賊を島に引き寄せたため、デンマーク政府にとってすぐに非常に不評になりました。また、ビールを生産する経済的利益は、ホールのインフラを建設するコストに見合わなかったのです。1700年代初頭には、砂糖が急速に最も人気のある作物となり、プランテーションが島中に点在しました。セントトーマスでは厳格なデンマーク政府職員が労働者を監督していたため、奴隷商人は働き者として知られるセントトーマスに奴隷を買い求めに訪れました。^{[ 24 ]}

デンマーク人がアフリカ人奴隷を連れてきた最初の場所の 1 つはセント ジョン島でした。1717 年、アクワム(現在のガーナ) から 150 人のアフリカ人奴隷がプランテーションで働くために島に連れてこられました。^{[ 25 ]}当時、この島では綿花とタバコのみが栽培されていました。^{[ 26 ]}セント トーマスからセント ジョンへの移行中、アクワムの奴隷たちは全員、プランテーションの所有者に対して反乱を起こし、土地を占拠して他のアフリカ部族の奴隷を投入して作業を完了させました。この反乱の理由は、厳しい奴隷政策の導入、奴隷になるより死を選ぶ新しいアフリカ人奴隷、そして夏の自然災害でした。^{[ 25 ]}しかし、1734 年までに、プランテーションの所有者は最終的に島の支配権を取り戻しました。^{[ 27 ]}このような反乱の主な理由は、所有者が島に住んでいなかったことです。その代わりに、彼らは「mesterknægte」（「親分」）として知られる監督者に頼っていた。^{[ 26 ]}

1733年、デンマーク西インド会社はフランス政府からセントクロイ島を購入した。 ^{[ 28 ]}セントクロイ島の重要な特徴は、セントトーマス島やセントジョン島とは異なる独立した政府であった。プランテーション所有者たちはすぐにこれに不満を抱き、デンマーク国王に会社を買収するよう要求した。^{[ 28 ]}セントクロイ島は3つの島の中で最も収益性の高い島であったため、国王はセントクロイ島を3つの島の首都とすることを決定した。これは、首都をセントトーマス島からセントクロイ島に移すことを意味した。

セントクロイ島の富は、砂糖の生産に大きく起因していたが、ラム酒の生産にも起因していた。^{[ 28 ]}その他に輸出された商品には、綿花、糖蜜、硬材などがあった。1803年までに、島には合計26,500人の奴隷がいた（3つの島の中で最多）が、デンマークの奴隷貿易における役割が衰退し始めると、この数は大幅に減少した。

2025年、コスタリカのリモン州大西洋岸にあるカウイタ国立公園で発見された難破船は、デンマークの奴隷船であるフリーデリクス・クアルトゥス号とクリスティアヌス・クイントゥス号であることが確認された。これらの船は、アフリカ人奴隷と交換するための布、金属製品、武器を運んでいた。1710年、航行ミスにより、当時プンタ・カレットと呼ばれていた沖合の暗礁に乗り上げ、1隻は火災を起こし、もう1隻は錨を失った。両船とも放棄され、約690人のアフリカ人奴隷のうち100人が再捕らえられ、近くのカカオ農園での労働に送られた。^{[ 29 ]}

奴隷貿易の期間中、10万人以上のアフリカ人奴隷がデンマーク領西インド諸島に輸送され、その約半数が非人道的な状況のために死亡したと推定されている。^{[ 30 ]} 1733年（新世界奴隷制の概念が導入された後）以降、砂糖プランテーションの所有者は、白人に対して虐待的または無礼な奴隷を脅迫した。^{[ 31 ]}これらの命令に従わなかった者は、真っ赤に熱した鉄の火ばさみで切りつけられたり、奴隷所有者が奴隷を必要としないと判断した場合には絞首刑にされたりした。^{[ 31 ]}

デンマーク政府が奴隷を西インド諸島へ輸送した主な動機は、潜在的な経済的利益であった。砂糖の生産は、買い手や投資家から高い収益をもたらすため、デンマークにとって重要な目標であった。^{[ 31 ]}砂糖を米、ラム酒、綿花などの他の商品と交換することで、デンマークは商品を購入する際に交渉する手段を得ることができた。^{[ 32 ]}砂糖生産によって生み出された大きな収益に加えて、多くのデンマーク国民がプランテーションで雇用され、当時のデンマークの失業率の低さに貢献した。^{[ 31 ]}歴史家は、企業が実際にどれだけの利益を上げていたのかまだ確信が持てないが、利益率は年間約2.58%であったと推定されている。^{[ 31 ]}