心の征服

心の征服

著者	エクナス・イースワラン
言語	英語、 オランダ語、[1]インドネシア語、[2]韓国語、[3]マラーティー語、[4]ポルトガル語、[5]スペイン語、[6] [7]テルグ語[8]
出版社	ニルギリ・プレス、その他
発行日	1988年、2010年、その他
ページ	183(1988); 217(2010); その他
番号	9781586380472
OCLC	18520298

『Conquest of Mind』は、スピリチュアルな生活を送るための実践と戦略を解説した本です。エクナート・イースワランによって書かれたこの本の戦略は、あらゆる主要な宗教的伝統の内外で使えるように意図されています。この本は1988年に米国で最初に出版されました。英語版の改訂版が複数出版され、他のヨーロッパやアジアの言語にも翻訳されています。 ^{[9]この本は新聞[10] [11] [12]}や雑誌でレビューされています^{。 [13] [14]}

イースワランが1988年に『Conquest of Mind』を執筆したとき、彼は米国でほぼ30年間瞑想を教えており、すでに彼の瞑想法の詳細を体系的に説明した『Meditation ^{（1978）』という本を出版していました。この初期の本では、瞑想の重要な部分として心の訓練の重要性について簡単に説明されていました。 [15] [16] 『} Conquest of Mind』では、イースワランは彼のプログラムがどのように心の訓練に使用できるか、そして心の訓練の重要性についてより広範囲に議論しています。

イーシュワランは『心の征服』の序文で、仏陀の「私たちのすべては、私たちが考えてきたことの結果である」という言葉を引用している。^{[17] : 7  [18]}したがって、イーシュワランは「私たちが考える方法を選択できることほど重要なことは何もない」と述べている。^{[17] : 7}そして、彼は次のように説明している。

この本では、アメリカの聴衆に瞑想を教えてきた約30年間の経験をもとに、人生の課題にどう対処するか心を訓練する術を紹介しています。各章はもともと、選ばれた学生グループに行われた講演でした。理論にも触れていますが、常に実践的で現実的な内容に重点を置いています。私は、心がどのように機能するかだけでなく、どのように変えられるかを理解したい人、つまり、この文脈では、瞑想の実際の実践に興味がある人のために執筆しました。^{[17] : 7}

後に彼は「これは仏陀やその教えについての本ではないが、人生の制御は心を制御できることにかかっているということをこれほど明確に教える人はいないので、このページで何度も仏陀について言及する」と説明している。^{[17] : 16–17}

米国版の『Conquest of Mind』は、序文で始まります。1988年版と2010年版では、5つの主要パートが続き、それぞれが14の章に分かれています。^[19] 2001年版では、第4部の章は省略されました。^[20]

イースワランの序文では、彼が「瞑想」と「神秘主義者」という言葉をどのように使っているかが説明されている。彼は、異なる視点からの指導を混ぜると混乱が生じる可能性があると警告している。「テニスのチャンピオンになりたいなら、ヴィック・ブレーデンとニック・ボロテリーから同時にレッスンを受けることはないでしょう。彼らはテニスに対して全く異なるアプローチをしています。瞑想の教師も異なるアプローチをしています。^{[17] : 8}イースワランが瞑想について語るとき、^[21]彼は次のことを意味しています。

心の中の一つのインスピレーションの焦点に向かって途切れることなく注意を流すように教えるためのダイナミックな訓練…ついには心が完全に没頭し… [そして] 静かで穏やかで澄んだ状態になります。これが私たちの本来の状態です…聖書にあるように、「静まって、私が神であることを知れ」。^{[17] : 8  [22]}

イースワランの言葉で言えば、「偉大な神秘主義者」^[23]とは、彼がしばしば例として挙げる、この目標を達成した人々である。イースワランが誤解されやすい言葉と考える「神秘主義」とは、「人間の個性には神聖な核があり、それを私たち一人ひとりが直接認識することができ、この発見をすることが私たちの人生の真の目的であるという、個人的な経験から生まれた確信」を指す。^{[17] : 9}

パート 1 は「思考をコントロールする」と題されている。 ^[24] 4 つの章から構成されている。「自由に考える」 (第 1 章) では、熟練したサーファーやバレエ ダンサーの熟達を、イースワランがすべての人が生きる術において望むと信じている熟達の類推として使用している。そのような熟達は心を訓練することで達成できるが、かなりの練習が必要であると彼は言う。 「生きるスキル」 (第 2 章) では、一節について瞑想するイースワランの方法と、現在に集中することの利点、そして強迫的にではなく自由に他の人に反応することの利点について説明している。「心を訓練する」 (第 3 章) では、読者に、家庭や仕事など、1 週間のさまざまな部分を、心を訓練し、利己主義を減らす特別な機会を提供するエクササイズ ステーションと考えるよう促している。

ジャグリング（第4章）で、イースワランはサンフランシスコのギラデリスクエアで目撃したジャグリングの妙技について述べ、「あの若者が体で学んだことは、心でも学べる」と述べている。^{[17] : 48}精神的なジャグリングには「好き嫌いが関係する……好きなことを意のままに変えられるか？……嫌いなことを楽しんだり、好きなことをしないことを楽しんだりすることを学ぶ必要がある。それが他人や自分の長期的な利益になるなら」と述べている。^{[17] : 48}イースワランは食習慣を変えた自身の経験について述べ、「味覚を鍛えることは、心を鍛える強力な助けとなる」とマハトマ・ガンジーから学んだと述べている。 ^{[17] : 52}

第2部「人生の再構築」^{[26]には、「}水泳を学ぶ」、「人生はすべてヨガである」、「とてつもない些細なこと」、「人生の力」という4つの章があります。これらの章では、精神的なスキルを水泳に、心を湖に例えています。また、瞑想を深めるために1日を通して使える戦略を説明し、「心が穏やかで親切になるように教えられる何千もの小さな機会：瞬時にではなく、その日の普通の選択の中で」の例を示し、「狭い利己的な追求における過去の条件付けではなく、「精神的な存在に進化するための上向きの衝動」^{[17] : 87 と}自分自身を結びつけるテクニックについても説明しています。

第3部「仏陀の戦略」^[27]は2章から成っている。障害と機会では、仏陀が特定した5つの障害、すなわち官能、悪意、怠惰、落ち着きのなさ、恐怖/不安を克服する方法が説明されている。自由のための戦略では、5つの仏教の「自由のための戦略」^{[17] : 128  [28]}について論じており、その中には「正しい考えで間違った考えを追い出す」こと^{[17] : 128}、熟考、注意を引くこと、「根源」に向かうこと^{[17] : 138が 含まれる。}

第4部は「3つの精神的な強さ」と題され^[29]、 3つの章から構成されています。^[19]これらは決意、無執着、識別と題されており、イーシュワラン自身の人生からアビラのテレサ、リジューのテレーズ、ヤコブ・ベーメ、マハトマ・ガンジー、マイスター・エックハルト、チャールズ・ディケンズ、宇宙探査に至るまでのさまざまな例を挙げながら、これらの資質を伸ばすためのツールと機会について説明しています。

第5部「瞑想の指示」には、イーシュワランのパッセージ瞑想の8つのポイントを説明する1章が含まれています。^[30]

書評は The Hindu、^{[10] [11]} BC Catholic、^[12] Bulletin of Monastic Interreligious Dialogue [ ^13] に掲載された。The Quest、^[14] Conquest of MindはThe Times of Indiaで「ベストブック」3冊のうちの1冊に選ばれた。^[31]

ヒンドゥー紙は、イーシュワランが「心を静める方法についてシンプルな視点を与えている」と記している。 ^[10]また、彼の「考えは現実的で、文章は飾り気がない」と記している。 ^[10]

[著者は] 日常のシンプルなやり方で、心の浮き沈みをコントロールできる、またコントロールしなければならない状況について語っています... [そして] その鍵となるのは瞑想です。彼は、自分自身が実践したという方法を提案しています。この本は、何事にも即効性のある解決策はない、自己鍛錬は生涯にわたるプロセスであり、困難ではあるが最終的には満足感が得られる、と語っています。おそらく、これが私たちの困難な時代への答えなのでしょう。^[10]

その後、ヒンドゥー紙は『Conquest of Mind』のテルグ語訳^[32]をレビューした。レビュー担当者のNCラマヌジャチャリーは、イーシュワランは「この本全体を通してブッダから多くの考えを引き出しているが、彼の教えの継続的な関連性を注意深く分析し、確立している」と書いている。 ^[11]ラマヌジャチャリーは次のように述べている 。

この本は、若い現代人の教育に長年携わってきたイースワラン氏の経験の成果です。プレゼンテーションは明快で、どこにも曖昧さを感じさせません。根本的な心は、まず言葉による理解を必要とし、それから実践的な理解への道が開かれます。^[11]

BCカトリック紙で、ポール・マシュー・セント・ピエールは『Conquest of Mind』は「心のコントロールの問題を扱っている...それは、自分の真の精神的自己を見つけること、そして世俗主義、メディア化、ナルシシズム、そして世の中の利己主義の力に捕らわれないようにすることに関するものだ」と書いている。 ^[12]彼は次のように述べている 。

この本の議論は、一部は哲学的で、明晰な思想と精神性の歴史についての非公式な解説であり、一部は実践的で、瞑想のように心を集中させる訓練の概要だけでなく、日常生活のあらゆる雑事の中で自分の思考の流れを失わないという単純な事柄についても説明しています。^[12]

聖ピエールによれば、「イーシュワランの議論における逆説は、心を世界に明け渡すことを避けるためには、世界に明け渡された思考方法を超越し、自分自身で考え始めなければならないということであり、イエス、アッシジの聖フランチェスコ、仏陀、クリシュナ、スーフィーの神秘家ジャラルディン・ルーミー、その他多くの人々と共に考え始めなければならないということである。」^[12]

クエスト誌は、著者は「素晴らしくわかりやすい文体で書かれている」 ^{[14] : 96} 、 「 Conquest of Mind」は「心を訓練するための明確な指針を提供している」 ^{[14] : 96} 、「おそらく著者よりも 優れた瞑想の教師はいない」 ^{[14] : 96 と 書いている。}

パスカリン・コフは、修道院の宗教間対話の会報で、この本は「すべての人々への宗教間贈り物」であり、^{[13] 「人生の課題に対応し、その過程で真の自己を発見するために心を訓練する芸術を提示する非常に成功した努力であり、単なる変容ではなく、人}が愛である変容である」と書いています。^[13]彼女は次のように付け加えました。

修道士たちは、特に「キリストの精神」を内に持つよう奨励されており、かつてトーマス・マートンが使った言葉である心の脱洗脳または訓練解除のマニュアルについてエクナートに感謝すべきである。^[13]

初版は1988年にニルギリ出版から出版され、同社はその後2つの米国版も出版した。インドでも2つの英語版が出版されており、英語以外の言語ではオランダ語、^[1]インドネシア語、^[2]韓国語、^[3]マラーティー語、^[4]ポルトガル語、^[5]スペイン語、^{[6] [7]テルグ語[8]}で出版されている。 [ ^32]

米国版は以下のとおりです。

• イースワラン、エクナス（2010年）。『心の征服：瞑想で思考をコントロールし、人生を変える（第3版、改訂版）』。カリフォルニア州ペタルマ：ニルギリ・プレス。ISBN 9781586380472。 ISBN  1586380478、OCLC  500801448 (217 ページ)
• イーシュワラン、エクナス(2001)。精神の征服(第 2 版)。カリフォルニア州ペタルマ：ニルギリ・プレス。ISBN 1586380052。 ISBN  1586380060、OCLC  51937333 (174 ページ)
• イーシュワラン、エクナス(1988)。精神の征服 (第 1 版)。カリフォルニア州ペタルマ：ニルギリ・プレス。ISBN 0915132508。 ISBN  0915132516、OCLC  18520298 (183 ページ)

インドの英語版は次のとおりです。

• イースワラン、エクナス（2011年）。『心を征服する：瞑想を通じて思考をコントロールし、人生を作り直す』アフマダーバード、インド：Jaico。ISBN 9788184952711. OCLC  772499577. ISBN  8184952716 (217ページ)
• イースワラン、エクナス（1999年）。『心の征服』。インド、ニューデリー：ペンギン・インディア。ISBN 9780140285727。 ISBN  0140285725、OCLC  48089077 (183 ページ)

この本の一部はYoga Internationalに抜粋されました。^[33]