サンジェルヴェサンプロテ

サンジェルヴェサンプロテ教会
サン ジェルヴェ サン プロテ教会
サン・ジェルヴェ・サン・プロテのファサード
北緯48°51′20″ 東経2°21′16″ / 北緯48.85556° 東経2.35444° / 48.85556; 2.35444
位置	パリ4区
国	フランス
宗派	ローマカトリック教会
建築
スタイル	フランスバロック（エントランスファサードとその他のいくつかの要素）とゴシック

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ（フランス語発音： [sɛ̃ ʒɛʁvɛ sɛ̃ pʁɔtɛ]）は、パリ4区のマレ地区サン＝ジェルヴェ広場、市庁舎の東に位置するローマカトリックの 教区教会である。現在の教会は、1494年から1657年の間に、以前の2つの教会の跡地に建てられた。最後に完成したファサードは、パリで最初のフランス・バロック様式の例となった。教会のオルガン奏者には、バロック時代の最も高名な作曲家および音楽家であるルイ・クープランとその甥のフランソワ・クープランがおり、彼らが使用していたオルガンは今でも見ることができる。教会には、中世の彫刻が施された聖歌隊席、16 世紀のステンドグラス、17 世紀の彫刻、シルヴィ・ゴーダンとクロード・クラジューによる現代のステンドグラスなど、素晴らしい作品が収められています。サン・ジェルヴェは 1975 年まで教区教会でしたが、その後エルサレムの修道会本部となりました。

ミラノ出身の二人のキリスト教殉教者、聖ジェルヴァシウスと聖プロタシウスに捧げられた教会が、7世紀にこの場所に存在していたことが記録されており、パリ右岸で最初の教区教会の一つとなっている。グレーヴ広場の河港に近かったため、主に船頭や漁師が通っていた。セーヌ川の洪水から守るため、モンソー・サン・ジェルヴェという小高い丘の上に建てられた。1190年から1209年にかけて建設されたフィリップ・オーギュストの城壁が完成すると、この地区は攻撃から守られ、人口が増加し始めた。教会は、ワイン商人を含むパリのいくつかの重要な組合やギルドの支援を受けるようになった。彼らの財政的援助により、13世紀初頭にこの場所にもっと大きな教会が建てられた。^[1]

現在の教会の建設は1494年に始まりましたが、宗教戦争と資金不足により遅れました。ゴシック様式で始まり、後陣の礼拝堂は1530年に、翼廊は1578年に完成しました。^[2]教会の内部は主にゴシック様式でしたが、ファサードは建築家サロモン・ド・ブロス（1571-1626）の設計に基づいて、独自の新しいスタイルであるフランス・バロック様式で建てられました。ファサードの最初の石は、1616年に若きルイ13世によって置かれました。 1600年から1628年の間に、北側に2列目の礼拝堂が建てられ、その中には塗装された木工品で飾られた金色の礼拝堂が含まれていました。^[3]

17世紀から18世紀にかけて、この教会には、マリー・ド・ラブタン・シャンタル、セヴィニエ侯爵夫人、ルイ14世の宰相ミシェル・ル・テリエなど、マレ地区に住んでいた多くの貴族が通っていました。教会内には、彼の葬儀の記念碑があります。

1653年以降、この教会は2世紀以上にわたり、フランス音楽家一族のクープラン家を雇用し、保護してきました。教会の片側には、有名なチェンバロ奏者、オルガン奏者、作曲家の家が今も残っており、クープラン家の在任期間を記念する銘板が掲げられています。ルイとフランソワ・クープランが使用したオルガンは、現在も教会内に残っており、当時最も有名なオルガン製作者であるフランソワ＝アンリ・クリコ、ルイ＝アレクサンドル・クリコ、ロベール・クリコによって製作されました。

18世紀、教会のファサードは家々の列に遮られてほとんど見えなかったが、大いに賞賛された。ヴォルテールは「見る場所さえなければ、何も欠けていない傑作だ」と書いた。視界を遮っていた家々は1854年に最終的に取り壊され、ファサードが見えるようになった。^[4]

フランス革命の間、教会は多くの宝物を失い、理性と青春の神殿に変わりましたが、1802年に教会に返還されました。

1918年3月29日、長距離砲「パリ砲」から発射されたドイツ軍の砲弾が教会に落下し、91人が死亡、68人が負傷した。聖金曜日の礼拝の最中に爆発で屋根が崩壊した。これは1918年のドイツ軍のパリ爆撃中に民間人の命が失われた最悪の事件であった。^[5]

1975年、この教会はエルサレム修道友愛会の本部となった。この同修道会は、同年、当時のパリ大司教フランソワ・マルティの認可を得てピエール＝マリー・デルフィウ神父によって設立された。この修道会は、都市部で修道生活を送ることに専念しており、メンバーのほとんどはパートタイムで民間の職業に就いている。この教会は、ルター派の賛美歌音楽や正教会のトロパリアを採用するなど、独特でエキュメニカルな典礼で知られている。この修道会は、フランスではモン・サン・ミシェル、ヴェズレー、マグダラ・ソローニュ、ヨーロッパではフィレンツェ、ブリュッセル、ケルン、ワルシャワ、モントリオールに、他のいくつかの共同体を設立している。

1993年から1995年にかけて、シルヴィ・ゴーダン作の5つの新しいステンドグラスの窓が教会の南西の背廊に追加されました。2000年代初頭には、クロード・クラージュー作の6つの窓のシリーズが教会の上層階、南側の身廊、翼廊、聖歌隊席に追加され、何世紀にもわたって破壊されてきた窓の代わりとなりました。^[6]

教会のファサードは、教会の身廊の完成よりかなり後の1616年にルイ13世によって礎石が据えられて着工された。設計はパリのもう一つの主要作品であるリュクサンブール宮殿を手がけたサロモン・ド・ブロス（1571年 - 1626年）によるものである。教会の身廊は後期ゴシックまたはフランボワイヤン・ゴシック様式であったが、ファサードには全く新しい古典様式が取り入れられ、フランス・バロックへの道を開いた。ファサードは3つの古典的建築様式を上下に重ねたものである。1階は3つの区画があり、最も単純なドーリア式柱頭の一対の柱頭と古典的なペディメントがある。その上にはイオニア式柱のある3つの区画があり、その上には湾曲したペディメントを支えるコリント式柱のある単一の区画がある。新しいファサードを教会のゴシック部分に取り付けるために、ブロスはファサードの両側に横断歩道と2つの半円形の礼拝堂を設計しました。このファサードはフランスやヨーロッパの他の教会のモデルとなり、特にマレ地区の近くのイエズス会の教会であるサン・ポール・サン・ルイ教会は、パリで完全に新しいスタイルで建てられた最初の教会でした。^[4]

中世以来、教会の前にニレの木が植えられてきました。この木は集会の場として、また時には裁判官が争いを解決する場所として使われてきました。木は何世紀にもわたって定期的に植え替えられてきました。近隣の建物の壁には、以前の木々の彫刻がいくつか残っています。

教会の身廊 (1600-1620) は、その劇的な高さと、その線のシンプルさと純粋さで有名です。身廊の下層は後期ゴシック様式ですが、身廊の上層はルネッサンスの影響が見られ、大きな半円形のアーチには一連の大きなステンドグラスの窓があり、教会を光で満たしています。上層の窓は 21 世紀のもので、クロード・クラージューによるもので、アダムとイブ、ノアの箱舟、族長とその配偶者の物語を描いています。壁のアーチが精巧な刺繍で組み合わさった身廊の天井は、天国の天井を象徴しています。

フランソワ1世とアンリ2世の治世に作られた木製の聖歌隊席（16世紀から17世紀）には、日常生活、さまざまな職業、グロテスクな動物の場面が豊かに彫刻されている。ミサに出席する人々から見えないように、聖歌隊員が礼拝中にくつろげる場所として設計された。彫刻の中には、後の世紀には厳格すぎるものもあり、検閲されなければならなかったものもあった。その中には、男女が一緒に入浴している彫刻も含まれていた。^[4]

教会の裏にある聖母礼拝堂には、後期ゴシック様式のドラマチックな丸天井があり、直径 2.5 メートルの石の冠が吊り下げられ、炎のような抽象的なデザインが施されている。この部屋は、教会の訪問者が静かに瞑想するためによく使われる。礼拝堂には、1517 年にジャン シャステランが制作した、聖母マリアの生涯を描いた、最も古いフラマン ゴシック様式のステンド グラスの窓がいくつかある。^[4]シャステランが制作したもう 1 つの注目すべき窓、「ソロモンの審判」は、1533 年に色鮮やかなルネッサンス様式で制作され、脇の礼拝堂にある。^[要出典]

教会には数多くの著名な芸術作品が収蔵されています。

• ヴェネツィアの画家セバスティアーノ・リッチ(1659–1734)による絵画、 「煉獄の聖グレゴリウス大帝と聖ヴィタルの魂のための執り成し」は、聖フィロメネス礼拝堂にあります。これは、イタリア遠征の後、ナポレオンによってヴェネツィアからパリに運ばれました。
• 聖母礼拝堂にある、クロード・ヴィニョン(1593-1670)による絵画「洗礼者ヨハネの斬首」と「東方三博士の礼拝」 。
• 聖母礼拝堂にある、アントワーヌ＝オーギュスタン・プレオー（1809年 - 1879年）がオーク材に彫ったキリスト像。
• ルイ 14 世の宰相ミシェル ル テリエ(1603–1685)の葬儀記念碑の彫像。ピエール マゼリーヌ (1632–1685) とシモン ユルテル (1648–1724) 作。祈る宰相、その足元で泣きながら祈る「精霊」、信仰と宗教を表す布をまとった 2 人の人物像。このグループの他の 2 人の人物像、正義と賢明はルーブル美術館に所蔵されている。

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  サイドチャペル
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  聖母礼拝堂
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  ジャン・シャステラン作『ソロモンの知恵』（1533年）の細部
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  ミシェル・ル・テリエの葬儀記念碑(1685 年)
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  礼拝堂への錬鉄製の門
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  聖歌隊席に彫られた入浴シーン

この教会はクープラン家のおかげで、オルガン音楽の聖地の一つとなっている。1656年から1826年まで、この教会のオルガン奏者を8人が務めた。その中には、有名なミサ曲やオルガンのための他の曲を作曲したルイ・クープラン（1626年 - 1661年）とフランソワ・クープラン（1668年 - 1733年）も含まれている。クープランのグランドオルガンは、教会の裏側にある入り口の上のトリビューンに今も置かれている。最初のオルガンは1601年にフランドルのマティス・ラングヘデュルによって建造され、その後、1649年から1714年の間に、ピエール、アレクサンドル、フランソワ・ティエリーのフランス王朝によって新しいオルガンが作られ、その後、1769年にフランソワ＝アンリ・クリコによって再建され、その後何年にもわたって何度も修復された。オルガン自体は歴史的建造物として登録されている。^[7]

1、7、11 の各路線が乗り入れています。

• 17世紀のパリ
• ピエール・エ・リュス
• パリの歴史的な教会のリスト

ウィキメディア・コモンズには、サン・ジェルヴェ・サン・プロテ・ド・パリ教会に関連するメディアがあります。

• デュムラン、アリーヌ（2010）。パリ教会。エディション・マシン。ISBN 978-2-7072-0683-1。
• フィエロ、アルフレッド (1996)。パリの歴史と辞書。ロバート・ラフォント。ISBN 2-221-07862-4。
• サン ジェルヴェ教会。出典 Vives - Fraternités Monastiques de Jérusalem。 2001年。