チュラ・サカラット

チュラ サカラットまたはチュラサカラット(パーリ語: Culāsakaraj ;ビルマ語: ကောဇာသက္ကရာဇ်、発音 [kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ] ;クメール語: ចុល្លសករាជ、ALA-LC : Cullasakarāj、タイ語: จุลศักราช、RTGS : チュンラサッカラット、発音[t͡ɕlung.lā.sàk.kā.ràːt]、略語จ.ศ。ビルマ暦から派生した太陰太陽暦で、その変種は19世紀後半まで東南アジア大陸のほとんどの王国で使用されていました。この暦は主にヒンドゥー暦の古いバージョンに基づいていますが、インドのシステムとは異なり、メトン周期のバージョン。したがって、この暦では、不規則な間隔で 閏月と閏日を追加することで、ヒンドゥー暦の恒星年とメトン周期の太陽年を調和させる必要があります。

Culāsakarajという名前はパーリ語で「小紀元」を意味する一般的な用語ですが、 Chula Sakaratという用語は、現在のタイ、ラオス、カンボジア、ミャンマー、中国のシプソン・パンナ地域を構成する地域で使用されているさまざまなバージョンの暦に関連付けられることがよくあります。^{[1]タイでは、}タイの歴史研究の学術分野でのみ使用されます。

チュラ・サカラトという名前は、パーリ語のculā「小さい」とサンスクリット語のśaka + rājaに由来し、文字通り「スキタイの王」を意味します（タイ人を含むインドシナでインド化された文化を採用した人々の一部は、その意味を「時代」であると考えていました）。^[2]

タイでは、この時代は、東南アジアでは一般的にマハーサカラジまたは大時代または大時代として知られるシャリヴァハナ時代(ビルマ語: မဟာ သက္ကရာဇ်、[məhà θɛʔkəɹɪʔ] ;クメール語: មហាសករាជ、ALA -LC :マハー サカラート;タイ語: มหาศักราช ;

この暦は、紀元0年を638年3月22日とする640年にスリ・クシェトラ王国（現在のミャンマー）で制定された。これは、当時支配的だったマハサカラジ暦またはサカ暦を大幅に再調整したもので、後にパガン王国によって採用された。^[3]チェンマイ年代記とチェンセーン年代記によると、チェンマイ、チェンセーン、および中部および上部タイ国のそれらの属国（ランプーンとスコータイを除く）は、アノーヤタ王に服従し、11世紀半ばにクメール帝国の標準暦であるマハサカラジ暦に代わってこの暦を採用した。^[4]しかし、学術研究によると、現代タイにおけるビルマ暦の最古の証拠は13世紀半ばにまでさかのぼる。^[5]

その後数世紀の間に、この暦の使用は南はスコータイ、アユタヤ、東はラオス諸国に広がったようです。 ^{[4]その後のシャム王国は、1889年までビルマ暦を}チュラ・サカラト（Culasakaraj）の名称で公式暦として保持しました。^[6]

この暦は、19世紀後半にヨーロッパの植民地主義の到来とともに、この地域全体で使われなくなった。唯一残った独立国であるシャムも、1889年4月1日にチュラロンコーン王（ラーマ5世）の勅令によりこの暦を廃止し、ラタナコーシン暦に置き換えられた。今日、この暦はミャンマーの文化的および宗教的な祭りにのみ使用されている。タイは1941年以来、独自の仏教暦に移行しているが、チュラサカラト暦の日付は、タイの歴史研究の学界で最も一般的に使用され、好まれている形式である。^[5]

チュラサカラト/ビルマ暦には、東南アジア大陸のさまざまな地域にさまざまな地域版が存在した。ビルマのシステムとは異なり、シプソン・パンナ、ケントゥン、ランナ、ランサン、スコータイのシステムでは、月を名前ではなく数字で参照している。つまり、タイの古代のテキストや碑文を読むには、正しい地域で正しく操作していることを確認するだけでなく、侵入によって実践に変化が生じた場合の地域内の変化にも常に注意する必要がある。^[7]しかし、マルガシルサを最初の月とするカンボジア（クメール）の月システムは、名前と数字によって正確に示されている。^[8]

注：スコータイとランサーンの番号体系と、現在は廃止されているビルマの番号体系は同じである。^[9]

カンボジアとタイのシステムでは、12周期の年に動物の名前を付けています。^[10]この習慣はビルマにも存在していましたが^[11]、17世紀までに廃れていました。1638年3月、ビルマのタルン王は、ビルマではもはや動物の命名システムが使用されていなかったため、暦の月の動物の名前を変更するというシャムのプラサート・トーン王の提案を拒否しました。^[12]

ビルマ暦と同様に、チュラ・サカラトは主にスーリヤ・シッダーンタの古い版であるヒンドゥー暦に基づいていました。しかし、ヒンドゥー暦とは異なり、19年のメトン周期も使用しています。ヒンドゥー暦の恒星月とメトン周期の太陽年を調和させるために、暦は何らかのスケジュールで閏月と閏日を挿入します。^[13]

シャム暦はビルマ暦と似ているが同一ではない3種類の太陰年を使用している。^[7]どちらの暦も、平年は354日、閏年は384日である。しかし、ビルマ暦ではメトン周期に従って閏周期にのみ閏日を追加するのに対し、シャム暦では平年に閏日を追加する。ただし、シャム暦では同じ場所（ジェスタ/ナヨン）に余分な日を追加する。^[14]

19世紀半ばまで、ビルマ暦とそのシャム暦はどちらもスーリヤ方式を使用していました。しかし、1840年から1853年の間に、コンバウン王朝は、より正確であると信じていたタンデイクタ（古いスーリヤとインドのスーリヤの改良版のハイブリッド）と呼ばれる方式に切り替えました。タンデイクタは、わずかに長い太陽年（古いシステムよりも1年に0.56秒長い）とわずかに長い太陰月を導入し、2つの間のギャップを小さくしました。しかし、科学的に測定された熱帯年とのずれの点で、新しいシステムは実際には古いシステムよりもわずかに正確ではない（1年に0.56秒）ことが判明しました。いずれにせよ、古いシステムと新しいシステムは、実際の熱帯年よりそれぞれ23分50.8704秒と23分51.4304秒進んでいます。誤差は増え続けています。^[15]

タンデイクタ暦は累積的なずれの問題を解決しないばかりか、むしろその問題を増大させるため、ビルマの暦学者は、西暦 1839 年から、見かけの計算を使用してメトン周期の閏日スケジュールを定期的に修正する手段に頼ってきました。固定されたメトン周期はシャムではそのまま維持されました。

• 仏暦
• ビルマ暦
• 坂時代
• タイの太陰暦

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