クレセンス

聖人 クレセンス
使徒クレスケンス（中央）と七十人の使徒シルワヌスとシラスのイコン
七十人の使徒殉教者
生まれる	1世紀
死亡	98～117年頃、ローマ帝国、 ガラティア（現在のトルコ、中央アナトリア）
崇拝されている	東方正教会 ローマカトリック教会
ごちそう	7月30日（正教） 6月27日（カトリック）

クレスケンス（ギリシャ語：Κρίσκης）は、新約聖書に登場する人物である。伝統的に、ルカ10章でイエスが派遣した72人の弟子の一人とされている。 ^[1]彼はガラテヤの宣教師であり、パウロの仲間となった。「クレスケンス」という名前は、ラテン語のcrescereの現在能動態分詞であり、「増加する」を意味する。

クレスケンスは、パウロの二度目のローマ捕囚の同行者で、新約聖書に一度だけ登場し、使徒のもとを離れてガラテヤへ行ったと記されている。「急いで私のところへ来なさい」とパウロはテモテに書いている。「デマスはこの世を愛して私を捨てて、テサロニケへ、クレスケンスはガラテヤへ、テトスはダルマテヤへ行ってしまいました」（テモテへの手紙二 4:8–10）。すべての注釈者は、クレスケンスをデマスではなくテトスと同じ位に位置付け、したがってここではガラテヤへの宣教旅行に言及していると見なすことに同意している。この用語は、新約聖書の時代には、ガリアか、パウロが多大な労力を費やした小アジアのローマ属州ガラテヤのいずれかを意味していた可能性があり、ここでの使用は両方の意味で解釈されてきた。しかし、新約聖書の他の箇所では、それはガラテヤを指しており、特に言及されている他の地域も同様にローマの東にあるため、テモテはここでそれをそのように理解した可能性が高い。さらに、パウロがガラテヤの古い教会を訪問するために弟子を派遣する理由は簡単にあったかもしれないが、フェンロンは彼がガリアに積極的な関心を持っていたという証拠はない、と指摘している。^[2]

したがって、最も古い伝承（使徒憲章、VII、46）では、クレスケンスはトラヤヌス帝の治世中にガラテアの教会の司教として殉教したとされている。 ^[3]

一方、後代の伝承では、彼はガリアのヴィエンヌの司教であり、ライン川沿いのマインツの司教でもあったとされている。しかし、ガリアの最も古い伝承では、この使徒の弟子が教会の創始者であったという記録はなく、この信仰は使徒の起源を願う気持ちから後になって生じたものと考えられている。ヴィエンヌの主張は最も強く主張されてきたが、それは3世紀に生きた最初の司教クレスケンスがパウロの弟子であると誤って同一視されたことに基づいている。マインツについても同様である。「ガラテア」ではなく「ガリア」とある特定の写本（シナイ写本、エフラミ写本）の解釈もガリアに有利に進められてきたが、この伝統的な解釈は写本の膨大な証拠によって裏付けられている。クレスケンスは偽ドロテウスによってキリストの70使徒の1人として言及されている。トラヤヌス帝の治世下、ガラティアで殉教した彼の殉教は、ローマ殉教史によって6月27日に記念されているが、それより古い殉教史では裏付けられていない。^[2]

東方正教会は7月30日に彼を七十人のうちの一人として称えた。

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「クレセンス」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
• 車は現状を放棄します。テッサロニキの一部、ガラティの三日月、ダルマティのティテ。
• Recherche sur les églises de Reims、de Soissons et de Chalons - LW Ravenez - 1857。