サンタ マリア デッラ ヴィットリア (ローマ)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア
勝利の聖マリア （英語） マリア・デ・ビクトリア （ラテン語）
サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会のファサード
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北緯41°54′17″ 東経12°29′39″ / 北緯41.90472° 東経12.49417° / 41.90472; 12.49417
位置	ローマ、ヴェンティ通り 9 月 17 日
国	イタリア
宗派	カトリック
宗教秩序	カルメル会の裸足修道士
歴史
状態	名目上の教会、バシリカ
献身	勝利の聖母
建築
建築家	カルロ・マデルノ ・ジョバンニ・バティスタ・ソリア
スタイル	バロック
画期的	1605
完了	1620
仕様
長さ	35メートル（115フィート）
幅	19メートル（62フィート）
聖職者
枢機卿の守護者	ショーン・パトリック・オマリー[1]

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会（英語：Saint Maria of Victory、ラテン語：S. Mariae de Victoria）は、イタリアのローマにある、勝利の聖母に捧げられたカトリックの 小 聖堂およびカルメル会の 修道院教会である。ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの傑作「聖テレサの法悦」がある場所として有名である。教会はサルスティアーノ通りのvia XX Settembre 98番地にあり、この通りはサンタ・スザンナ広場と交差している。教会はモーゼの噴水の隣にあり、広場を挟んだ向かい側にあるサンタ・スザンナ教会と鏡像になっている。教会は共和国広場とテアトロ・デッロペラ地下鉄駅から北西に約2ブロックの場所にある。

教会の土地は1607年4月20日に購入され、^[2]教会は1608年から1620年にかけて、カルメル会の聖パウロに捧げられた礼拝堂として建てられました。^{[3] 1620年の}白山の戦いでカトリックが勝利し、ボヘミアの宗教改革が覆された後、教会は聖母マリアに再び捧げられました。 1683年のウィーンの戦いで捕獲されたオスマン帝国の旗が後に教会に掲げられ、聖母マリアがカトリック軍を勝利に導くというテーマを補強しました。^[2]

ボルゲーゼのヘルマフロディトゥスが発掘調査で発見されるまで、修道会自体が建築工事の資金を拠出していた。教皇パウロ5世の甥で枢機卿のシピオーネ・ボルゲーゼはこの彫刻を私物化したが、その代わりにファサードの残りの工事の資金を出し、修道会に建築家ジョヴァンニ・バッティスタ・ソリアを与えた。この助成金は1624年にようやく発効し、工事は2年後に完成した。^[2]

この教会は、初期バロック建築家カルロ・マデルノによって完全に設計され完成した唯一の建造物であるが、内部は 1833 年に火災に見舞われ、修復が必要となった。しかし、そのファサードは、マデルノの存命中 (1624 - 1626 年) にジョヴァンニ・バッティスタ・ソリアによって建てられたもので、近くにあるマデルノのサンタ・スザンナ教会の影響をはっきりと示している。^{[出典が必要]}

教会の内部は、低い円弧状のヴォールトの下に 1 つの広い身廊があり、アーチの背後には 3 つの連結した側廊があり、金色の柱頭を持つ巨大なコリント式の付け柱で区切られ、豪華なエンタブラチュアを支えています。対照的な大理石の護岸には、白と金色の漆喰で作られた天使とプットー像が全面に浮き彫りにされています。内部はマデルノの死後、順次装飾が施され、ヴォールトには 1675 年に、偽のフレームで形作られた区画内に勝利のテーマが描かれたフレスコ画が描かれました。1675年に ジョヴァンニ・ドメニコ・チェッリーニによって制作された「異端に打ち勝つ聖母マリア」と「反逆天使の堕落」です。

その他の彫刻の細部も豊富で、ヨセフの夢（左翼廊、ドメニコ・グイディ作、ピエール・エティエンヌ・モノ作のレリーフパネルに囲まれている）やベルリンギエロ・ゲッシ枢機卿の葬儀記念碑などがある。グエルチーノ、ドメニキーノ、ニコラ・ロランの絵画もある。この教会は聖ヴィクトリアの永眠の地でもあり、内部には彼女の遺体が保存されて展示されている。

コルナロ礼拝堂は、フェデリコ・コルナロがバロック彫刻家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニに依頼した私設礼拝堂です。ベルニーニは、教皇ウルバヌス8世の死後、教皇インノケンティウス10世に代わったことで教皇の支援を失いました。教皇はベルニーニの芸術スタイルを嫌ったため、キャリアのこの段階では私設のパトロンに依頼することができました。礼拝堂の建築と彫刻のアンサンブルはすべてベルニーニが設計しました。

コルナロ礼拝堂の祭壇画『聖テレサの法悦』は、バロック彫刻の中でも最も有名な作品の一つで、ベルニーニの最高傑作の一つと広く考えられている。^{[4]この彫像は、}アビラの聖テレサが自伝で述べた、セラフィムが金の矢で自分の心臓を突き刺し、大きな喜びと苦痛を味わうという鮮明な幻を見た瞬間を表現している。なびくローブとねじれた姿勢は、古典的な抑制と静寂を捨て、より情熱的で官能的なトランス状態を表現している。芸術的には傑作であるにもかかわらず、ベルニーニの存命中およびその後数世紀にわたって、『聖テレサの法悦』は非難されてきた^{[誰によって? ]}聖人の体験を視覚的に性的に描写することで、礼儀の線を越えたという批判は、ベルニーニ以前にも以後にも、どの芸術家も敢えてしなかったほどである。聖人をあり得ないほど若い年齢で、理想化された繊細な美人として、口を開けて両足を広げた半うつ伏せの姿勢で、くちびるをほどき、裸足が目立つように描かれ（カルメル会の修道女たちは慎み深さから、常に厚手のストッキングにサンダルを履いていた）、熾天使が（不必要に）マントを裂いて矢を心臓に突き刺すことで、聖人を「裸にする」という描写である。^{[5] [6]}

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会は、1801年12月23日に教皇ピウス7世によって名目上の教会として設立されました。 ^{[要出典]以下はその}枢機卿司祭のリストです：^[7]

• ミケランジェロ・ルキ (1801–1802)
• ジョセフ・フェッシュ(1803–1822)。コメンダムで(1822–1839)
• フェルディナンド・マリア・ピニャテッリ (1839–1853)
• アドリアーノ・フィエスキ（1853–1858）
• ジョセフ・オトマール・フォン・ラウッシャー(1858–1875)
• ゴドフロワ ブロセ サン マルク (1876–1878)
• ルイ・エドゥアール・フランソワ・デジレ・パイ(1879–1880)
• ルイージ・ヤコビーニ（1880–1887）
• エルゼール＝アレクサンドル・タシュロー(1887–1898)
• ジョヴァンニ・バティスタ・カザーリ・デル・ドラゴ(1899–1908)
• フランソワ＝マリー＝アナトール・ド・ロヴェリエ・ド・カブリエール（1911–1921）
• アレクシ＝アルマン・シャロスト（1922年 - 1930年）
• アンジェロ・マリア・ドルチ(1933–1936)
• フェデリコ・テデスキーニ(1936–1951)
• ジュゼッペ・シリ（1953–1989）
• ジュゼッペ・カプリオ（1990–2005）
• ショーン・パトリック・オマリー、OFM キャップ (2006 年 - 現職)

• レンディナ、クラウディオ (1999)。ローマ百科事典。ローマ：ニュートン・コンプトン。
• マティアエ、グリエルモ (1999)。サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会。ローマ: カルメル会教父修道会。ISBN 978-88-86542-86-9。
• シュトルム、サヴェリオ (2015)。エタ・バロッカのカルメリターニ・スカルツィ建築: ラ「プロビンシア・ロマーナ」。ラツィオ州、ウンブリア州、マルケ州（1597年 - 1705年）。ローマ：ガンガミエディターレ。
• ヒバート、ハワード（1965年）。 ベルニーニ。ニューヨーク：ペリカンペンギン。
• スザンヌ・ジュリアン・ウォーマ（1981年）。サンタ・マリア・デッラ・ヴィットリア・アテネにあるベルニーニのコルナーロ礼拝堂の図像に関する研究：ジョージア大学。
• G. マティエ (1965)。S. マリア デッラ ヴィットリア。ローマ。

• クリス・ナイボルグ「ローマの教会: サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア」
• ロベルト・ピペルノ「サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア」
• 「サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア」（イタリア語）
• ローマ SPQR: 「サンタ マリア デッラ ヴィットーリア」

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