祝福された都市、天国のセーラム

「祝福された都、天のサレム」はキリスト教の賛美歌です。1851年にジョン・メイソン・ニールが、6世紀または7世紀のラテン語の修道院賛美歌「Urbs beata Jerusalem」のテキストから翻訳しました。聖書に記された新エルサレムの預言的なビジョンを描写しています。最初の単語は通常、 2音節の発音で「blessèd」と発音または歌われます。サレムはエルサレムの詩的な呼び名です。

ニールの翻訳の後の節も「キリストは確かな土台とされた」という独立した賛美歌として人気を博し、この2つの賛美歌は賛美歌集に別々に掲載されることもある。

この賛美歌の歌詞は、8世紀の賛美歌「 Urbs beata Jerusalem」に由来する 。1851年にイギリスの聖職者で学者のジョン・メイソン・ニールによって「祝福された都、天上のセイラム」と翻訳された。ニールは著書『中世の賛美歌と続唱』（1863年）の中で、この賛美歌は教皇ウルバヌス8世によるローマ聖務日課の改革により「Cœlestis Urbs Jerusalem」と書き直されたが、ニールはこの改訂版は原曲より劣ると考え、さらに後のパリ聖務日課では「Urbs beata, vera pacis」と再び書き直されたと述べている。ドイツの賛美歌学者ヘルマン・アダルベルト・ダニエルは、この賛美歌の最後の2節は後世の加筆だと考えたが、アイルランドの聖職者リチャード・チェネヴィックス・トレンチはこれに異議を唱え、歌詞全体が同一の時期に成立したと主張した。^{[ 1 ] [ 2 ]}

元々は無伴奏のグレゴリオ聖歌の旋律であった「祝福された都、天上のセイラム」と、その派生賛美歌「キリストは確かな礎となられた」は、現在ではヘンリー・パーセルのアンセム「おお神よ、わが神よ」Z35の最終部分から編曲された「ウェストミンスター寺院」の旋律、またはヘンリー・スマート作曲の「リージェント・スクエア」の旋律で歌われるのが一般的である。^{[ 3 ] [ 4 ]}

初期ルネサンスのフランコ・フランドルの作曲家ギヨーム・デュファイは、 1490年代に少なくとも2つの「Urbs beata Jerusalem」の4声部版を作曲した。^{[ 5 ]}また、スペインの作曲家トマス・ルイス・デ・ビクトリアによる多声版もある。^{[ 6 ]}

ニールの「祝福された都市、天上のセイラム」の翻訳は、1914年にエドワード・ベアストウによって合唱とオルガンのための賛歌として作曲された。 ^{[ 7 ]}

この賛美歌は、都市と建物の比喩を通して、キリスト教会と神との関係を讃えています。賛美歌の最初の節で言及されている「祝福された都市」は新エルサレムであり、新約聖書の黙示録（黙示録11章）に描かれている幻の都市を指しています。この「天上のサレム」はキリスト教において天国の象徴であり、この賛美歌は平和と愛の場所としての詩的なエルサレムへの憧れを呼び起こします。^{[ 8 ] [ 9 ]}

第 5 節では、都市の比喩が建物の比喩に拡張され、イエス・キリストはその建物の土台であり、かつ礎石であるとされています。原文の聖書的出典としては、エフェソの信徒への手紙 2:20-22があり、そこではイエス・キリストが聖なる神殿へと成長する建物の「礎石」であると述べられています。また、ペトロの手紙一 2:4-7では、イエスと彼の弟子たちの両方が「生きた石」であると描写されています。^{[ 3 ]}

現代版の賛美歌の歌詞は、ニールの原訳とはしばしば異なっている。^{[ 3 ] [ 4 ]}特に、最後の頌栄の節で、ニールは三位一体の概念を説明するために「同質で永遠」という表現を用いたが、最近の出版物では、この表現が古風であったり、神学的に専門的すぎると考えられているため、「力において一つ、栄光において一つ」または「愛において一つ、輝きにおいて一つ」に置き換えられる傾向がある。^{[ 10 ]}

聖務日課書では、ラテン語の賛美歌は第4節の後に2つの部分に分けられており、この分け方はサルム賛美歌集（1868年）にも引き継がれた。ニールは、この2番目の部分「キリストは確かな礎とされた」（「Angulare fundamentum lapis Christus missus est」）の彼の翻訳が、教会の献堂のための独立した賛美歌として「広く好意的に」採用されたと述べている。^{[ 1 ] [ 3 ]}

ニールのこの賛美歌の翻訳は、 The Church Hymnary (第 4 版、2005 年) やHymns Ancient and Modern (1874 年)など、多くの人気のある賛美歌集にさまざまな形で掲載されています。 ^{[ 4 ]} The New English Hymnal (1986 年)では、この賛美歌の 2 つの部分が別々に収録されていますが、^{[ 11 ]} Hymns and Psalms (1983 年)では、1 つの賛美歌として掲載されており、第 1 節は「祝福された都…」、第 2 節は「キリストは造られた…」となっています。^{[ 12 ]}

「キリストは確かな礎とされた」は、1960年のマーガレット王女とアントニー・アームストロング＝ジョーンズの結婚式、1981年のチャールズ皇太子とダイアナ・スペンサーの結婚式など、数々の重要な英国王室行事で歌われてきました。^{[ 13 ] [ 14 ]}また、2022年にセント・ポール大聖堂で行われたエリザベス2世女王のプラチナ・ジュビリー礼拝の開会賛美歌として、 ^{[ 15 ]} 2022年にウィンザー城のセント・ジョージ礼拝堂で行われたエリザベス2世の葬儀の際、^{[ 16 ]}そして2023年のチャールズ3世とカミラの戴冠式では、ジェームズ・オドネルの編曲で歌われました。^{[ 17 ]}さらに、 2010年のベネディクト16世によるウェストミンスター寺院への初のローマ教皇訪問の際の入場賛美歌としても使用されました。^{[ 18 ]}

• 「祝福された都、天上のセイラム」Hymnary.org
• Hymnary.orgの「キリストは確かな土台となられた」