サン・ロック、パリ

サン・ロック、パリ
サン・ロック
宗教
所属	カトリック教会
州	パリ大司教区
地域	イル・ド・フランス
儀式	ローマ典礼
状態	アクティブ
位置
位置	サントノーレ通り284番地1e
州	フランス
地理座標	北緯48°51′55″ 東経2°19′57″ / 北緯48.86528° 東経2.33250° / 48.86528; 2.33250
建築
タイプ	教区教会
スタイル	バロック
画期的	1653 （1653）
完了	1722 （1722）
ファサードの方向	南
歴史的記念碑
正式名称: サン・ロック教会
指定された	1914
参照番号	PA00085798 [1]
宗派	教会
Webサイト
翻訳：

サン・ロック教会（フランス語： Église Saint-Roch、発音は [eɡliz sɛ̃ ʁɔk]）は、パリにある17～18世紀のフランスのバロック様式と古典様式の教会で、聖ロックに捧げられている。1区のサントノレ通り284番地に位置する。現在の教会は1653年から1740年の間に建てられた。^{[2] [3]}

この教会は、精巧なバロック様式の壁画、彫刻、建築の細部で飾られた、非常に華やかな18世紀の礼拝堂で特に有名です。1795年、フランス革命後期に、教会の正面で13ヴァンデミエールの砲撃が起こりました。若き砲兵将校ナポレオン・ボナパルトが、革命政府を脅かす王党派の軍勢を打ち破るために大砲を発射したのです。^[4]

1521年、商人のジャン・ディノショーはパリ郊外に聖スザンナに捧げられた礼拝堂を建てた。1577年、甥のエティエンヌ・ディノショーはそれを拡張してより大きな教会とした。18世紀初頭、近くにチュイルリー宮殿の建設が始まると、近隣地域が成長し始め、より大きな教会が必要になった。最初の石は1653年にルイ14世が母のアンヌ・ドートリッシュに付き添われて据えられた。教会は国王初の​​建築家ジャック・ルメルシエによって建てられた。 ^{[5]ルメルシエの他の作品には}ソルボンヌ大学のドーム型礼拝堂があり、これはアンヴァリッドのドームのインスピレーションとなった。

サン・ロックの内部は、おおむねノートルダムの伝統的なゴシック様式の平面図に従っているが、ファサードと内部の装飾は新しいイタリアン・バロック様式で、 パリ初のバロック様式の教会であるサン・ジェルヴェ・サン・プロテに触発されており、サン・ジェルヴェ・サン・プロテはローマ初のバロック様式の教会であるジェズー教会に触発されている。 ^{[6]テクシエはまた、バロック様式を推進した}トレント公会議の助言に従い、教会を都市の建築に統合した。サン・ロックのファサードは、伝統的な東西方向ではなく、南北方向の軸で通りに沿っている。^[6]

財政難が起こり、1660年に建設は中止された。1690年に聖歌隊席と身廊が完成したが、屋根は木造で簡素なものだった。1701年に工事が再開され、より独創的なスタイルを導入した新しい建築家ジュール・アルドゥアン＝マンサールが着任した。後陣には聖母礼拝堂が建てられた。これは楕円形の空間で、周囲を回廊が取り囲んでいる。彼の死後、礼拝堂はピエール・ビュレットによって完成された。^[7]

財政的な問題のため、教会の工事はゆっくりと進みました。1719年、スコットランドの経済学者で銀行家のジョン・ローの寄付により、ファサードと翼廊が完成しました。

教会の建設は18世紀を通じて続けられた。1728年から1736年にかけて、ロバート・ド・コットは聖歌隊席の右側に塔を建てたが、正面にあった既存の塔は1735年に破壊された。ド・コットは2層の新しい正面の計画を立てた。新しい正面は1739年に完成し、おそらくド・コットの息子ジュール・ロバート・ド・コットによって仕上げられた。下層にはドーリア式の柱があり、上層にはコルナント式の柱があった。教会は王室と密接な関係を保ち続けた。 1739年には、ルイ14世の私生児でコンティ公女マリー・アンヌ・ド・ブルボンの墓がここに置かれた。^[8]

1750年から1770年までこの教会の牧師を務めたジャン＝バティスト・マルデュエルは、パリでもっとも著名な画家や彫刻家に教会に新しい装飾を施すよう依頼した。1754年、建築家エティエンヌ＝ルイ・ブーレは、キリスト磔刑の出来事を記念した新しいドーム型礼拝堂を建てた。エティエンヌ・モーリス・ファルコネ、ジョセフ＝マリー・ヴィアン、 ガブリエル＝フランソワ・ドワイアンなど、当時の名だたる画家や彫刻家たちが 装飾に参加した。1756年、ジャン＝バティスト・ピエールは聖母礼拝堂の新しいドームに聖母被昇天を描いた壁画を描いた。彫刻家ファルコネは、ローマのサン・ピエトロ大聖堂にある同じ主題の彫刻をモデルにして、聖母祭壇の後ろのアーケードに「栄光」を描いた作品を制作した。彼は他に2つの彫刻、受胎告知を描いた彫刻群とカルバリー礼拝堂の十字架上のキリスト像を制作したが、これらの作品はフランス革命中に消失した。^[9]

1758年、ジャン＝バティスト・マルデュエルは、彫刻家シモン・シャレが製作した劇的な新しい説教壇を設計した。説教壇は2度改築され、今日残っているのは上層部と、説教壇のために制作された絵画と彫刻の集合体のみで、現在は翼廊に展示されている。^[10]

1795年、この教会はフランス革命後期の主要事件の一つであるヴァンデミエール13日の事件の舞台となった。1795年10月5日、王党派の兵士の大部隊が通りと教会前の階段を占拠し、パリの権力を掌握して王政復古を宣言すると脅した。革命を支持し、大砲隊を指揮していた若きナポレオン・ボナパルトが彼らと対峙した。彼は王党派に銃撃し、階段を一掃して通りを確保した。この事件により、彼は革命の英雄かつ同盟者となり、急速に権力を握る道が開かれた。^[11]大砲の跡は今でも教会の正面に見ることができる。

教会はフランス革命の間ほとんど閉鎖され、多くの美術品や装飾品が剥奪された。1801年に教会に返還された。革命中に盗まれた美術品の一部は返還され、他の教会から破壊された絵画や彫刻はサン・ロックに新たな場所を見つけた。^[12]

19 世紀にはさらなる改修が行われました。1850 年、ブレーが建てたカルバリー礼拝堂が再設計され、現在のカテキズム礼拝堂に再建されました。1879 年、教会の右側の鐘楼は、隣のオペラ通りの建設により不安定になり、取り壊されました。

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  南正面
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  南正面の詳細
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  名誉
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  パサージュ・サン・ロック（東側）

ファサードのデザインは、ローマのジェズ教会（イエズス会の本拠地でありローマ初のバロック様式の教会）や、さらにパリ初のバロック様式の教会であるサン・ポール・サン・ルイ（1641年）からインスピレーションを得ている。^[13]古典様式に従い、下層の柱頭はドーリア式、上層の柱頭はコリント式となっている 。教会は非常に長く（126メートル）、パリでも最大級の教会の一つとなっている。

ファサードの左側の壁龕にある像は、ウジェーヌ・エズラン作「聖オノラトゥス」（1873年）です。

教会は特に幅が広くなく、鐘楼や尖塔もなかったが、一連の豪華な礼拝堂とそびえ立つドームやキューポラの建設により、並外れて長くて背の高いものとなった。その設計は、 1545年から1563年にかけて行われたトレント公会議の教えに従ったもので、新しいプロテスタント教会のより質素な建築に対抗する手段として、教会の内部をより歓迎的でドラマチックなものにすることを目的としていた。トレント公会議は、教会がとるべき形態を次のように規定した。

「...ラテン十字形の教会で、身廊は一つで、連絡通路のある礼拝堂に囲まれ、わずかに突き出た翼廊は樽型の天井で覆われ、高い窓があり、交差部分にはキューポラがあり、ファサードには大きさの異なる2列の柱が重ねられ、その上にフロントンがある。」^[14]

現在の内部の外観と礼拝堂の連続は、1753年に始まったジャン＝バティスト・マルデュエル修​​道院長の手によるところが大きい。建築家エティエンヌ＝ルイ・ブレーが彫刻家エティエンヌ＝モーリス・ファルコネの助力を得て建設した。この礼拝堂は、キリストの受肉（聖母礼拝堂）、聖体変化（聖餐礼拝堂）、そして贖罪を象徴する3つの礼拝堂から構成されている^{[15] 。}

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  身廊に残るバロック様式の説教壇
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  身廊。
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  身廊、左側に説教壇、その向こうに聖歌隊席

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  ジョセフ＝マリー・ヴィアン作「サン＝ドニの叙述」のある翼廊のアーケード
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  翼廊の上のドーム

身廊は円筒形のヴォールトで覆われ、古典様式で建てられている。ドーリア式の柱頭と柱頭を持つ柱は、古典的なエンタブラチュアやその他の古典的な要素を支えるアーケードに結合されている。身廊に残る特徴的なバロック様式の要素の 1 つは、18 世紀にシモン・シャルが建設したオリジナルの説教壇の一部である。「誤りのベールを持ち上げている真実の天才」(1752 年) と題された彫刻の上部のみが残っている^{[16] 。}

教会の翼廊は、トリエント公会議の教えに従い、あまり突き出ていなかったが、ガブリエル＝フランソワ・ドワイアンの「熱烈な聖人の奇跡」とジョセフ＝マリー・ヴィアンの「聖ドニの幻視」という二人の画家の想像力豊かな作品によって、奥行きがあるような錯覚が与えられた。ヴィアン（1716年 - 1809年）は、フランス革命前の最後の国王の公式画家であった。これらの絵画は、古典的な門を通して向こうの風景を覗いているような印象を与える。^[17]

教会の聖歌隊席は、1753 年に教区の司祭であったジャン バティスト マルデュエル修​​道院長によって新しい礼拝堂で拡張されました。新しい増築部分は、新古典主義建築家のエティエンヌ ルイ ブーレが彫刻家エティエンヌ モーリス ファルコネと共同で設計しました。この礼拝堂には、ファルコネによる「オリーブ園のキリスト」の彫刻など、18 世紀の芸術作品の名作がいくつか収められています。

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  教会の北端にある聖母礼拝堂
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  ジャン＝バティスト・ピエール作「聖母被昇天」（聖母礼拝堂のドーム）

聖歌隊席のすぐ北にある聖母礼拝堂はフランソワ・マンサールの設計によるものである。フランス・バロック芸術の重要なランドマークであり、建築とそこに収められた絵画や彫刻の両方で知られている。その特徴は、ジャン＝バティスト・ピエール（1714-1789）による聖母被昇天の絵画で飾られた巨大な楕円形のドームである。この作品は、最初の百科全書の共著者であるドニ・ディドロによって時代遅れであると批判されたが、より伝統的な批評家からは当時賞賛された。^[18]

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  ジャン＝バティスト・ルモワンヌ著「キリストの洗礼」
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  「聖ロクのピエタ」フレデリック・ボジーノ作、慈悲の礼拝堂（1856年）
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  アンリとアルフォンス・ド・ロレーヌ＝アルクールの葬儀記念碑

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  ミシェル・アンギエ作「キリストの降誕」（17 世紀、聖体拝領礼拝堂）

教会、特に北端の礼拝堂には、18世紀と19世紀の最も著名なフランス人芸術家による絵画や彫刻の膨大なコレクションがある。洗礼盤礼拝堂は、テオドール・シャセリオー（1819年 - 1856年）の壁画で飾られており、「宦官の洗礼と聖フランシスコ・ザビエルが、彼らが覆う人々に囲まれている」様子が描かれている。この絵画は、ジャン＝バティスト・ルモワーヌ（1681年 - 1732年）とその甥のJB IIルモワーヌによる大理石の彫刻によって補完されている。バロック様式の典型であり、ベルニーニとピュジェの影響を受けたこれらの彫刻は、ねじれた姿勢と動きを強調している。^{[19] 「キリストの降誕」は、}ミシェル・アンギエによる17世紀の作品で、カルバリー礼拝堂にある。彼の他の主な作品には、ヴァル・ド・グラース教会の降誕の大理石像、ルイ14世の征服の記念碑となったサン・ドニ門の凱旋門の彫刻（1674年頃）、旧ルーヴル美術館のアンヌ・ドートリッシュの居室の装飾、ヴォー・ル・ヴィコントにあるニコラ・フーケ城などがある 。21世紀にこの作品は修復され、聖体拝領礼拝堂の中心となる特別な位置と照明が与えられた^[20]。

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  ジョセフ＝マリー・ヴィアン作「ガリアで説教する聖ドニ」（1767年）（翼廊）
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  ガブリエル＝フランソワ・ドワイアン作「アルデントの奇跡」（翼廊）
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  ルイ・ブーランジェ作「煉獄の魂」（1850年）
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  シャルル・ル・ブラン作「十字架降下」（17 世紀）

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  ジャン・レストー作「マルドシェの勝利」（1755年）
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  ジャン＝ジェルマン・ドルーエ（1763-1788）による「放蕩息子の帰還」^[21]

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  「デニス・アフレの窓」 1848年の革命で殉教した司教
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  「神聖なる栄光」窓の詳細（聖母礼拝堂）
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  「サン ドニのエアロパジテ」（19 世紀）
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  「磔刑」

教会のステンドグラスは、ほとんどが19世紀から20世紀にかけてのものである。珍しい窓の一つは、1848年の6月蜂起の休戦交渉中に殺害されたパリ大司教デニス・アフルに捧げられたものである。 ^[22]

聖母礼拝堂を支配する「神聖な輝き」の彫刻作品の中央には、天使像に囲まれた小さな窓が 1 つあります。

その他の注目すべきウィンドウは次のとおりです。

• 「十字架上のキリスト」（北側下部）（1816年）は、フェルディナン・アンリ・ジョセフ・モルテレクによる19世紀最古の窓で、レニエのデザインに従って作られた。^[23]
• 「洗礼者聖ヨハネ」（19世紀末）
• 「聖ヨセフの死」（カルバリー礼拝堂、ロリン工房作（1880年頃）、カルバリー礼拝堂）
• 聖体拝領礼拝堂の「聖ドニの聖体拝領」

オリジナルのオルガンは 1752 年にルイ アレクサンドル クリコによって製作され、1769 年に息子のフランソワ アンリ クリコによって改修されました。このオルガンはフランス革命中に劣化し、1826 年にピエール フランソワ ダレリーによって改修されました。1752 年に製作されたこの楽器は木製のケースだけが残っています。オルガンには 4 つの鍵盤とペダル、53 個の「jeux」または効果音 (鍵盤から機械的に制御)、および 2,832 本のパイプがあります。

教会には、ファッションデザイナーのイヴ・アンリ・ドナ・マチュー・サン・ローラン、ドゥニ・ディドロ、グラース伯爵、ホルバック男爵、アンリ・ド・ロレーヌ・アルクール、劇作家のピエール・コルネイユ、アンドレ・ル・ノートル、マリー・テレーズ・ロデ・ジョフランの記念碑があります。そしてルイ14世の娘マリー・アンヌ・ド・ブルボン、クロード＝アドリアン・ヘルヴェティウス。 1791 年、サントノーレのジャコバン広場がジャコバンクラブに引き継がれた際、いくつかの墓がそこから移設されました。これらには、シャルル・ル・ブランが設計しアントワーヌ・コワズヴォが制作した兵士フランソワ・ド・クレキ（1629年 - 1687年）の絵画や、画家ピエール・ミニャール（1612年 - 1695年）の絵画が含まれていた。

その他の著名な埋葬者には、セザール・ド・ヴァンドーム(1664 年)、ルネ・デュゲイ＝トルアン( 1736 年)、クロード＝アドリアン・エルヴェティウス(1771 年)、ジャン＝オノレ・フラゴナール(1806 年) が含まれ、マルキ・ド・サド、ラファイエット侯爵、ヴォーバンも含まれます。この教会で結婚した人たち。^[24]

1830年11月のポーランド蜂起が失敗に終わった後、サン＝ロック教会は、多くの亡命者が礼拝に出席したことから「ポーランド教会」として知られるようになった。亡命者の中にはショパン（1810年 - 1849年）も含まれており、ショパンはミサの最中に教会のオルガンで演奏した「創造主よ、来てください」という祈りを作曲したとされている。^[25]

1880年11月18日、ローラン・ボナパルト王子とマリー・フェリックス・ブランがこの教会で結婚しました。

1825年にエクトル・ベルリオーズ作曲のミサ曲がこの教会で演奏されました。

• パリの歴史的な教会のリスト

• ブリサック、キャサリン (1994)。ル・ヴィトレイル（フランス語）。パリ：ラ・マルティニエール。ISBN 2-73-242117-0。
• デュムラン、アリーヌ。アーディソン、アレクサンドラ。メインガード、ジェローム。アントネッロ、ムリエル。Églises de Paris (2010)、Éditions Massin、Issy-Les-Moulineaux、ISBN 978-2-7072-0683-1 
• ヒレアレット、ジャック。コネサンス・デュ・ヴュー パリ; （2017）;エディション パヨ・リバージュ、パリ; （フランス語で）。ISBN 978-2-2289-1911-1 
• テクシエ、サイモン (2012)。パリ-建築のパノラマ。パリグラム。ISBN 978-2-84096-667-8。

ウィキメディア・コモンズには、サン・ロック・ド・パリ教会に関連するメディアがあります。

• ウェブサイト（フランス語）
• 構造
• 教会の説明（フランス語）