代わりに

「In hoc signo vinces」^[a]はラテン語のフレーズで、英語では慣例的に「このしるしによって汝は征服する」と訳され、「このしるしによって、そして/またはこのしるしによって、征服する」と訳されることも多い。

このラテン語のフレーズ自体は、ギリシャ語のフレーズ「ἐν τούτῳ νίκα」をかなり大まかに訳したもので、「en toútōi níka」と翻訳され、^[b]文字通り「これで征服する」という意味になります。

歴史

ルキウス・カエキリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス（ 240年頃- 320 年頃）は初期キリスト教の著述家であり、最初のキリスト教徒であるローマ皇帝コンスタンティヌス1世の顧問（および息子の家庭教師）となり、その治世中に展開された皇帝の宗教政策を指導した。^[1]彼の著作『死の迫害について』は弁明的な性格を持つが、キリスト教の著述家からは歴史書として扱われてきた。ここでラクタンティウスは、コンスタンティヌスがキリスト教に改宗する前に見たキ・ロの幻視の物語を保存している。 ^[2]全文は『死の迫害について告白するルキウス・カエキリウス・リベル・アド・ドナトゥム・コンフェッソレム』という題名の写本1冊にのみ残っている。

歴史家であるカエサリアの司教エウセビオスは、コンスタンティヌスが軍隊を率いて行軍していたとき（エウセビオスは事件の実際の場所を特定していないが、ローマの野営地ではないことは明らかである）、太陽を見上げ、その上に光の十字架と、ギリシャ語の「(ἐν) τούτῳ νίκα」（「これによって、勝利する」）^[3]を見たと述べている。このフレーズは、ラテン語ではしばしばhoc signo vinces（「このしるしによって、あなたは勝利する」） ^[4]と訳される。

最初、コンスタンティヌスはその幻影の意味を知らなかったが、次の夜、彼は夢の中でキリストが敵に対して十字架の印を使うべきだと説明した。その後、エウセビオスは、コンスタンティヌスが後のリキニウスとの戦争で使用した軍旗であるラバルム^{[5]に、キ・ロの印が描かれていると説明している。ラクタンティウスとエウセビオスの記述は、完全に一貫しているわけではないが、}ミルウィウス橋の戦い（紀元312年）と関連付けられており、コンスタンティヌスが戦いの前夜にキ・ロの印を見たという一般的な考えに統合されている。

このフレーズは、バチカンのコンスタンティヌス帝の騎馬像の隣にあるスカラ・レジアの窓の下に、受難の十字架を左手に広げたリボンに、標語として目立つように掲げられている。^[6]皇帝やその他の君主たちは、教皇に敬意を表してスカラ・レジアを降り、窓から差し込む光を観察し、コンスタンティヌスのビジョンを思い起こさせる標語を見て、十字架に従うことを思い出したのである。

ポルトガル王国は、 1139年のオーリケの戦いでの奇跡以来、このモットーを使用してきました。この戦いでは、初代ポルトガル王ドン・アフォンソ・エンリケスが、ムーア人の王アリー・イブン・ユースフとの戦いの前に、コンスタンティヌスと同様の奇跡を経験しました。この奇跡は、後に書かれた叙事詩「ルシアダス」を通じて有名に語り継がれました。^[^要出典^]

文化的参照

ポルトガル帝国と君主制のモットー。十字架にかけられたイエスが、ウリケスの戦いの前にポルトガルの初代国王アフォンソ・エンリケスの前に現れたとき、彼は彼にポルトガルのシンボルである「キナス」を与え、「In hoc signo vinces 」と言いました。それ以来、このシンボルはすべてのポルトガルの旗に描かれています。^[^要出典^]
1799年にサンフェディスモの旗に刻まれた文字^[7]
ギリシャ独立戦争の聖なる旗（表面）にギリシャ語で刻まれている^[8]
ポール・モール・タバコの商標の一部。「PALL MALL IN HOC SIGNO VINCES '特定の人々が集まる場所'」^[9]^[10]
これはイングランド防衛同盟の公式モットーであり、同団体のロゴの周りに飾られている。^[11]
このフレーズはビザンチン帝国の硬貨（コンスタンス2世のフォレスなど）に刻まれた標語である。^[12]
これはアイルランド旅団（フランス）のほとんどの連隊旗に掲げられている標語です。
これは、ノースダコタ州マイノット空軍基地にある世界的に有名な爆撃機バロンズ第 23D 爆撃飛行隊の公式モットーです。
In hoc signo vincesはシャーブルック連隊のモットーであり、カナダの予備連隊であるシャーブルック軽騎兵隊によって継承されている。
「In hoc signo vinces」はオドネル家の紋章のモットーです。
これはマサチューセッツ州ウースターのホーリークロス大学のモットーです。 ^[13]
これは、アメリカヨーク儀式フリーメイソンのテンプル騎士団の公式モットーです。
これはプロテスタントの友愛団体であるマルタ騎士団のモットーであった。
これはスペイン陸軍の第 3 連隊「モンテサ」連隊のモットーです。
それはクロアチア軍第4親衛旅団「スパイダーズ」のモットーでした。
これはノルウェー軍第2大隊のモットーである^[14]
これは、Sigma Chiの公的なモットーとなっています。引用エラー:<ref>タグに閉じタグがありません</ref>(ヘルプページを参照してください)。

|url=https://sigmachi.org/home/resources-3/policies/governinglaws/ |access-date=2024-02-28 |language=en-US}}</ref> 1861年以来の北米の大学男子友愛会。^[15]

参照

ラテン語フレーズのリスト

注記

^ 古典ラテン語: [in ho̞ːk s̠íŋno̞ː wíŋke̞ːs̠]、教会ラテン語: [in ok ˈsiɲɲo ˈvint͡ʃes]
^ 古代ギリシャ語: [en tƔːtɔː(i̯) níːkaː]、現代ギリシャ語: [en ˈduto ˈnika]

参考文献

^ “ルシウス・カエシリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス”.オンラインのカトリック百科事典。新しいアドベント。
^ ロバーツ、アレクサンダー、ドナルドソン、ジェームズ編 (1871)。「迫害者たちの死に方。第 44 章」。アンテ・ニカイア・クリスチャン図書館: 教父の著作の翻訳。西暦 325 年まで。第 2 巻:ラクタンティウスの著作。エディンバラ: T. & T. クラーク。203 ページ。
^ エウセビオス。「1.28」。ヴィタ・コンスタンティーニ(PDF)。 p. 944 – documentacatholicaomnia.eu経由。
^ ハーレン、ジョン H. ; ポーランド、AB (2006) [1904]。ローマの有名人。昨日の古典。p. 229。ISBN 978-159915-046-8。^{[永久リンク切れ‍ ]}
^ エウセビオス、ヴィタ・コンスタンティーニ1.31、p. 946。
^ ハワード・ヒバード（1990年8月30日）。ベルニーニ。ペンギンブックス社。122ページ。ISBN 978-0-14-193542-3。
^チャドウィック、オーウェン 。 1981年。『教皇とヨーロッパ革命』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-826919-6。474ページ。
^ ヘレン・P・ココネ;カテリーナ・コレ＝ゾグラフォウ。クリサ・ダスカロプロウ（1997）。 Ελληνικές Σημαίες, Σήματα, Εμβλήματα（ギリシャ語）。アテネ：G. Tsiberiotes。ISBN 960-7795-01-6。
^ 「PALL MALL IN HOC SIGNO VINCES WHEREVER PARTICULAR PEOPLE CONGREGATE – 商標の詳細」。Justia。
^ 米国税関・国境警備局、国土安全保障省。著作権、商標、商号記録（2015年第12号）（PDF）（レポート）。3ページ。
^ エリオット、アンドリュー BR (2017)。中世主義、政治、マスメディア：21世紀における中世の流用。中世主義第10巻。ウッドブリッジ：ボイデル。p.166。ISBN 978-1-84384-463-1。
^ グリアソン、フィリップ(1982)。ビザンチンコイン。カリフォルニア大学出版局。p. 111。ISBN 0-520-04897-0。
^ クズニエフスク、アンソニー。「聖十字架の歴史におけるトップ25の瞬間」。2023年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月26日閲覧。
^ “8 月 17 日: アメリカ海兵隊がノルジへ出動”.フォルスヴァレット(ノルウェー語ブークモール語) 。2024 年1 月 12 日に取得。
^ 「Sigma Chi Timeline – Sigma Chi」。 2024年2月28日閲覧。

一般的な情報源と引用元

エウセビウス（1868年）。「1.28」 Βίος Κωνσταντίνου[ Vita Constantini ] (ギリシャ語)。インターネットアーカイブにて。
エウセビオス。「1.28」。エウセビオス – コンスタンティヌスと十字架の印（ギリシャ語）。コンスタンティヌス伝の1.26-31節。earlychurchtexts.com。
エウセビウス。「1.28」。コンスタンティニ伝(PDF) (ラテン語)。第 1 巻。documentacatholicaomnia.eu。p. 7 (スキャンした本では 21–22)。
ラクタンティウス。「Lucii Caecilii liber ad Donatum Confessorem de Mortibus Persecutorum」（ラテン語）。 thelatinlibrary.com。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズの In hoc signo vinces に関連するメディア

[1] 古典ラテン語: [in ho̞ːk s̠íŋno̞ː wíŋke̞ːs̠]、教会ラテン語: [in ok ˈsiɲɲo ˈvint͡ʃes]

[2] 古代ギリシャ語: [en tƔːtɔː(i̯) níːkaː]、現代ギリシャ語: [en ˈduto ˈnika]

[3] “ルシウス・カエシリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス”.オンラインのカトリック百科事典。新しいアドベント。

[4] ロバーツ、アレクサンダー、ドナルドソン、ジェームズ編 (1871)。「迫害者たちの死に方。第 44 章」。アンテ・ニカイア・クリスチャン図書館: 教父の著作の翻訳。西暦 325 年まで。第 2 巻:ラクタンティウスの著作。エディンバラ: T. & T. クラーク。203 ページ。

[5] エウセビオス。「1.28」。ヴィタ・コンスタンティーニ(PDF)。 p. 944 – documentacatholicaomnia.eu経由。

[6] ハーレン、ジョン H. ; ポーランド、AB (2006) [1904]。ローマの有名人。昨日の古典。p. 229。ISBN 978-159915-046-8。^{[永久リンク切れ‍ ]}

[7] エウセビオス、ヴィタ・コンスタンティーニ1.31、p. 946。

[Hibbard1990-8] ハワード・ヒバード（1990年8月30日）。ベルニーニ。ペンギンブックス社。122ページ。ISBN 978-0-14-193542-3。

[9] ^チャドウィック、オーウェン 。 1981年。『教皇とヨーロッパ革命』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-826919-6。474ページ。

[10] ヘレン・P・ココネ;カテリーナ・コレ＝ゾグラフォウ。クリサ・ダスカロプロウ（1997）。 Ελληνικές Σημαίες, Σήματα, Εμβλήματα（ギリシャ語）。アテネ：G. Tsiberiotes。ISBN 960-7795-01-6。

[11] 「PALL MALL IN HOC SIGNO VINCES WHEREVER PARTICULAR PEOPLE CONGREGATE – 商標の詳細」。Justia。

[12] 米国税関・国境警備局、国土安全保障省。著作権、商標、商号記録（2015年第12号）（PDF）（レポート）。3ページ。

[13] エリオット、アンドリュー BR (2017)。中世主義、政治、マスメディア：21世紀における中世の流用。中世主義第10巻。ウッドブリッジ：ボイデル。p.166。ISBN 978-1-84384-463-1。

[14] グリアソン、フィリップ(1982)。ビザンチンコイン。カリフォルニア大学出版局。p. 111。ISBN 0-520-04897-0。

[15] クズニエフスク、アンソニー。「聖十字架の歴史におけるトップ25の瞬間」。2023年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月26日閲覧。

[16] “8 月 17 日: アメリカ海兵隊がノルジへ出動”.フォルスヴァレット(ノルウェー語ブークモール語) 。2024 年1 月 12 日に取得。

[17] 「Sigma Chi Timeline – Sigma Chi」。 2024年2月28日閲覧。