シャイアン族とアラパホ族

部族は、サウスウェスタン・オクラホマ州立大学と提携して、2006年8月25日にシャイアン・アラパホ部族大学を設立した。部族登録メンバーのヘンリエッタ・マンが2009年に学長を務めた。キャンパスはオクラホマ州ウェザーフォードにあり、部族行政、アメリカ先住民研究、一般教養のプログラムを提供していた。^{[ 12 ]}シャイアン・アラパホ部族大学理事会は、2015年春学期末にシャイアン・アラパホ部族大学を解散することを決議した。^{[ 13 ]}しかし、2019年9月、部族はオクラホマ州マスコギーのバコーン大学を学校として 認可することで、代替となる学校を設立した。 ^{[ 14 ]}

文化的および食料主権の目的で、バッファローの群れが設立されました。群れは2021年にデンバー公園レクリエーション局が13頭の動物を寄贈したことで530頭のバイソンに拡大し、群れの遺伝的多様性が向上しました。^{[ 15 ]}バイソンはBison bisonの正しい分類学的用語ですが、バッファローは一般的な俗称です。

南シャイアン族はヒーヴァヘタネオ、つまり「縄で縛られた人々」として知られています。彼らは最も人口の多い部族にちなんで名付けられ、その部族は一般的にソウォニア、つまり「南部の人々」としても知られています。^{[ 16 ]}

• ヘーヴァヘタネオ / ヘーヴァイタネオ(ヘーヴァイタニオ– 「毛深いロープの男たち」、「毛深い人々」、また「毛皮の男たち」)かつてはアラパホ族と密接な関係にあった。 ^{[ 16 ]}偉大な戦士として知られ、シャイアン族の間では、特に馬が豊富なキオワ族(Vétapâhaetó'eo'o) やコマンチ族(Šé'šenovotsétaneo'o)など、周辺の部族から馬を奪う最高の馬の調教師として知られていた。1826 年、酋長イエローウルフ(Ho'néoxheóvaestse) の下、一部のアラパホ族と共に結成された。彼らは他のシャイアン族のいくつかの部族と共に、プラット川（メネオヘエ - 「月の貝殻の川」）の南からアーカンソー川（モツェソオネオヘエ - 「火打ち石の川」）方面へ移動し、ベンツ砦を建設した。彼らの部族の土地は、西のサザン・オエベマナホ族、東のウォタピオ族、北のドッグ・ソルジャーズ族とヘセオメエタネオ族の間にあった。1849年のコレラの大流行で、部族の多くが死亡した。サンドクリーク虐殺では、酋長のイエロー・ウルフとビッグ・マンを含む部族の約半数が命を落とした。彼らは今日、サザン・シャイアン族の中で多数派を占めている。
• Hesé'omeétaneo'o / Hisiometaneo ( HisíometanioまたはIssiometaniu – 「尾根の人々/男たち」または「丘の部族」、また「パイプステム（川）の人々」とも呼ばれる) ^{[ 16 ]}元々は Heévâhetaneo'o の一部で、オグララ族や Sičháŋǧu (Brulé) ラコタ族と密接な関係があった。最初はネブラスカ州のノースプラット川の北、ニオブララ川沿いのマシコタのすぐ南に住んでいたが、その後コロラド州のアッパースモーキーヒル川沿いの丘陵地帯、アッパーアーカンソー川の北へと。その土地は、密接な関係にあるサザンソタエオ族やドッグソルジャーズ族の西、サザンオエベマナホ族や Heévâhetaneo'o 族の北に位置し、時にはコマンチ族と共に南のステークドプレーンズにまで広がっていた。ホワイト・アンテロープ酋長の指揮下で、サンドクリーク虐殺では多くの人々が命を落とした。
• ヘヴィクスニパヒス / イヴィストツィニパ（「大動脈の人々」または「焼けた大動脈の人々」。聖なる矢の守護者として、彼らはツェツェヘスタヘセ / ツィツィスタスそのものと見なされ、他の部族からは「矢の人々」として知られていた）^{[ 16 ]}元々はワイオミング州西部のシャイアン川の分流沿いとブラックヒルズ東部に住んでいたが、1815年から1825年の間に南下してノースプラット川とサウスプラット川の分流（ヴェタネオヘエ - 「脂肪の川」または「獣脂の川」）に移住した。彼らの土地はすべての部族の中心地であり、毎年の儀式を行うのに都合が良かった。その後、彼らはさらに南下し、北はドッグ・ソルジャーズ族、南東はオオコタオナ族、南はホノワ族とウォタピオ族の居住地域にまたがるようになった。
• Hónowa / Háovȯhnóvȧhese / Nėstamenóoheo'o ( Háovôhnóva、Hownowa、Hotnowa – 「貧しい人々」、別名「赤いロッジの人々」) ^{[ 16 ]}彼らはOo'kóhta'onáの南、Wotápioの東に住んでいた。
• 南部オエヴェマナホ / オイヴィマナ(南部オエヴェマナ– 「南部の疥癬」、「南部の頭皮剥ぎ」) ^{[ 16 ]}元々はヘーヴァヘタネオオの一部で、アラパホ族と密接な関係にあり、1826 年にイエローウルフ酋長の下でプラット川の南からアーカンソー川まで一緒に移動しました。彼らはヘーヴァヘタネオオの南と西に住んでいました。ウォーボネットに率いられ、サンドクリーク虐殺で約半数を失いました。彼らは現在、オクラホマ州の旧シャイアン族とアラパホ族インディアン居留地の土地にあるブレイン郡のワトンガ(ツェーマエホアエタ – 「赤い（丘）が向かい合っている場所」、オエヴェマナヘノ – 「疥癬の集団の場所」とも呼ばれる) とカントンの近くに。
• マシコタ（「コオロギ」、「バッタ」、「白髪の部族」、「屈曲した脚の部族」または「しわくちゃの部族」）^{[ 16 ]}おそらくラコティヤピ語のmazikute – 「鉄（ライフル）射手」、 mazi – 「鉄」とkute – 「撃つ」から名付けられた、シャイアン族とラコタ族の混血部族。彼らは後者から「シェオ」と呼ばれ、ブラックヒルズの南東、ホワイト川（ヴォープーム）沿いに住み、オグララ・ラコタ族やシチャンジュ・オヤテ（ブルール・ラコタ族）と結婚し、平原の部族単位の最初のグループであった。そのため、最初に名付けられたという名前がついた。1849年のコレラ流行により、彼らはほぼ全滅した。その後、彼らは軍事組織「ドッグ・ソルジャーズ（ホタメタネオ）」に加わり、シャイアン族の部族集団の中でバンドとしての地位を確立した。彼らはサンドクリーク虐殺には参加していなかった。 1869年のサミットスプリングスの戦いでは重要な役割を果たした。
• Oo'kóhta'oná / Ohktounna ( Oktogona、Oktogana 、 OqtógunaまたはOktoguna – 「裸足」、「突き出た顎」)彼らの名前は、戦争に行く前に鹿の踊りを踊る芸術に由来する。 ^{[ 16 ]}彼らはかつて、混血のシャイアン族とラコタ族の Masikota バンドと関係があり、Masikota のサブバンドと見なされることもある。彼らは Hónowa の北、Heviksnipahis の南に住んでいた。1849 年のコレラ流行により、彼らはほぼ全滅した。その後、彼らは Dog Soldiers に加わった可能性がある。
• ウォタピオ / ウタパイ(ラコティヤピ語のWutapiu : – 「ラコタ・スー族と一緒に食べる」、「ハーフ・シャイアン」、「シャイアン・スー族」) ^{[ 16 ]}彼らは元々ラコタ・スー族の一団で、後に南部シャイアン族に加わった。1820 年までに彼らはコロラド州のアーカンソー川まで南下し、そこでカイオワ族の同盟者と共に生活し、野営した。異種婚により、彼らはラコタ族起源の混血のシャイアン語を話し、シャイアン族と自認する混血のカイオワ族となった。彼らの狩猟地は、東のホノワ族、西のヘエヴァヘタネオオ族、北のヘヴィクスニパヒ族の間にあった。彼らはサンドクリーク虐殺で最も大きな被害を受けた部族だった。
• 南部ソタエオ族 / ソタエタネオ族(スタイまたはスタイオ)彼らは他のソタエオ族 (北部または南部を問わず) とだけ結婚し、常に他のシャイアン族のキャンプとは別にキャンプを張った。彼らは、カンザス州中北部のスモーキーヒル川( マノエオヘーエ – 「木材を集める川」)、サリン川( シェストトエオヘーエ – 「杉の川」) 、ソロモン川( マヘーヘーネオヘーエ – 「七面鳥の小川」) 沿いの土地で、新興のドッグ ソルジャーズ バンドと合流したヘセオメエタネオ族と最も密接な関係を維持した。彼らの好む狩猟地は、ドッグ・ソルジャーズの北、リパブリカン川（マエホオヘヴァツェオヘエ – 「赤い盾の川」、マエホオヘヴァツェ（赤い盾の戦士協会）の戦士たちが集まることからその名がついた）の上流の支流域、特にビーバー・クリーク沿いであり、そこは聖地でもあった。ヘセオメタネオオは主に彼らの西と北西に分布していた。 ^{[ 17 ]}

南部の小規模な部族（44人評議会に代表者を送っていない部族）：

• モイセオ / モイセユ (モンソニ– 「火打ち石の男たち」、火打ち石の男たちの会(モツェソオオ) にちなんで名付けられた)彼らはまた、コヨーテ戦士協会(オオホメノタクセオ) の初代指導者ブルー・ホースにちなんで、オタタ・ヴォハ– 「青い馬たち」とも呼ばれた。 どちらも、シャイアン族の 4 つの初期軍事協会の 1 つは「ハエ」としても知られるフォックス戦士協会(ヴォーケセヘタネオまたはモツェソオオ) の支部であった。元々はミネソタのスー族の部族であったが、大部分は 1815 年頃にシャイアン族を離れ、ミネソタのスー族の部族に加わった。残りはウォタピオ族と強く結びついていたか、ウォタピオ族に加わった。
• Ná'kuimana / Nakoimana (ナコイマナ– 「クマの人々」) ^{[ 16 ]}

44人評議会に代表者4名を送る権利を持っていた10の主要バンドは、

1. ヘヴィクスニパヒス（イヴィストツィニパフ、別名ツェツェヘスタヘセ／ツィツィスタス）
2. Heevâhetaneo'o (ヘヴァイタネオ)
3. マシコタ(ラコティヤピ語: シェオ)
4. オミシス(Ôhmésêheseo'o、Notameohmésêhese の正式名称)
5. Só'taeo'o / Só'taétaneo'o (スタイまたはスタイオ、北部および南部)
6. ウォタピオ(ウータパイ)
7. Oévemanaho (Oivimána または Oévemana、北部と南部)
8. Hesé'omeétaneo'o (Hisiometaneo または Issiometaniu)
9. Oo'kóhta'oná (オクトウンナまたはオクトグナ)
10. ホノワ(Háovůhnóvŧhese または Nėstamenóoheo'o)

1849年にコレラの大流行でマシコタ族とオオコタオナ族がほぼ壊滅状態になった後、残ったマシコタ族はドッグ・ソルジャーズ戦士団（ホタメタネオオ）に加わった。彼らは事実上独立した部族となり、1850年にはかつてマシコタ族が占めていたキャンプサークルの地位を引き継いだ。メンバーはブラック・ケトルなどの平和派の首長の政策に反対することが多かった。時が経つにつれ、ドッグ・ソルジャーズは白人との戦争で指導的な役割を担うようになった。1867年、サミット・スプリングスの戦いで、部族のほとんどがアメリカ陸軍によって殺害された。

白人に対する政策をめぐってドッグ・ソルジャーズと評議会の首長たちの間で意見の相違が深まったため、ドッグ・ソルジャーズは他のシャイアン族から分離した。彼らは事実上、プラット川以北に居住していた北部シャイアン族と、アーカンソー川以北に居住していた南部シャイアン族の中間に位置する、シャイアン族の第三の集団となった。