十字架と王冠

十字架と王冠（十字架が王冠を貫いている）は、キリスト教の様々な宗派で使用されているキリスト教の シンボルです。紋章にも使用されています。^{[1] [2]}この紋章は、この世での試練（十字架）の後に来る天国での報酬（王冠）を象徴していると解釈されることが多いです（ヤコブ1:12）。

ローマカトリック教会と正教会での使用に加えて、^{[3]このシンボルは}科学者キリスト教会の紋章にも登場し、マタイによる福音書10章8節の「病人を癒し、らい病人を清め、死人を蘇らせ、悪霊を追い出せ」という言葉に囲まれています。 ^[4]

このシンボルはフリーメイソン、特にヨーク儀式のテンプル騎士団とも関連している。このシンボルは「テンプル騎士団の血のように赤い情熱の十字架と王冠」としても知られている。十字架と王冠のシンボルはしばしば「In Hoc Si​​gno Vinces」というフレーズで囲まれている。これはラテン語で「この印によって汝は勝利する」という意味である。これはコンスタンティヌスの物語への言及であり、コンスタンティヌスはカイ・ローのシンボルの幻視と「この印によって汝は勝利する」という声を見たと伝えられている。^{[5] [6] [7]}

このシンボルは、特に聖書研究者の運動によって使用されました。^{[8] [9]}このシンボルは、国際聖書研究者協会の初期の出版物や記念品にも登場しました。1881年1月号の「シオンのものみの塔」の表紙に初めて登場し、^[10]十字架と王冠は月桂樹の葉の輪に囲まれていました。また、このシンボルは、ラペルピン、ボタン（金属とセルロイド）、さまざまなデザインのペンダントにも使用されました。ただし、IBSAによる使用のすべてに月桂樹の葉の輪が含まれていたわけではありません。チャールズ・テイズ・ラッセルの墓には、十字架と王冠のシンボルのイラストが描かれた、ものみの塔聖書冊子協会[11][12][13]が建てたピラミッド型の記念碑がありますが、^{ものみの塔}協会は数年後に十字架と王冠を「異教のシンボル」と見なし、使用を中止しました。それ以来、彼らの教義では、イエスは十字架ではなく、垂直の杭の上で処刑されたとされています。

十字架と王冠のシンボルは、プロテスタントの友愛団体であるロイヤル・ブラック・インスティテューション（オレンジ騎士団の姉妹組織）の重要なエンブレムでもあり、フリーメイソンと構造的にも象徴的にも類似している。^[要出典]

十字架と王冠のシンボルは、レグジスト党でも使用されました。^[要出典]

十字架と王冠のシンボルは、ティム・ラハイ著の1998 年の書籍『十字架の力』の表紙にも登場しています。^[要出典]

ルーテル派の作曲家J.S. バッハのカンタータWeinen, Klagen, Sorgen, Zagen, BWV 12 (1714) には、アリア「Kreuz und Krone sind verbunden, Kampf und Kleinod sind vereint」（「十字架と王冠は結ばれ、争いと宝石は一つになる」）が含まれています。 ") ^[14]これはルターによるコリント人への手紙第 1 章の解釈と関連しています。 9:24-25。^[15]

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• 墓地にある十字架と王冠のシンボル。