| マハラジャ サワイ ラム シン 2 世 | |
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| ジャイプールのマハラジャ・サワイ | |
| ジャイプールのマハラジャ | |
| 治世 | 1835年2月6日 – 1880年8月10日 |
| 前任者 | ジャイ・シン3世 |
| 後継 | マド・シン2世 |
| 生まれる | 1833 年 9 月 28 日 ジャイプール、ジャイプール州、ラジプタナ |
| 死亡 | 1881年8月10日(47歳) |
| 配偶者 | ジョードプルのラトルジ・チャンド・カンワルジ
ジョードプルのラソルジ インドラ カンワルジ ジョードプルのラトルジ・ラル・カンワルジ ジャイプールのカランサールのシソディニジ ループ カンワルジ ビカネールのガディヤラのバティヤニジ・ムリグ・カンワルジ ジャイプールのマドガル のバティヤニジ・キシャン・カンワルジ |
| 問題 | 問題なし |
| 家 | カチュワハ |
| 父親 | ジャイ・シン3世 |
| 母親 | チャンドラワトジ(シソディニジ)は、ジャイプールのシェオプールのラオ・ラクシュマン・シンの子である。 |
マハラジャ・サワイ・ラム・シング2世(1833年9月28日[1] - 1880年9月17日)は、1835年から1880年までジャイプールのカチワハ・ラージプート朝の統治者であり、サワイ・ジャイ・シング3世の死後、継承した。[2] [3]彼は父の死後、16か月でジャイプールの統治者となった。その治世中、彼は西洋の理想とイギリスの好みに影響を受けたさまざまな改革を実施した。彼は新しい部門を設立し、警察力を再編し、経済発展を促進するために道路を建設した。さらに、彼はジャイプールを近代的な都市に変えることを目指し、学校、大学、ガス灯、水道管を導入した。ラム・シングは女性の教育にも力を入れ、女性の権利向上のために学校や病院を建設した。ラム・シングは熱心な写真家でもあった。
治世
ラーム・シングは、父ジャイ・シング3世の死後、1835年にジャイプールの王位に就いた。即位当時、彼は16か月であった。当初、彼に摂政が任命された。摂政は彼が18歳になるまでの16年間続いた。[4] [3]
彼は一般的に西洋の理想に影響を受けた改革派の統治者と考えられている。[3] [5]しかし、ロバート・スターンは、彼の改革派の姿勢の多くは、称号や名誉と引き換えにイギリスの好みに従おうとする傾向から生まれ、それによって権力の座を確保したと主張している。[3]
1854年から1855年にかけて、デワンとバクシはそれぞれ歳入と陸軍を担当した。その後、首相の職務は軽減された。この時期に、ラム・シングは教育、警察、医療、調査・入植の4つの新しい省庁を設立した。1856年には、彼は自分の私設事務局を設立した。王国は5つの地区に分割され、各地区には治安判事、裁判官、徴税官、警察署長が別々にいた。1867年、ラム・シングは8人からなる王立評議会を設立した。腐敗行為を防止するため、各省庁には2~3人の大臣が任命された。[6]
ラム・シンは州の警察組織を再編した。警察組織は地方警察と一般警察の2つの独立した組織から構成されていた。地方警察はチョウキダール(夜警)とセポイで構成されていたが、一般警察は各大臣の直接の指揮下にあった。以前は、犯罪者は砦の中に投獄されていた。ラム・シンは1854年にジャイプール中央刑務所を建設し、そこに囚人を収容した。[7]
ジャドゥナス・サルカルによれば、ラム・シングの最大の貢献は「経済発展のために、舗装道路や橋梁を建設し、間隔を置いて良い休憩所を建てたこと」である。これらの休憩所は道路旅行に必要不可欠だった。彼はアグラ・アジメール道路を127マイル(204 km)建設した。この道路は彼の王国の西部と東部を結び、首都ジャイプールは道路の中間に位置していた。彼はまた、48マイル(77 km)のジャイプール・トンク道路も建設した。[8] 彼が建設したカラウリからマンダワールへの道路は重要な交易路となった。[9]
ラム・シンはジャイプール市を「第二のカルカッタ」(イギリス領インドの首都)に変えようとした。彼はジャイプールの通りに近代的な学校、大学、ガス灯を建設した。水道も導入された。彼はコルカタのエデン・ガーデンに触発されてラム・ニワス・ガーデンを建設した。彼はアリポア動物園のカウンターパートとしてジャイプール動物園を建設した。カルカッタ医科大学のジャイプール版はメイヨー病院にあった。[10]彼はまた、女性の教育のために1867年にマハラジャ女子学校を建設した。[3]
私生活
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1853年、ラーム・シングは当初、ジョードプルのマハラジャの娘を最初の妻に選んでいたが、これは最初の妻にはジョードプルのマハラジャの娘と結婚しなければならないという慣習に反する。[3]イギリスからの圧力を受け、彼はレワへ向かう途中で考えを変え、ジョードプルのマハラジャ・タクト・シングの長女であるラーソルジ・チャンド・カンワルジー(1841年生)と最初に結婚した。さらに他の2人の娘、ラーソルジ・インドラ・カンワルジー(1850年生)とラール・カンワルジー、そしてイーダル近郊のアフマドナガルの亡き兄プリトヴィ・シングの娘でラーソルジ・ケサル・カンワルジーと名乗った娘も結婚した。その後、レワのマハラジャ・バンドヴェシュ・ヴィシュヴァナート・シング・ジュ・デヴの娘であるバゲリジ・ジャナク・カンワルを5番目の王妃に迎えた。[3]ラム・シンは合計10回結婚した。[3]
ラム・シングには子孫がいなかったため、彼はイサルダのタークルの次男であるマド・シング2世を後継者に指名した。[11] 1880年9月17日、ラム・シングは死去した。マド・シング2世にも子孫がいなかったため、マン・シング2世を後継者に指名した。[12]
写真


ラム・シングは芸術と写真に情熱を傾け、宮廷の女性、下級役人(仕立て屋など)、貴族たちの写真を数多く撮影(および現像)した。[3]ラム・シングがカメラと出会ったのは、1864年に写真家のT・マレーがジャイプールを訪れた時だと考えられている。撮影方法を学んだ後、彼は旅行のたびにカメラを携帯した。西洋人が宮廷に訪れると、彼は彼らから写真撮影を学んだ。[13]
彼が撮影した写真の多くは、これまで宮殿のゼナーナで完全に隠遁した私生活を送っていた上流階級の女性たちを撮影したもので、エレガントな背景、ビクトリア朝の家具、ペルシャ絨毯といった西洋風の人工的な設定の中で撮られたものである。 [3]それ以来、これは、パルダの背後にいるラージプート女性たちを描写した先駆的な試みとみなされている。[14] [3]ラム・シングの写真以前は、特定のラージプート女性の肖像画はほとんど知られておらず、芸術家たちは何世紀にもわたって、さまざまな機会に使えるように、一人のモデルに基づいた女性の理想的な表現を大量生産していた。 [3]興味深いことに、写真に写っている女性たちの名前は言及されておらず、マハラニ族が写真撮影を許可したかどうかも不明である。 [ 3 ]
著名な美術学芸員であるローラ・ワインスタインは、これらの写真は、パルダの背後にあるインド人女性についての広範な議論に参加するための重要なツールとして機能し、インドの家庭生活に関する東洋的な概念を反映していない珍しい写真群として際立っていたと主張している。女性の尊厳と礼儀正しさを強調した、まさにヨーロッパ風のポートレート写真のモデルを流用することで、彼は他の同時代の試みとは異なり、写真の人物たちの生活に尊厳を吹き込み、ゼナナの住民は怠惰で、不衛生で、迷信深く、性的に逸脱し、抑圧されているという植民地時代の観念を否定した。[3]彼の写真は、パルダ制度やそれに関連する女性問題を改革するのではなく、むしろ、見かけ上の正常さを描写することで、伝統を断固として擁護する現代的なツールであった。[3]
ラム・シンは、ヒンドゥー教の聖人からラージプートの戦士、西洋の紳士まで、さまざまなポーズの自画像を多数依頼した。[3]美術史家のヴィクラマーディティヤ・プラカシュは、それらを「植民地化者と被植民地化者、イギリス人と現地人の間の分離境界をまたぎ、争う、自意識的に混合された表現であり、その保存と再確認は植民地論にとって非常に重要であった」と評した。[3]
肖像画を撮影したガラスネガ、鶏卵紙プリントの写真コレクション、そして彼自身の自画像は現在、ジャイプールのマハラジャ・サワイ・マン・シング2世博物館に展示されている。[3] [15]彼はまた、ベンガル写真協会の終身会員でもあった。[15]
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ゼナナの身元不明の女性
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「パルダヤット」の無題の肖像画
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「パスワン」と彼女の「サキ」の無題の肖像画
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「パスワン」の無題の肖像画
参考文献
- ^ Thomas, G. (1986年7月1日). 「ジャイプールのマハラジャ サワイ ラム シン2世、写真家王子」.写真史. 10 (3): 181–191. doi :10.1080/03087298.1986.10443107. ISSN 0308-7298.
- ^ サルカー1994、338ページ。
- ^ abcdefghijklmnopqr Weinstein, Laura (2010年2月12日). 「ゼナナの暴露:マハラジャ・サワイ・ラム・シング2世によるパーダの女性たちの写真」. 写真史. 34 (1): 2–16. doi :10.1080/03087290903283627. ISSN 0308-7298. S2CID 191546287.
- ^ ロージー・ルウェリン・ジョーンズ(2008)。『インド王子の肖像画 1700-1947』マーグ出版、p. 103。ISBN 9788185026862。
- ^ スターン、ロバート W. (1988)。『猫とライオン:イギリス領時代のジャイプール州』BRILL。pp. 114–164。ISBN 9789004082830。
- ^ サルカー1994、354ページ。
- ^ サルカー1994、355ページ。
- ^ サルカー1994、358ページ。
- ^ サルカー1994、359ページ。
- ^ サルカー1994、363ページ。
- ^ ボーズ 2015、70ページ。
- ^ ボーズ 2015、75ページ。
- ^ “A photographer prince”. The Tribune . 2017年3月12日. 2019年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年4月21日閲覧。
- ^ Gopal, Vivek (2016年7月9日). 「Nobles at court」. The Caravan . 2019年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年4月21日閲覧。
- ^ ab Dasgupta, Kumkum (2019年3月2日). 「このジャイプールの王は写真撮影が大好きで、ゼナーナで写真を撮ったこともあった」。ヒンドゥスタン・タイムズ。2019年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年4月24日閲覧。
文献
- ボーズ、メリア・ベリ(2015年)。『石の王家の傘:ラージプートの葬儀芸術における記憶、政治、公共のアイデンティティ』ブリル社。ISBN 9789004300569。
- 吟遊詩人/バドワジ・ラオ・シャンカール・シンジ・ジャイサワット・ラルソット地区ダウサ ・ラジャスタン州の系図記録、連絡先番号9414650215。
- 『VANSHAVALI』(アンバーとジャイプールの支配者の系図)ハーナス・シン・ドゥンドロッド著、ランビル・シン・ドゥンドロッド編集
- サルカール、ジャドゥナス(1994)。『ジャイプールの歴史:1503年~1938年』オリエント・ブラックスワン。ISBN 9788125003335。
