無原罪懐胎教会(アダムとイブ教会とも呼ばれる)は、フランシスコ会によって運営されているローマ・カトリック教会で、ダブリンのマーチャンツ・キーに位置している。


1540 年頃のヘンリー 8 世の修道院解散の時代に、フランシス ストリートにあった修道院(現在の聖ニコラス・オブ・マイラ教会 (外)、フランシス ストリートの敷地)は没収され、修道会は解散させられた。1615 年にクック ストリートに新しい修道院が建てられた。その敷地内の礼拝堂は 1619 年に破壊され、後に再建された。[ 1 ]フランシスコ会士たちはアダム アンド イブ タバーンで密かにミサを執り行っており、現在の教会の通称はこの酒場に由来する。[ 2 ] 1759 年に新しい教会が建てられ、後に現在の教会に建て替えられた。[ 1 ]
1829年のカトリック解放後、彼らは教会の建設に着手し、1834年に現在の教会の礎石を据えた。当初の設計は建築家パトリック・バーンによるもので、マーチャンツ・キーの入り口に塔を設ける計画だった。しかし、財政難のため、教会は身廊も塔もない状態で建設された。[ 3 ]
この教会は元々は聖フランシスコに捧げられたものでしたが、1889年に聖母マリアの無原罪懐胎に再献堂されました。[ 3 ]
1900年以降、教会は再編成され、祭壇は左側の壁に移され、元の聖域は翼廊とクック通りからの入口に変更されました。右側には小さな身廊が追加され、聖域の上にドームが建てられました。[ 3 ]
1912年に、建築家ドゥーリン、バトラー、ドネリーの設計により、聖アントニオの聖堂が建てられた。 [ 3 ]
1926年、聖フランシスコ生誕700周年を記念して、修道士たちは円形のアプスを建設し、翼廊を改築し、スキッパーズ・アレーへの入口を設けて身廊を拡張した。主祭壇の聖別は、ティアナ名義大司教パスカル・ロビンソン博士(1870年 - 1948年)によって1928年9月21日に行われた。[ 3 ]
1930年以来、この教会はアイルランドのダブリン第61スカウトグループと関係がある。[ 4 ]
アダム・アンド・イヴ教会のオルガンは、1936年にTW Magahyによって、同教会の旧テルフォード・オルガンのパイプワークを使用して製作されました。1996年にTrevor Crowe Ltd.によって再建されました。オルガンには約3,000本のパイプがあり、そのうち70本は金メッキされ、ケースワークに組み込まれています。ダブリンのカトリック教会にあるパイプオルガンとしては最大規模であるとされており[ 5 ]、非常に高く評価されています。Eoin Tierney MA、BA(音楽)は、ダブリンのアダム・アンド・イヴ教会の初代オルガン奨学生でした[ 6 ] 。

アダムとイブは、ジェイムズ・ジョイスの小説『ユリシーズ』の中で何度か言及されている。
「でも、柱が倒れるんじゃないかと心配しているんです」とスティーブンは続けた。「屋根を見て、ラズマインズの青いドーム、アダムとイブの教会、聖ローレンス・オトゥールの教会など、どの教会がどこにあるのか言い争っているんです。でも、見ていると目が回るので、スカートをまくり上げるんです… [ 7 ]」
— 「アイオロス」エピソード
そして、ショールのせいで自分をフランス人だと名乗り、ジョセフ・マヌオと言い、カトリック教に反対し、若い頃にアダムとイブの教会で目を閉じてミサを執り行い、新約聖書と旧約聖書を書いた人物であり、抱擁と得意げな態度をとっていた。[ 7 ]
— 「サイクロプス」エピソード
これらの言語間、そしてそれらを話す人々の間には、どのような接点があったのだろうか?両言語における喉音、発音記号、挿入文字、従属文字の存在:両言語の古さ、ノアの子孫でありイスラエルの祖先、そしてアイルランドの祖先であるヘベルとヘレモンの祖先であるフェニウス・ファルサイグによって設立された神学校で、大洪水から242年後にシナルの平原で教えられていたこと:ラビやクルディーの著作、トーラー、タルムード(ミシュナとゲマラ)、マソール、モーセ五書、ダン・カウの書、バリーモートの書、ハウズの花輪、ケルズの書を含む、考古学的、系譜学的、聖人伝的、釈義的、説教的、地名学的、歴史的、宗教的文献:両言語の分散、迫害、生存、そして復興:両言語のシナゴーグ的、教会的孤立ゲットー(聖マリア修道院)とミサハウス(アダムとイブの酒場)での儀式:刑法とユダヤ人の服装法による民族衣装の禁止:ハナ・ダビデによるシオンの復興とアイルランドの政治的自治または権限委譲の可能性。[ 7 ]
— 「イサカ」のエピソード
また、『ダブリン市民』の「死者たち」にも簡単に触れられている。「ミス・ジュリアは、かなり白髪だったが、アダムとイブの…の主役ソプラノ歌手だった。」[ 8 ]
そして、リフィー川沿いの教会の敷地は、フィネガンズ・ウェイク(1939年)の有名な冒頭の一節を生み出した。 「川の流れは、イヴとアダムの地を過ぎ、岸辺の曲がり角から湾の湾曲部へと流れ、循環の便利な道を通って、ハウズ城とその周辺へと私たちを連れ戻す。」[ 9 ] [ 10 ]