交差構造、または交差パターンとは、物語のモチーフやその他の文章表現における文学的手法です。交差構造の例としては、AとBという2つのアイデアと、そのバリエーションであるA'とB'が、A、B、B'、A'という形で提示される場合が挙げられます。より多くの要素を含む交差構造は、「環状構造」または「環状構成」と呼ばれることもあります。これらは、単語や節からより大きなテキストの断片へと拡大された交差構造とみなすことができます。
コーランにおける環状構造の例これらの対称的なパターンは、叙事詩『イリアス』や『オデュッセイア』などの古代文学によく見られます。古典学者ブルーノ・ジェンティリはこの技法を「循環的、円形、または『リング』パターン(リング構成)である。ここでは、構成セクションを導入したアイデアがその終了時に繰り返されるため、文章全体が同一の内容の素材で囲まれている」と説明しています。[ 1 ]一方、古典散文では、学者たちはヘロドトスの『歴史』に交差対句的な物語技法をよく見出しています。
ヘロドトスは、物語の中で語られる事柄の背景情報を提供する方法として、環状構成または「叙事詩的後退」を頻繁に用いる。まず出来事が簡単に言及され、次にその前例が必要に応じて逆年代順に見直される。その時点で物語は逆行し、主要な物語の流れの中で再びその出来事に到達するまで年代順に前進する。[ 2 ]
ヘブライ語聖書、新約聖書、モルモン書[ 3 ]、コーランにも様々な交差構造が見られる。
語源
左から右、上から下の順に読むと、最初のトピック(A)が最後に繰り返され、中央の概念(B)が2回連続して現れる。(ただし、中央の概念は1回だけ現れる場合もある。)キアスティックという用語は、17 世紀半ばの用語キアズムスに由来し、概念や単語を逆順に繰り返す交差配置を指します。キアズムスはギリシャ語のkhiasmosに由来し、さらにkhiazeinに由来し、文字chiで印を付けることを意味し、 khiはchiを意味します。[ 4 ]
カイは、 X字型に交差する2本の線で構成されています。一番左上の線は下に向かって右下に移動し、その逆もまた同様です。線を概念と考えると、最初に来る概念Aは最後にも来ており、Aの後に来る概念BはAの前に来ることがわかります。他の概念を表す線をさらに追加すると、より多くの概念を持つ交差構造が得られます。[ a ] [ 6 ]
ヘブライ語聖書での使用例
ヘブライ語聖書における交差対句構造の例としては、以下のようなものがあるが、これらに限定されない。
創世記17章
ウィリアム・レイミーは、創世記17章1-25節を含むヘブライ語聖書のいくつかの交差構造をまとめている(ドナルド・オストロフスキー2006年より引用)。
ダニエル書
1986年、ウィリアム・H・シェイは、ダニエル書は二重交差構造で構成されていると提唱した。彼は、交差構造は、この書がアラム語とヘブライ語という2つの言語で書かれていることによって強調されていると主張した。最初の交差構造は、第2章から第7章までアラム語で書かれており、 ABC...CBAのパターンに従っている。2番目の交差構造は、第8章から第12章までヘブライ語で書かれており、これもABC...CBAのパターンを使用している。しかし、シェイはダニエル書9章26節を「D」と表し、パターンの中央に切れ目があるとしている。[ 14 ]
キリスト教の新約聖書における使用例
形式批評家のニルス・ルンドは、新約聖書におけるユダヤ的および古典的な文体パターン、特に全体にわたる交差構造の使用を認めた。[ 15 ]
コーランでの使用
コーランには交差構造の例が数多くありますが、おそらく最もよく知られているのは「玉座の節」または「アヤトゥル・クルシー」でしょう。この節には交差構造を示す9つの文が含まれていますが、おそらくもっと興味深いのは、それがコーランの中で最も長い章であるアル・バカラに見られることです。アル・バカラ自体が286節からなるフラクタル交差構造を含んでおり、つまり各(外側の)交差構造は、類似の外側の交差構造に何らかの意味で反映された(内側の)交差構造で構成されています。この章のそのような分析の1つを以下に示します([ 16 ]より。別の分析やより詳細な分析は、[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]で見つけることができます)。
初等年代記での使用
ドナルド・オストロフスキー(2006)は、ヴォロディメルの改宗に関する原初年代記(PVL)の記述の中に、2つの交差構造を特定した。
モルモン書での使用例
交差構造はモルモン書全体に見られ、例えばモサイヤ書5章8-9節にも見られる。[ 24 ]: 171
ABC…CBAパターン
ベオウルフ
ベオウルフのような口承起源の可能性のある文学テキストでは、交差構造や環状構造は、交差構造の(言語的および/または文法的な)レベルとトーラーに見られるような交差構造の高次のレベルとの間の中間レベルでよく見られます。ジョン・D・ナイルズは、3つのレベルすべてにおける交差構造の例を挙げています。[ 25 ]彼は、12行目から19行目、つまり(デンマーク語の)ベオウルフの誕生の告知は、多かれ少なかれ言語レベル、つまり交差構造であると述べています。[ 26 ]次に、3つの主要な戦いはそれぞれ交差構造で構成されており、詩の段落やより短い節のレベルで交差構造になっています。たとえば、これら3つの中で最も単純なグレンデルとの戦いは、次のように図式化されています。
A:予備知識
- グレンデルが近づいてくる
- グレンデルの歓喜
- グレンデルがハンズシオを貪り食う
- B:グレンデルの逃亡願望(「指が折れた」)
- C:ホールで騒動が発生。デンマーク人は恐怖に襲われる。
- 英雄が陥落の危機に瀕している
- C': ホールで騒動発生。デンマーク国民は恐怖に襲われる。
- B':「関節が破裂」;グレンデルは逃走を余儀なくされる
A':余波
- グレンデルは沼地の方へこっそりと戻っていく
- ベオウルフの喜び
- ベオウルフはグレンデルの腕を持って去った[ 27 ]
最後に、ナイルズは、詩全体の構成、すなわち序論、3つの主要な戦闘と、2番目の戦闘(グレンデルの母親との戦闘)の前後に挿入される間奏曲、そしてエピローグという、キアズム構造の最高レベルの図解を提供している。例として、彼はプロローグとエピローグを次のように分析している。
プロローグ A:シールドへの賛歌
- B:シールドの葬儀
- C:フロスガル以前のデンマーク人の歴史
- D:フロスガルのヘオロット建設命令
エピローグ
- D': ベオウルフが塚を築くよう命じた
- C':ベオウルフ以降のゲアト族の歴史(「使者の予言」)
- B': ベオウルフの葬儀
A': ベオウルフへの弔辞[ 28 ]
失楽園
ジョン・ミルトンの『失楽園』の全体的な交差構造 もまた、ABC...CBA型である。
A:サタンの罪深い行い(第1巻~第3巻)
- B:楽園への入り口(第4巻)
- C:天上の戦い(滅亡)(第5巻~第6巻)
- C':世界の創造(第7巻~第8巻)
- B':楽園の喪失(第9巻)
A':人類の罪深い行い(第10巻~第12巻)[ 29 ]: 141
注記
- ↑箴言1:20-33を参照: 20-21節=A、22節=B、23節=C、24-25節=D、26-28節=E、29-30節=D'、31節=C'、32節=B'、33節=A'。 [ 5 ]
参考文献
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情報源
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さらに読む
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- ダグラス、メアリー(2007)。『円の中の思考:環構成に関するエッセイ』ニューヘイブン、コネチカット州:イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-16785-6。
- アーマン、バート・D. (1993) 『聖書の正統派による改ざん:初期キリスト論論争が新約聖書の本文に及ぼした影響』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0195080780OCLC 26354078
- ニルス・ヴィルヘルム・ルンド(1942)、『新約聖書における交錯配列法:形態史研究』、チャペルヒル:ノースカロライナ大学出版局、OCLC 2516087
- マーティン、ゲイリー・D. (2004)、ヘロドトスにおける環状構造と関連現象(PDF)
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- プレウィット、テリー・J. (1990)、『捉えどころのない契約:創世記の構造記号論的読解』、ブルーミントン:インディアナ大学出版局、ISBN 978-0253345998OCLC 20827915
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