アクアフェリーチェの噴水

アクアフェリーチェの噴水
アクアフェリーチェの噴水
噴水
	アクアフェリーチェの噴水
デザイン	ドメニコ・フォンタナ
位置	ローマ、イタリア
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	座標: 41°54′16″N 12°29′40″E / 41.90436°N 12.49442°E / 41.90436; 12.49442

アクア・フェリーチェの噴水はモーゼの噴水とも呼ばれ、^[1]イタリアのローマのクイリナーレ地区にある記念碑的な噴水です。シクストゥス5世によって修復されたアクア・フェリーチェ水道の終点でした。ドメニコ・フォンターナによって設計され、1585年から1588年にかけて建設されました。^[2]サンタ・スザンナ広場とヴェンティ・セッテンブレ通りの交差点に位置し、広場の対角にはサンタ・スザンナ教会、ヴェンティ・セッテンブレ通りの向かいにはサンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会があります。

歴史

1585年、教皇シクストゥス5世（フェリーチェ・ペレッティ）の治世の初めには、ローマに水を供給していた古代ローマ水道のうち、アクア・ヴェルジネだけが維持管理され、機能していた。ローマで清潔な飲料水を求める人は皆、今日のトレヴィの泉の近くにある唯一の泉に行かなければならなかった。教皇シクストゥスは、アクア・アレッサンドリーナを含む他の水道の修復も引き受け、自らの名前をとってアクア・フェリーチェと改名した。 ^[3]修復された水道の終点となる新しい噴水は、古代以来ローマで最初の新しい記念碑的な壁面噴水であった。^[4]

建築家マッテオ・バルトリーニによる水道橋建設の当初の試みは失敗に終わった。バルトリーニは水路の傾斜を誤算したため、水の流れは終点の噴水の予定地であるクイリナーレの丘に到達するのに必要な量よりはるかに少なかった。^[5]ジョヴァンニ・フォンターナが水道橋の建設を引き継ぎ、1587年6月に完成した。建築家技師ドメニコ・フォンターナによって、古代ローマの凱旋門の形をした噴水が建設された。古代ローマの噴水と同様に、教皇の紋章を持った天使の下に、建設者である教皇シクストゥスを称える碑文が刻まれていた。

アーチの下の彫刻の図像学には、聖書と政治的なモチーフが混在している。中央のアーチには、1588年にレオナルド・ソルマーニとプロスペロ・ダ・ブレシアによって作られたモーセの大きな像が飾られている。教皇領の宗教的かつ政治的な支配者として、教皇はモーセに親近感を感じていたであろう。アロンの描写とも呼ばれ、ジョヴァンニ・バッティスタ・デッラ・ポルタによって彫刻された左側の浅浮彫パネル^{[6]は、むしろ、モーセがシナイの泉のほとんど飲めない水の苦味を取り除いた}マラでのモーセの奇跡、もしくは、モーセが岩を打って水が流れ出たマサとメリバの奇跡（出エジプト記17:5-7）を反映している可能性がある。ここでも、教皇は、ローマに水をもたらすという自身の功績がモーセの功績と比較されることを望んでいたであろう。最後に、右側のフラミニオ・ヴァッカとピエトロ・パオロ・オリヴィエリによる浅浮彫はヨシュアとして描かれているが、兵士の装備や水をなめる動物たちから判断して、士師記第7章5節のギデオンを指していると主張する人もいる。^[7]^[8]^{[9]あるいは、兵士のローマ風の服装から判断すると、}セプティミウス・セウェルス帝による古代ローマのアレッサンドリナ水道の創設を反映している可能性もある。このイメージから、水道橋の偉業が古代ローマの業績と比較されるか、都市のかつての栄光の回復の例として挙げられるだろう。彫像から水が水盤に流れ込み、そこでは4頭のライオンが水を噴いている。このライオンは元々は古代エジプトの彫刻だが、現在はコピーとなっている。ライオンはかつてローマのパンテオンの前にあるマルクス・アグリッパに捧げられた記念碑的な噴水の一部であった。アーチの両側にある柱もこの構造から派生したと言われています。^[10]

モーゼ像は当時、他の彫像に比べて大きさが釣り合いが取れていないと批判されたが、噴水は政治的な目的を達成した。それは、プロテスタント宗教改革とは異なり、カトリック教会がローマ市民のニーズに応えていることを示すものだった。また、クイリナーレ地区の復興という社会的目的も達成した。田舎の別荘地だったこの地区は、良質の飲料水が供給されるようになったことで、活気のある都市地区に変わったのである。^[11]

参考文献

^ 「印刷物 | 大英博物館」.
^ マリリン・シムズとマリア・アン・コネリ共著「リフレッシュメントとしての噴水」『噴水、水しぶき、スペクタクル、ルネッサンスから現代までの水とデザイン』36ページ。
^ イタリア語で「Felice」は「幸せ」や「満足」を意味します。
^ マリリン・シムズ、35ページ
^ KW リンネ『ローマの水』 2010年、126ページ
^ Accuracata、E Succinta Descrizione Topografica、E Istorica Di Roma、第 1 巻;リドルフィーノ・ヴェヌーティ著。プレッソカルロバルベリエニ、ローマ (1766)。 73ページ。
^ そこでギデオンは民を水辺に連れて行き、主は彼に言われた。「犬のように舌で水をなめる者と、ひざまずいて水を飲む者とを分けなさい。」
^ Rome et ses environs、第 1 巻、Abbe Andre Manazzale 著、Chez Cajetan Cambiagi、フィレンツェ (1793)。 81ページ。
^ Venuti、73ページ。
^ Il Panteon e le Terme d'Agrippa、Nuova Antologia di Scienze、Lettere ed Arti、R Lanciani による記事、ローマ (1882)。 635ページ。
^ マリリン・シムズ、36ページ

文献

マリリン・シムズ（編）『噴水、水しぶき、スペクタクル - ルネッサンスから現代までの水とデザイン』、テムズ・アンド・ハドソン、クーパー・ヒューイット国立デザイン博物館およびスミソニアン協会と共同出版。1998 年。

外部リンク

ルセンティーニ、M. (2012 年 12 月 31 日)。『ローマガイド: 歴史上最も偉大な都市をステップバイステップで巡る』。ISBN 9781623710088。

ウィキメディア・コモンズのFontana dell'Acqua Feliceに関連するメディア

[1] 「印刷物 | 大英博物館」.

[2] マリリン・シムズとマリア・アン・コネリ共著「リフレッシュメントとしての噴水」『噴水、水しぶき、スペクタクル、ルネッサンスから現代までの水とデザイン』36ページ。

[3] イタリア語で「Felice」は「幸せ」や「満足」を意味します。

[4] マリリン・シムズ、35ページ

[5] KW リンネ『ローマの水』 2010年、126ページ

[6] Accuracata、E Succinta Descrizione Topografica、E Istorica Di Roma、第 1 巻;リドルフィーノ・ヴェヌーティ著。プレッソカルロバルベリエニ、ローマ (1766)。 73ページ。

[7] そこでギデオンは民を水辺に連れて行き、主は彼に言われた。「犬のように舌で水をなめる者と、ひざまずいて水を飲む者とを分けなさい。」

[8] Rome et ses environs、第 1 巻、Abbe Andre Manazzale 著、Chez Cajetan Cambiagi、フィレンツェ (1793)。 81ページ。

[9] Venuti、73ページ。

[10] Il Panteon e le Terme d'Agrippa、Nuova Antologia di Scienze、Lettere ed Arti、R Lanciani による記事、ローマ (1882)。 635ページ。

[11] マリリン・シムズ、36ページ